Bible Commentaries
2 Reyes 22

Versículos 1-20

EL REINADO BUENO DE JOSIAS.

1. Cuando Josías comenzó a reinar, era de ocho años—Más feliz que su abuelo Manasés, parece que durante su minoría de edad estuvo bajo el cuidado de mejores guardianes, quienes le enseñaron los principios y las prácticas de la piedad; y tan fuertemente habían sido arraigados sus jóvenes afectos hacia la religión verdadera y sin contaminación, que continuó adherido toda su vida, con perseverancia sin rodeos, a la causa de Dios y la justicia.

3-7. HACE PROVISION PARA REPARAR EL TEMPLO.

3. a los dieciocho años del rey Josías—Antes de este período él había empezado la reforma nacional. Se habían dado los pasos preliminares; no sólo fueron empleados los edificadores, sino el dinero había sido traído por todo el pueblo, y recibido por los levitas a la puerta, y varios preparativos más habían sido hechos. Pero el curso de este relato gira sobre un incidente interesante que sucedió en el décimo octavo año del reinado de Josías, por esto se especifica esta fecha. En efecto, toda la tierra fué completamente purificada de todo objeto y todas las huellas de la idolatría. El rey ahora se encaró a la restauración y embellecimiento del templo, y dió órdenes a Hilcías el sumo sacerdote de que hiciera una inspección general, para saber lo que necesitaba hacerse (véase 2 Crónicas 34:8).

8-15. HILCIAS HALLA EL LIBRO DE LA LEY.

8. dijo … Hilcías: El libro de la ley he hallado en la casa de Jehová—es decir, la ley de Moisés, el Pentateuco. Era el ejemplar del templo—el cual, habiendo sido puesto ( Deuteronomio 31:25) al lado del arca en el lugar santísimo, y durante los reinados malvados de Manasés y Amón, tal vez bajo Acaz, cuando el templo mismo había sido profanado por los ídolos, y el arca también ( 2 Crónicas 35:3) quitada de su sitio—de alguna manera se perdió, y fué hallado nuevamente durante la reparación del templo. (Keil). Entregado por Hilcías el descubridor a Safán el escriba, por éste fué mostrado y leído al rey. Se ha creído que el pasaje leído al rey, y por el cual la mente real fué tan grandemente excitada, probablemente fué una porción de Deuteronomio, caps. 28, 29 y 30, en donde se cuenta de la renovación del pacto nacional, y una enumeración de las terribles amenazas y maldiciones denunciadas contra todos los que violasen la ley, ya fuera príncipe o del pueblo. Las impresiones de pesar y terror que la lectura produjo en la mente de Josías, han parecido a muchos inexplicables. Pero, como es seguro por el conocimiento extenso y familiar manifestado por los profetas, que había otros ejemplares en circulación popular, el rey tenía que conocer hasta cierto punto su sagrado contenido. Pero pudo haber sido desconocido a él el pasaje leído; o la lectura del mismo, en las circunstancias peculiares, pudo haber llegado a su corazón de una manera que él nunca antes había sentido. Su firme fe en la palabra divina, y su doloroso sentimiento interior de que las funestas y prolongadas apostasías de la nación los habían expuesto al castigo de los juicios denunciados, tuvieron que haber venido con fuerza abrumadora sobre el corazón de tan piadoso príncipe.

12-15. mandó el rey … Id, y preguntad a Jehová por mí, etc.—Los sentimientos agitados del rey lo conmovieron a buscar consejo inmediato sobre cómo evitar las maldiciones bajo las cuales quedaba su reino; e inmediatamente una comisión de oficiales principales fué enviada a uno dotado del espíritu profético. Ahicam—amigo de Jeremías (Jeremias 26:24). Achbor—o, Abdón ( 2 Crónicas 34:20), hombre de influencia en la corte (Jeremias 26:22). La ocasión fué urgente, por lo tanto no fueron enviados, ni a Sofonías ( Sofonías 1:1), quien era tal vez joven, ni a Jeremías, que tal vez estaba ausente en su casa de Anatot, sino a una mujer que estaba cerca y era conocida por su espíritu profético, a Hulda, quien tal vez era ya viuda. Su esposo Sallum era nieto de Araas, “guarda de las vestiduras” Si esto quiere decir las vestiduras sacerdotales, él debe haber sido levita. Pero probablemente se refiere a las vestiduras del rey. la cual moraba … en la segunda parte—Un barrio o suburbio de Jerusalem. Ella era tenida en tal veneración que dicen los escritores judíos que ella y Joiada el sacerdote eran las únicas personas que no eran de la casa de David ( 2 Crónicas 24:16) que fueron sepultados en Jerusalem.

15. Ella les dijo: Así ha dicho Jehová: Decid al varón que os envió a mí—Al ser consultada, les dió una respuesta positiva en la cual el juicio era mezclado con misericordia; porque anunció las calamidades amenazantes que en período no distante azotarían a la ciudad y sus habitantes, pero al mismo tiempo consoló al rey con una seguridad de que esta época de castigo y tristeza no vendría durante su vida, por causa de la fe, la penitencia y el celo piadoso por la gloria divina y el culto, que él, en su capacidad pública y real influencia, había manifestado.