Lectionary Calendar
Thursday, July 4th, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!

Bible Commentaries
San Mateo 3

El Nuevo Testamento de Estudio de la BibliaNT Estudio de Biblia

Versículo 1

En ese tiempo. Han pasado entre 25 y 30 años desde el final del capítulo 2. Vino Juan el Bautista. Llamado el "Bautista" porque bautizaba. Fue un reformador y predicador, que dirigió el "renacimiento" religioso en preparación para la obra de Jesús. La profecía lo menciona ( Isaías 40:3 ; Malaquías 3:1 ).

Su nacimiento fue anunciado por un ángel ( Lucas 1:13 ); era de una familia sacerdotal ( levítica ), hijo de Zacarías e Isabel (que era prima de María). Desierto de Judea. Una zona rocosa en la parte oriental de Judea, al oeste del Jordán y el Mar Muerto. Pocas personas vivían allí, y se usaba principalmente para pastos.

Versículo 2

Apartaos de vuestros pecados. "arrepentirse" es "dar la espalda", el dolor no es arrepentimiento ( ver 2 Corintios 7:10 ). El bautismo de Juan fue "renovación" y señaló a Cristo ( Hechos 19:4 ). Reino de los cielos. El Reino gobernado por el Mesías, predicho por los profetas ( especialmente Daniel 2:44 ).

Este anuncio emocionó a toda Judea, Está cerca. ¡Aún futuro, pero cercano! No había comenzado con Abraham o David o incluso Juan el Bautista. ( Ver Juan 1:17 ). Es el Reino de los cielos, no de la tierra, y tiene un Rey enviado del cielo. Este Rey se reveló como el nacido en Belén ( Juan 1:33-34 ). Juan es el heraldo.

Versículo 3

Alguien está gritando. ¡ Juan el Bautista fue un sermón! No trató de honrarse a sí mismo, puso todo de sí en señalar a Cristo. La profecía es Isaías 40:3 . Prepara el camino del Señor. Los reyes de ese día construyeron caminos rectos para sus carros y ejércitos. El "desierto" era la condición espiritual del mundo. Haz un camino recto. ¡Cesad vuestros malos caminos, porque viene el Rey!

Versículo 4

Pelo de camello. Véase 2 Reyes 1:8 . Ropa hecha con pelo de camello tejido en una tela basta. Los pobres de Oriente los han usado durante siglos. Era el uniforme de un profeta ( Zacarías 13:4 ). Cinturón de cuero. Se utiliza para abrochar la ropa suelta de Oriente.

Comía langostas y miel silvestre. No lo que llamamos langostas, sino una especie de saltamontes gigante, todavía comido por los pobres en Oriente, y kosher para el judío ( Levítico 11:22 ). Las abejas anidaban en las rocas y abundaba la miel silvestre. Juan vivía de la tierra.

Versículo 5

La gente vino a Él. ¡No todos, pero grandes multitudes! Posiblemente el "ladrón era uno de estos ( Lucas 23:39-43 ), ya que ciertamente era un " fanático ". [ Ver notas en Marco 15:7 .]

Versículo 6

Él los bautizó. En el río Jordán ( Marco 1:5 ). El Jordán es el río importante de Palestina. Comienza en las montañas del Líbano, corre hacia el sur hasta el lago de Galilea, y desciende hacia el sur a lo largo de Galilea, Samaria y Judea, para terminar en el Mar Muerto. (Se usaron transbordadores en este río 2 Samuel 19:18Septuaginta.

) Confesaron sus pecados. El bautismo mismo es un entierro en agua, un "bautismo en la muerte", un símbolo de enterrar la vida vieja y de la muerte al pecado. Ellos "verbalizaron" su confesión, y también la "actuaron" en el bautismo. La confesión del pecado, el volverse del pecado a Dios y el bautismo se prescriben como condiciones para el perdón.

Versículo 7

fariseos y saduceos. Las dos principales sectas religiosas. Los FARISEOS comenzaron alrededor del tiempo de los Macabeos después del regreso del cautiverio. Eran un "grupo de renovación", "puritanos judíos", pero habían degenerado en formalistas que ignoraban la "vida interior". Eran meticulosos en el ritual, ortodoxos, pero llenos de orgullo espiritual. Los SADUCEOS, llamados así por Sadduc, su fundador, eran tradicionalistas aristocráticos.

En su mayoría políticos, y nada religiosos, no creían en "ángel, espíritu o resurrección de entre los muertos". Los sumos sacerdotes, Anás y Caifás, eran saduceos. Serpientes . Eran venenosos como serpientes, contaminados por su pecado, odiándose unos a otros y aborreciendo a Dios. ¿Quien te lo dijo? Se había predicho la ira ( Malaquías 3:2 ; Malaquías 4:5 ). La pregunta de John pone en duda su sinceridad.

Versículo 8

Haz las cosas que se mostrarán. El cambio de vida prueba el cambio de corazón. Ningún cambio significa que no hay arrepentimiento ( Santiago 2:18-23 ).

Versículo 9

Y no crean que pueden excusarse. Ellos creían que Abraham evitaría que se perdieran eternamente, incluso en su pecado. John destruye esto. Dios puede tomar estas rocas. Quizá señalando las rocas del Jordán. Al destruir las pretensiones superiores del judaísmo, Juan señala a los gentiles que se convierten en hijos de Dios por la fe en Cristo (ver Gálatas 3:29 ).

Versículo 10

El hacha está lista. Una señal de que el árbol debe ser cortado. El árbol es la Nación Judía. Todo árbol que no da. Jesús hizo que una higuera estéril representara a toda la Nación Judía ( Lucas 13:6 ), pero Juan da una ley universal : lo que no da buen fruto es cortado y destruido.

