Bible Commentaries
Levítico 9

Versículo 1

Venir. De la consagración del tabernáculo, (Menochius) y de Aaron. &mdash Debían ofrecer sacrificios por manos de sus nuevos sacerdotes.

Versículo 2

Ternero. Como antes adoraban un becerro, ahora lo sacrifican a Dios. (San Jerónimo en Jer. Vii.)

Versículo 3

Niños. Samaritano y Septuaginta, "los antiguos", o príncipes del pueblo, por quienes se sacrifica un macho cabrío. &mdash- Viejo. No arriba, aunque podrían ser más jóvenes.

Versículo 4

Ofrenda, etc. En hebreo simplemente, "y una ofrenda de harina templada con aceite; porque", etc. (Haydock) &mdash Tú. Por la nube que descansa sobre el tabernáculo, o por fuego que procede de allí. Dios manifestará su presencia por milagros, ver. 24.

Versículo 7

Tu pecado. Cristo no necesitaba diariamente (como los otros sacerdotes) ofrecer sacrificios, primero por sus propios pecados, y luego por los del pueblo, Hebreos vii. 27.

Versículo 9

El altar de los holocaustos; ya que todavía se le considera sólo como una persona privada; luego toca el altar de los perfumes. (Calmet)

Versículo 10

Quemado, o colocado para ser quemado por el fuego enviado por Dios, ver. 24. (Menoquio)

Versículo 11

Acampar. Según las prescripciones dadas, cap. iv. 12.

Versículo 14

Agua. El hebreo agrega, "los quemó sobre el holocausto, sobre el altar".

Versículo 15

Y expiar el altar. En hebreo, "lo ofreció (la cabra) por el pecado, como el primero", por sí mismo, colocando las partes de la víctima sobre su propio holocausto. (Haydock) &mdash- El caldeo dice, "expió el altar con la sangre del macho cabrío, como lo hacía antes".

Versículo 17

Holocausto. Que se observaban religiosamente todos los días. La ley sobre las libaciones ya se dio, aunque se relacione, Números xv. 4. (Menoquio)

Versículo 21

Elevándolos. Después de lo cual fueron utilizados por el sacerdote, cap. vii. 31. (Calmet) &mdash- Como. Samaritan y algunos manuscritos hebreos dicen: "como el Señor había mandado a Moisés". (Kennicott)

Versículo 22

Manos. Representando así la forma de una cruz, en la que Cristo nos redimió; en recuerdo del cual seguimos haciendo el mismo signo. (Worthington) &mdash Al bendecir a un individuo, el sacerdote le impuso las manos; pero los extendió hacia la multitud, como señal de superioridad.

Versículo 23

Testimonio. Ofrecer incienso, que siempre precedía al holocausto matutino. &mdash Este fuego fue cuidadosamente preservado y alimentado por los sacerdotes con leña; aunque dicen los rabinos, esto se hizo solo para ocultar el milagro de su perpetua continuidad.

Un fuego de la misma naturaleza, cayó sobre las víctimas, cuando Salomón dedicó su templo, (2 Paralipomenon vii. 1,) y se mantuvo ardiendo hasta el cautiverio, cuando fue escondido en una cisterna. Al ser encontrado después, como un agua fangosa, Dios lo reavivó de nuevo (2 Macabeos i. 18; ii. 10) y no se perdió hasta la persecución de Epífanes.

Versículo 24

El Señor: 2 Macabeos ii. 10, explica este texto. El fuego descendió del cielo, apareciendo como un relámpago, en medio de las víctimas. (Josefo, Antigüedades iii. 9.) (Calmet)

Versículo 35

CAPITULO IX.