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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario de Brown sobre Libro seleccionado de la Biblia Comentario de Brown
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Brown, John. "Comentario sobre Job 3". Comentario de Brown sobre Libros seleccionados de la Biblia. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/jbs/job-3.html.
Brown, John. "Comentario sobre Job 3". Comentario de Brown sobre Libros seleccionados de la Biblia. https://beta.studylight.org/
Versículos 1-26
queja de trabajo
(Respuesta a una compa��a de seguros) Le escribo en respuesta a su solicitud de informaci�n adicional sobre mi reclamo. En el bloque #3 del formulario de accidente, puse "tratar de hacer el trabajo solo" como la causa de mi accidente. Usted dijo en su carta que deber�a explicarlo m�s detalladamente, y conf�o en que los siguientes detalles ser�n suficientes. Soy alba�il de oficio. En la fecha del accidente estaba trabajando solo en el techo de un edificio nuevo de seis pisos.
Cuando termin� mi trabajo, descubr� que me sobraban alrededor de 500 libras de ladrillo. En lugar de bajar los ladrillos a mano, decid� bajarlos en un barril usando una polea que, afortunadamente, estaba unida al costado del edificio en el sexto piso. Asegur� la cuerda al nivel del suelo, sub� al techo, saqu� el barril y cargu� los ladrillos en �l. Luego volv� al suelo y desat� la cuerda, sujet�ndola con fuerza para asegurar un lento descenso de las 500 libras de ladrillo.
Notar� en el bloque #11 del informe del accidente que peso 135 libras. Pero por sorpresa al ser arrancado del suelo tan repentinamente, perd� la presencia de �nimo y olvid� soltar la cuerda. No hace falta decir que avanc� a un ritmo bastante r�pido por el costado del edificio. En las cercan�as del tercer piso, me encontr� con el barril que bajaba. Esto explica el cr�neo fracturado y la clav�cula rota.
Desacelerado solo un poco, continu� mi r�pido ascenso, sin detenerme hasta que los dedos de mi mano derecha estaban a dos nudillos de profundidad en la polea. Afortunadamente, en ese momento, hab�a recuperado la presencia de �nimo y pod�a agarrarme con fuerza a la cuerda, a pesar de mi dolor. Sin embargo, aproximadamente al mismo tiempo, el barril de ladrillos golpe� el suelo y el fondo se sali� del barril. Desprovisto del peso de los ladrillos, el barril pesaba aproximadamente 50 libras.
Los remito nuevamente a mi peso en el bloque #11. Como se pueden imaginar, comenc� un r�pido descenso por el costado del edificio. En las cercan�as del tercer piso, me encontr� con el barril que sub�a. Esto explica los dos tobillos fracturados y las laceraciones de mis piernas y la parte inferior del cuerpo. El encuentro con el barril me retras� lo suficiente como para atenuar mis heridas cuando ca� sobre la pila de ladrillos y, afortunadamente, solo se rompieron tres v�rtebras.
Lamento informar, sin embargo, que mientras yac�a all� sobre los ladrillos, con dolor... incapaz de ponerme de pie... y mirando el barril vac�o seis pisos por encima de m�... Perd� de nuevo mi presencia de �nimo y me solt�. de la cuerda El barril vac�o pesaba m�s que la cuerda, as� que volvi� a caer sobre m� y me rompi� ambas piernas. Espero haber proporcionado la informaci�n que usted ha requerido.
I. INTRODUCCI�N
A. �Job lo ha "perdido"!
1. Lo perdi� todo materialmente.
2. Lo perdi� todo "en cuanto a la familia".
3. Lo perdi� todo "en cuanto a la salud".
4. �Perdi� el amor y el apoyo de su esposa!