Versículo 11

Yo te bautizo con agua. Su bautismo fue solo con agua. El bautismo cristiano (el bautismo que hace cristianos) es tanto con agua como con espíritu ( Juan 3:5 ; Hechos 19:1-7 ). El que vendrá. El Rey es mayor que Juan.

Él puede hacer lo que John solo puede prometer. Espíritu Santo. Note cómo Jesús usa la declaración de Juan en Hechos 1:5 . El bautismo cristiano es con agua Y Espíritu ( Hechos 2:38 ), convirtiéndose cada uno por este acto en templo del Espíritu ( 1 Corintios 6:19-20 ).

Fuego, algunos de los que vinieron a Juan aceptarían más tarde a Cristo, pero otros no. El "fuego" de Mateo 3:10 destruye; y se usa en el mismo sentido en Mateo 3:12 . Por lo tanto, debe entenderse en Mateo 3:11 como un "bautismo de sufrimiento" que vendría a aquellos judíos que no aceptaron a Cristo como el Mesías. Ver las palabras de Cristo en Mateo 23:29-39 .

Versículo 12

Pala para aventar. En Palestina, el grano se trillaba en una era al aire libre, ya sea machacándolo o pisándolo las vacas. Luego se usaba la pala de aventar para lanzarlo al aire para que el viento se llevase la paja, y el grano trillado volvía a caer al suelo. El trigo fue puesto en el granero. La paja fue recogida y quemada. El granero simboliza el hogar de los salvados. El fuego es un símbolo del infierno.

Versículo 13

En ese momento Jesús. Mateo no habla del tiempo desde Nazaret ( Mateo 2:23 ) hasta ahora. Lucas habla de Jesús en el Templo a los doce años ( Lucas 2:41-50 ). Había trabajado en Nazaret como carpintero ( Marco 6:3 ).

Galilea. Josefo (el historiador judío) dice que esta zona norte de Palestina contenía 240 pueblos y aldeas y una gran población. Nazaret era uno de los pueblos. Ser bautizado. Esto era para dar ejemplo, pero sobre todo para ser identificado ( Juan 1:33 ). Jesús caminó 60 o 70 millas para venir aquí a ser bautizado.

Versículo 14

Pero Juan lo intentó. Si bien no hay evidencia de que Juan haya conocido a Jesús antes, sabía algo sobre él y trató de hacerlo cambiar de opinión. [Sus madres eran primas.] Debería ser bautizado por ti. Juan pudo haber creído que Jesús era el Mesías, pero lo supo después de haber bautizado a Jesús ( Juan 1:33 ).

Versículo 15

Que así sea por ahora. "Ahora" implica que el "tiempo" requería que él fuera bautizado. Cierto, el bautismo era para los pecadores; y Jesús no tenía pecado ( Hebreos 4:15 ), sin embargo, había aceptado humildemente la obligación de los deberes humanos ( Hebreos 2:14 ), y debe dar un ejemplo perfecto.

Obedecía la Ley Judía, y también debía obedecer el rito Divino que Juan administraba. Todo lo que Dios requiere. Su bautismo marcó el modelo para que él fuera el primero entre muchos hermanos ( Romanos 8:29 ). Note el Espíritu Santo en Mateo 3:16 .

En el bautismo cristiano (en contraste con el bautismo de Juan) el agua y el Espíritu están unidos ( Juan 3:5: Tito 3:5 ).

Versículo 16

Fue bautizado. El bautismo tuvo lugar en el río Jordán, y ciertamente fue por inmersión. El Dr. Whitby de la Iglesia de Inglaterra dijo: "La observación de (la conclusión alcanzada por) la Iglesia griega es esta, que el que ascendió del agua primero debe descender a ella. Por lo tanto, el bautismo debe realizarse, no por aspersión, sino lavando el cuerpo". El Dr. Schaff escribió: "Mientras que la validez del bautismo no depende de la cantidad o calidad del agua, o el modo de su aplicación, la inmersión y la emersión [emergencia] es el modo primitivo y expresivo para simbolizar la idea de la purificación espiritual completa y renovación.

El Dr. Schaff también dice: "La palabra griega bautizar deriva de una raíz que significa mojar, sumergir". Todos los grandes eruditos están de acuerdo con estos puntos de vista. Jesús salió del agua. Lucas 3:21 nos dice que estaba orando cuando subió. Entonces se abrió el cielo. Los cielos se abrieron, para revelar el trono mismo de Dios.

El Espíritu de Dios. El Espíritu Santo viene a ungir a Jesús [ Cristo significa ungido ], a identificarlo ( Juan 1:32-34 ) y a darle poder ( Juan 3:34 ). Se usó la forma de una paloma para hacer visible el Espíritu.

Versículo 17

Y luego una voz. Tres veces Dios habla desde el cielo en relación con el ministerio de Cristo: en su bautismo; en su transfiguración; y en el templo justo antes de su sufrimiento. Este es mi propio Hijo amado. Las palabras de Salmo 2:7 . Nótese el momento escogido por Dios para decir esto. Justo después de que se humilla obedientemente en el acto del bautismo, el Espíritu Santo lo unge como el Cristo, y Dios lo identifica formalmente como su Hijo.

Esto implica con mucha fuerza: que debemos ser bautizados para seguir a Cristo; que es cuando nos alejamos del pecado y somos bautizados que recibimos el don de Dios, el Espíritu Santo ( Hechos 2:38 ); que cuando nos acerquemos en fe obediente, Dios nos declarará sus hijos ( 2 Timoteo 2:19 ).

Información bibliográfica
Ice, Rhoderick D. "Comentario sobre Matthew 3". "El Nuevo Testamento de Estudio de la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/ice/matthew-3.html. College Press, Joplin, MO. 1974.
 
adsfree-icon
Ads FreeProfile