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Saturday, July 6th, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Ecclesiastes 8". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/hcc/ecclesiastes-8.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Ecclesiastes 8". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (1)
Versículo 1
La mayoría. Septuaginta, "aquel cuyo rostro es insolente, será odiado". El hombre verdaderamente sabio y virtuoso es siempre cortés y afable. (Calmet) &mdash- Así como podemos hacer una conjetura probable de la disposición de una persona a partir de su rostro, podemos juzgar la virtud del hombre por sus acciones. Tienen razón y son meritorios cuando la intención es buena (Worthington) y las obras en sí mismas son irreprochables.
Versículo 2
I. Los protestantes añaden, " te aconsejo que guardes, etc." Obedece al rey y a Dios "(Haydock) (1 Pedro ii. 17.) &mdash Dios. La ley de Moisés, confirmada con un juramento, o el compromiso de ser fiel al rey, 2 Reyes vi. 3., y 1 Paralipomenon xxix.24.
Versículo 3
Cara. Esto los cortesanos observan, mientras que muchos cristianos descuidan a Dios. &mdash- Trabajo. No defiendas lo que se ha dicho o hecho mal.
Versículo 4
¿Entonces? Los reyes orientales gobiernan con dominio absoluto, Proverbios xvi. 14.
Versículo 5
Respuesta. Hebreo: "juicio". Sabe cuándo reprender incluso a los reyes con eficacia; como Natán, Elías o San Ambrosio, 2 Reyes xii. 1., y 3 Reyes xviii. 17.
Versículo 6
Hombre. Salomón a menudo le recuerda su miseria. Septuaginta y Teodotion, "el hombre posee mucho conocimiento", como leen dahth por rahth. (Calmet)
Versículo 7
Pasado. Protestantes y Septuaginta, "eso será". (Haydock)
Versículo 8
Que el espíritu deje el cuerpo o que el viento sople. La muerte no da cuartel; para que los impíos no puedan escapar de la venganza.
Versículo 9
Herir. Aquellos que son despreciados en situaciones elevadas, podrían haber sido felices en la oscuridad.
Versículo 10
Obras. En la vida y en la muerte, los hipócritas se mezclan con los injustos; y esto provoca indignación.
Versículo 11
Temor. Así abusan de la paciencia de Dios y empeoran porque él es bueno. Llegará su hora, Apocalipsis xvi. 15, Eclesiástico v. 4. y 2 Pedro iii. 10.
Versículo 12
Cara. Si Dios muestra tanta clemencia a los malvados, ¿hará caso omiso de sus siervos? Los intérpretes griegos han leído con un significado diferente. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "el pecador ha hecho el mal desde ese tiempo, y por mucho tiempo", (Tirinus) & c. Ver San Jerónimo. (Haydock)
Versículo 13
Dejar. O, hebreo, "no será", etc. (Protestantes) (Haydock) &mdash Pero. Hebreo, "como una sombra". Septuaginta, "bajo la sombra", en prosperidad.
Versículo 14
Vano o afligido. De ahí que algunos hayan negado la Providencia, Jeremías xii. 1. (Calmet)
Versículo 15
No es bueno para un hombre, etc. Algunos comentaristas piensan que el sabio aquí habla en la persona del libertino, representando las objeciones de estos hombres contra la divina Providencia, y las inferencias que extraen de allí, que luego se ocupa de refutar. Pero también se puede decir, que su significado es elogiar el uso moderado de los bienes de este mundo, preferiblemente a los cuidados y anhelos de los mundanos, su apego a la vanidad y la curiosidad, y zambullirse presuntuosamente en los caminos inescrutables de la divina providencia. (Challoner) (Cap. Ii. 24. y iii. 12., y Ecclesiasticus xv.) (Calmet) &mdash- La felicidad no está apegada a la prosperidad temporal, ni los afligidos son siempre miserables. (Worthington)
Versículo 16
Distracción de los políticos, (Grocio) y de todos los asuntos humanos.
Versículo 17
Razón. En general, sabemos que Dios hace todo por su propia gloria y por el bienestar de sus elegidos. Pero no podemos dar cuenta de su tratamiento de la humanidad en casos particulares, Romanos xi. 33. (San Jerónimo) (Calmet) &mdash- Di. Septuaginta, "hable lo que sea, para que le conozca", etc. (Haydock)
Versículo 30
CAPITULO VIII