5. Ha perdido su propio sentido de valor y dignidad.
6. Est� perdiendo su comprensi�n de la justicia de Dios.
7. �Y cree que ha perdido el amor de Dios!
a) �No es de extra�ar que este hombre que comenz� diciendo: "...Desnudo sal� del vientre de mi madre, y desnudo volver� all�. El Se�or dio, y el Se�or quit�; Bendito sea el nombre del Caballero." Job 1:21 : termina diciendo: � Job 6:4 (NKJV) Porque las flechas del Todopoderoso [est�n] dentro de m�; Mi esp�ritu bebe en su veneno; Los terrores de Dios est�n dispuestos contra m�.
(1) En la "carne" es f�cil entender c�mo Job pod�a sentirse as�.
(2) �Muchos de nosotros nos hemos sentido de la misma manera con muchas menos "p�rdidas" en nuestras vidas!
(a) Pero, a medida que avancemos en nuestro estudio, �veremos que el enfoque y la visi�n de Job son demasiado estrechos!
(b) �Y tambi�n lo es su comprensi�n del Se�or!
II. TEXTO
A. Job 3:1-5 (NKJV) Despu�s de esto, Job abri� su boca y maldijo el d�a de su [nacimiento].
2 Y Job habl�, y dijo:
3 "Que perezca el d�a en que yo nac�, y la noche [en] [la cual] se dijo: 'Se concibe un hijo var�n'.
4 Que ese d�a sea oscuridad; Que Dios de lo alto no la busque, Ni la luz brille sobre ella.
5 Que las tinieblas y la sombra de muerte la reclamen; Que una nube se pose sobre �l; Que la negrura del d�a la aterrorice.
1. El despu�s al que se hace referencia aqu� es despu�s de los 7 d�as y noches de silencio entre Job y sus amigos.
a) Job finalmente rompe el silencio con su primer discurso.
2. Esta es simplemente una forma bonita y po�tica de decir: "Ojal� nunca hubiera nacido".
a) �Alguna vez has dicho lo mismo?
(1) Escuche mientras "articula" cu�nto se arrepiente de s� mismo.
B. Job 3:6 (NKJV) [Como] [para] esa noche, que las tinieblas se apoderen de ella; Que no se regocije entre los d�as del a�o, Que no entre en el n�mero de los meses.
Job 3:7 �Oh, que esa noche sea est�ril! �Que ning�n grito de alegr�a entre en �l!
Job 3:8 Que lo maldigan los que maldicen el d�a, Los que est�n listos para despertar a Leviat�n.
Job 3:9 Que las estrellas de su ma�ana se oscurezcan; Que busque la luz, y no la tenga, Y no vea el amanecer del d�a;
Job 3:10 porque no cerr� las puertas del vientre de mi [madre], ni ocult� el dolor de mis ojos.
Job 3:11 "�Por qu� no mor� al nacer? [�Por qu�] [no] perec� cuando sal� del vientre?
Job 3:12 �Por qu� me recibieron las rodillas? �O por qu� los pechos, que debo amamantar?
1. �No es ir�nico? Hay momentos en nuestras vidas en los que podemos identificarnos con lo que dice Job, pero la realidad es que sus quejas no cambian nada.
a) Casi lo �nico que se est� logrando es "desahogar" su ira.
(1) No est� cambiando las circunstancias, su condici�n, ni la voluntad de Dios, �pero est� decidido a que sus amigos sepan c�mo se siente!
(2) Si somos honestos con nosotros mismos, cuando recordamos los momentos en que m�s nos hemos quejado, hizo muy poco para cambiar nuestras circunstancias.
(a) �En la mayor�a de los casos, solo hizo m�s l�o que tuvi�ramos que volver m�s tarde y limpiar!
(i) Disculpas, arrepentimiento, etc.
C. Job 3:13 (RVR1960) Porque ahora me hubiera quedado quieto y quieto, me hubiera quedado dormido; Entonces habr�a estado en reposo
Job 3:14 Con los reyes y los consejeros de la tierra, Que se edificaron ruinas,
Job 3:15 O con pr�ncipes que ten�an oro, Que llenaban sus casas [de] plata;
Job 3:16 �O [por qu�] no estuve escondido como un ni�o que naci� muerto, como ni�os que nunca vieron la luz?
1. Estos son los 2 grandes deseos de Job de este cap�tulo:
a) Que no hab�a nacido,
b) Y que aunque naci� desear�a haber nacido muerto.
(1) �Job, en este momento de su vida, ve la muerte como un alivio de su dolor!
D. Job 3:17 (RV60) All� los imp�os cesan [de] angustiar, Y all� descansan los cansados.
Job 3:18 [All�] descansan juntos los presos; No oyen la voz del opresor.
Job 3:19 All� est�n los peque�os y los grandes, Y el siervo libre de su se�or.
Job 3:20 "�Por qu� se da luz al que est� en la miseria, y vida al amargado de alma,
Job 3:21 que a�oran la muerte, y no llega, y la buscan m�s que a los tesoros escondidos;
Job 3:22 �Qui�nes se regocijan sobremanera, [Y] se alegran cuando pueden encontrar la tumba?
Job 3:23 [�Por qu�] [se da] [luz] a un hombre cuyo camino est� escondido, Y a quien Dios ha cercado?
Job 3:24 Porque mi suspiro llega antes que comer, y mis gemidos se derraman como agua.
1. �Est�s captando que Job ve la muerte como el "gran ecualizador"?
a) �De hecho, lo compara con tesoros escondidos en el vers�culo 21!
b) Ahora mismo, lo preferir�a a la vida.
(1) Job definitivamente "lo ha perdido".
(a) Ha perdido el prop�sito de su vida.
(i) Ha perdido su sentido de la justicia de Dios.
(ii) Y lo m�s importante, ha perdido el sentido del prop�sito de Dios en su vida.
(iii) �En este punto de su sufrimiento, no puede ver absolutamente ninguna raz�n para vivir!
E. Job 3:25 (RVR1960) Porque me ha sobrevenido lo que m�s tem�a, Y me ha acontecido lo que m�s tem�a.
Job 3:26 No estoy tranquilo, ni estoy tranquilo; No tengo descanso, porque vienen problemas".
1. Job nos revela aqu� un poco de su coraz�n.
a) Incluso cuando viv�a como un millonario, �viv�a con miedo!
b) Todo a su alrededor iba muy bien, pero en el fondo, �el mayor temor de Job era perderlo todo!
2. �Te suena familiar?
a) Nosotros tambi�n podemos estar "viviendo a lo grande" y sin embargo vivir con miedo.
(1) Podemos tener un buen trabajo, un buen auto, la casa en la colina - con nuestra familia a nuestro lado y aun as� estar incompletos y temerosos.
(2) De hecho, como Job, nuestro mayor temor puede ser que el Se�or lo quite todo.
tercero CONCLUSI�N
A. Ya hemos establecido que Job era un hombre piadoso... �uno que teme a Dios y evita el mal? Y todav�a se aferra a su integridad, Job 2:3
1. �El Se�or nos hab�a asegurado que Job lo amaba y estaba haciendo todas las cosas "correctas" en la vida!
2. Dios estaba bendiciendo su vida m�s all� de sus sue�os m�s salvajes.
3. Sin embargo, Job nos dice que en medio de todo eso, ��l estaba viviendo con miedo!
B. Si le puede pasar a Job, nos puede pasar a cualquiera de nosotros.
1. Entonces, �c�mo aprende un cristiano a aprender a vivir su vida al m�ximo disfrutando sin temor de las cosas que el Se�or ha provisto?
a) Hay algunas cosas que la Palabra de Dios se�ala que olvidamos r�pidamente y que debemos recordar a lo largo de la vida:
(1) �xodo 34:14 (NKJV) `(porque no adorar�s a ning�n otro dios, porque el Se�or, cuyo nombre [es] Celoso, [es] un Dios celoso),
(a) ��l no tolerar� que ninguno de Sus hijos ame a nadie ni a nada m�s que a �l!
(b) Sin embargo, �l sabe que muchas personas y cosas buscar�n ocupar este lugar en nuestras vidas.
(c) Como Sus hijos, si sentimos o vemos a alguien o algo haciendo esto, �debemos huir de ello!
(i) Entonces, una de las formas en que podemos evitar lo que Job est� sintiendo en este Cap�tulo es amar al Se�or, �no las cosas provistas por �l!
(2) 1 Cr�nicas 29:15 (RVR1960) Porque extranjeros y peregrinos somos delante de Ti, Como [lo fueron] todos nuestros padres; Nuestros d�as sobre la tierra [son] como una sombra, y sin esperanza.
(a) Si recordamos que somos extranjeros y peregrinos, �el solo hecho de "pasar" nos ayudar� a no permitir que otras cosas reemplacen al Se�or en nuestras vidas!
(i) El paso 2 para evitar la desesperaci�n de Job es vivir con nuestro enfoque en el cielo y la eternidad, no en el aqu� y ahora.
(3) 1 Juan 2:15 (RV60) No am�is al mundo ni las cosas que est�n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est� en �l.
1 Juan 2:16 Porque todo lo que [hay] en el mundo, la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo.
1 Juan 2:17 Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.
(a) Si ponemos nuestra confianza y amor en las cosas que pasan, ese acto, por su propia naturaleza, causar� inseguridad y temor.
(b) �La �nica manta de seguridad que deber�amos tener es el Se�or mismo!
(i) Paso 3 - �Haga que el prop�sito de su vida sea amar al Se�or, no acumular cosas!
(ii) La mayor�a de las personas, incluso los cristianos, pasan m�s tiempo trabajando y entreteni�ndose que aprendiendo con Qui�n pasar�n la eternidad!!!!!!
(c) Y eso me lleva al cuarto y �ltimo paso para evitar el sentimiento de autocompasi�n y desesperaci�n de Job:
(i) �Si realmente lo conocemos, entonces podemos confiar en �l!
Hab�a una vez un anciano que viv�a en un peque�o pueblo. Aunque pobre, era envidiado por todos, pues pose�a un hermoso caballo blanco. Incluso el rey codiciaba su tesoro. Jam�s se hab�a visto un caballo as�, tal era su esplendor, su majestuosidad, su fuerza.
La gente ofrec�a precios fabulosos por el corcel, pero el anciano siempre se negaba. "Este caballo no es un caballo para m�", les dec�a. "Es una persona. �C�mo podr�as vender a una persona? Es un amigo, no una posesi�n. �C�mo podr�as vender a un amigo?" El hombre era pobre y grande la tentaci�n. Pero nunca vendi� el caballo.
Una ma�ana descubri� que el caballo no estaba en el establo. Todo el pueblo vino a verlo. "Viejo tonto", se burlaron, "te dijimos que alguien robar�a tu caballo. Te advertimos que te robar�an. Eres tan pobre. �C�mo podr�as esperar proteger a un animal tan valioso? Hubiera sido mejor haberlo vendido. Podr�as haber obtenido el precio que quisieras. Ninguna cantidad habr�a sido demasiado alta. Ahora el caballo se ha ido y has sido maldecido con la desgracia.
El anciano respondi�: "No hables demasiado r�pido. Solo di que el caballo no est� en el establo. Eso es todo lo que sabemos; el resto es juicio. Si he sido maldecido o no, �c�mo puedes saberlo? �C�mo puedes juzgar?"
La gente respondi�: "�No nos hagan pasar por tontos! Puede que no seamos fil�sofos, pero no se necesita una gran filosof�a. El simple hecho es que su caballo se ha ido es una maldici�n".
El anciano volvi� a hablar. "Todo lo que s� es que el establo est� vac�o y el caballo se ha ido. El resto no lo s�. Si es una maldici�n o una bendici�n, no puedo decirlo. Todo lo que podemos ver es un fragmento. �Qui�n puede decir lo que vendr� despu�s?"
La gente del pueblo se ri�. Pensaron que el hombre estaba loco. Siempre hab�an pensado que era un tonto; si no fuera as�, habr�a vendido el caballo y vivido del dinero. Pero en cambio, era un pobre le�ador, un anciano que todav�a cortaba le�a, la arrastraba fuera del bosque y la vend�a. viv�a al d�a en la miseria de la pobreza. Ahora hab�a demostrado que, en efecto, era un tonto.
Despu�s de quince d�as, el caballo regres�. No lo hab�an robado; se hab�a escapado al bosque. No solo hab�a regresado, sino que hab�a tra�do consigo una docena de caballos salvajes. Una vez m�s, la gente del pueblo se reuni� alrededor del le�ador y hablaron. "Viejo, ten�as raz�n y nosotros est�bamos equivocados. Lo que pensamos que era una maldici�n fue una bendici�n. Por favor, perd�nanos".
El hombre respondi�: "Una vez m�s, te pasas de la raya. Solo di que el caballo ha vuelto. Di solo que una docena de caballos regresaron con �l, pero no juzgues. �C�mo sabes si esto es una bendici�n o no? ves solo un fragmento. A menos que conozcas toda la historia, �c�mo puedes juzgar? Lees solo una p�gina de un libro. �Puedes juzgar todo el libro? Lees solo una palabra de una frase. �Puedes entender la frase completa? La vida es tan vasta, pero juzgas toda la vida con una p�gina o una palabra.
�Todo lo que tienes es un fragmento! No digas que esto es una bendici�n. Nadie sabe. Estoy contento con lo que s�. No me inquieta lo que no. -Tal vez el viejo tenga raz�n -se dec�an unos a otros-. As� que dijeron poco. Pero en el fondo, sab�an que estaba equivocado. Sab�an que era una bendici�n. Doce caballos salvajes hab�an regresado con un caballo. Con un poco de trabajo, los animales pod�an domarse, entrenarse y venderse por mucho dinero.
El anciano ten�a un hijo, un �nico hijo. El joven comenz� a domar los caballos salvajes. Despu�s de unos d�as, se cay� de uno de los caballos y se rompi� ambas piernas. Una vez m�s, los aldeanos se reunieron alrededor del anciano y emitieron sus juicios. "Ten�as raz�n", dijeron. "Probaste que ten�as raz�n. La docena de caballos no fueron una bendici�n. Fueron una maldici�n. Tu �nico hijo se ha roto las piernas y ahora, en tu vejez, no tienes a nadie que te ayude. Ahora eres m�s pobre que nunca".
El anciano volvi� a hablar. "Ustedes est�n obsesionados con juzgar. No vayan tan lejos. Digan solo que mi hijo se rompi� las piernas. �Qui�n sabe si es una bendici�n o una maldici�n? Nadie lo sabe. Solo tenemos un fragmento. La vida viene en fragmentos". "
Dio la casualidad de que unas semanas m�s tarde el pa�s entr� en guerra contra un pa�s vecino. Todos los j�venes del pueblo deb�an alistarse en el ej�rcito. Solo se excluy� al hijo del anciano, porque estaba herido. Una vez m�s la gente se reuni� alrededor del anciano, llorando y gritando porque se hab�an llevado a sus hijos. Hab�a pocas posibilidades de que regresaran. El enemigo era fuerte y la guerra ser�a una lucha perdida.
Nunca volver�an a ver a sus hijos. "Ten�as raz�n, viejo", lloraban. "Dios sabe que ten�as raz�n. Esto lo demuestra. El accidente de tu hijo fue una bendici�n. Puede que tenga las piernas rotas, pero al menos est� contigo. Nuestros hijos se han ido para siempre".
El anciano volvi� a hablar. "Es imposible hablar contigo. Siempre sacas conclusiones. Nadie lo sabe. Solo di esto: Tus hijos tuvieron que ir a la guerra, y el m�o no. Nadie sabe si es una bendici�n o una maldici�n. Nadie lo es". lo suficientemente sabio como para saberlo. Solo Dios lo sabe".
En el ojo de la tormenta por Max Lucado Word Publishing, 1991 P�gina 144-147