Bible Commentaries
1 Samuel 25

Versículos 1-44

CAPITULO 25

Vers. 1-9. MUERE SAMUEL.
1. Muri� Samuel-Despu�s de una larga vida de piedad y de utilidad p�blica, dejando tras s� una fama que lo coloca entre los m�s grandes personajes de las Sagradas Escrituras. lo sepultaron en su casa en Rama-es decir, en su mausoleo. Los hebreos ten�an mucho cuidado de proveer sepulcros, as� como hacen los de Oriente todav�a, donde toda familia respetable tiene su propio lugar para los muertos. Y frecuentemente est� en un peque�o jard�n aparte, y consiste en un peque�o edificio de piedras, donde no hay roca, parecido a una casa, y que se llama el sepulcro de la familia. Esta casita no tiene puerta ni ventana. Levant�se David, y se fu� al desierto de Par�n.-Este movimiento tal vez no ten�a nada que ver con la muerte del profeta, pero fu� ocasionado probablemente por la necesidad de buscar provisiones para sus numerosos seguidores. el desierto de Par�n-extendi�ndose desde Sina� hasta los confines de Palestina, en los territorios meridionales de Jud�. Como otros desiertos, ten�a grandes trechos de pasto, a donde los habitantes enviaban su ganado en la �poca de pastorear, pero donde estaban expuestos a las constantes y violentas depredaciones de �rabes vagos. David y sus hombres ganaban su sustente haciende incursiones contra estos ismaelitas saqueadores. Frecuentemente, por estos servicios �tiles, recib�an espont�neas se�ales de agradecimiento de los habitantes pac�ficos.
2. en el Carmelo-ahora Murmul. El distrito toma su nombre de esta ciudad, hoy un mont�n de ruinas; y como 1.609 metros de all� hasta el Tell Main, una colina sobre la cual estaba, la antigua Ma�n. el cual era muy rico-Su propiedad consist�a en ganado, y, seg�n las ideas de aquel tiempo, era muy opulento.
3. era del linaje de Caleb-naturalmente, de la misma tribu que David. Pero muchas versiones consideran Caleb (perro) no como nombre propio, sino como nombre com�n, y traducen: �era rega��n como perro�.
4-9. Nabal esquilaba sus ovejas. Entonces envi� David diez criados-David y sus hombres se ocultaban en estos desiertas, asoci�ndose con los ganaderos y pastores de Nabal y otros, y haci�ndoles buenos servicios, probablemente a cambio de informes y provisiones recibidos por medio de ellos. De modo que, cuando Nabal ten�a su esquila anual en Carmelo, David se cre�a con derecho de participar en los festejos, y envi� mensajeros que contaran sus servicios y pidieran un presente. �En estos detalles fuimos profundamente impresionados con la verdad y fuerza de la descripci�n b�blica de los modales y costumbres casi id�nticos a los que existen hoy. En semejante ocasi�n festiva, cerca de una ciudad o aldea, aun en nuestros d�as, el jefe �rabe del cercano desierto dif�cilmente dejar�a de decir una palabra personalmente o por un mensajero; y su mensaje, tanto en su forma como en su substancia ser�a s�lo una copia del de David�. (Robinson).


10-13. LA CONTESTACION GROSERA.
10-12. Nabal respondi� a los criados de David, y dijo: �Qui�n es David?, etc.-La respuesta de Nabal parece indicar que el pa�s se encontraba en estado de relajamiento y desorden. La buena conducta de David, sin embargo, como tambi�n los servicios importantes rendidos por �l y sus hombres, fueron prontamente reconocidos por los criados de Nabal. Los preparativos de David para castigar su lenguaje insolente y su ingrata conducta, son exactamente iguales a los que har�an hoy los jefes �rabes, quienes protegen las haciendas de los grandes propietarios de los ataques de las tribus saqueadoras de las fronteras, y de los animales salvajes. Su protecci�n crea un derecho a alguna clase de tributo, en la forma de provisiones y cosas necesarias, que generalmente es dado de buena voluntad y con gratitud. Pero cuando es denegado, es impuesto como un derecho. La negaci�n de Nabal fu�, pues, una violaci�n de las costumbres establecidas del lugar.
13. dejaron doscientos con el bagaje-Esta concesi�n a sus seguidores fu� hecha despu�s de su regreso a Jud� (v�ase cap. 22:2).


14-35. ABIGAIL LE CALMA.
14-18. Entonces Abigail tom� luego-La prudencia y destreza de su esposa fueron los medios de salvarlo a �l y a su familia de una destrucci�n completa. Ella reconoc�a las exigencias de sus poderosos vecinos; pero pensando sabiamente, que para pagar las insolencias de su esposo, se hab�a hecho necesaria una mayor liberalidad, ella junt� una grande cantidad de alimento, acompa��ndola con los productos m�s estimados del pa�s. cueros-botellas de cueros de cabras, capaces de contener buena cantidad. grano tostado-Era costumbre comer grano tostado, cuando estaba completamente desarrollado aunque no maduro.
19. dijo a sus criados: Id delante de m�, que yo os seguir� luego-La gente en Oriente siempre trata de producir buen efecto con sus presentes, por esta raz�n cargan sobre varios animales, lo que f�cilmente podr�a ser llevado en uno solo, y los llevan por delante uno por uno. Abigail no s�lo despach� a sus criados en esta forma, mas resolvi� ir en persona, siguiendo su obsequio, como se hace com�nmente, para ver la impresi�n que producir�a su generosidad.
23. Ape�se prestamente del asno, y postr�ndose delante de David sobre su rostro-Desmontar en presencia de un superior, es la m�s alta expresi�n de respeto que se puede dar; y todav�a es un homenaje esencial a los grandes. Acompa�ando este acto de cortes�a con la forma m�s abyecta de postraci�n, ella, no s�lo por su actitud sino por su lenguaje, hizo expiaci�n por la desatenci�n mostrada por su esposo, y al mismo tiempo rindi� el m�s amplio tributo de respeto al car�cter de David.
25. Nabal-significa idiota, di� pertinencia a las palabras de su esposa.
26. Sean pues como Nabal tus enemigos-Que sean tan tontos y viles como �l.
29. el alma de mi se�or ser� ligada en el haz de los que viven con Jehov�-Un orientalismo, que expresa la perfecta seguridad de la vida de David, de todos los ataques de sus enemigos, bajo el escudo protector de la providencia divina, quien lo ha destinado para cosas elevadas.
32-35. dijo David a Abigail: Bendito sea Jehov�-Trasportado por pasiones y cegado por venganza, �l estaba al borde de perpetrar una grande injusticia; y, seguramente, la oportuna llegada y la conducta prudente de Abigail ejercieron gran influencia para que David cambiara su prop�sito. De todos modos, fu� el medio para abrirle los ojos ante el car�cter moral de la conducta que tan impetuosamente iba a seguir; y al aceptar su obsequio, habla con viva satisfacci�n as� como tambi�n con gratitud a Abigail, por haberlo librado de derramar sangre.


36-44. LA MUERTE DE NABAL.
36. ten�a banquete en su casa como banquete de rey-La �poca de la esquila es siempre muy alegre. Los amos generalmente festejaban a sus pastores; y aun Nabal, aunque de una disposici�n mezquina, preparaba las festividades con una l�beralidad suntuosa. Los �rabes modernos celebran la �poca con iguales alegr�as.
37, 38. a la ma�ana � refiri�le su mujer aquestas cosas; y se le amorteci� el coraz�n-El probablemente se desmay� por el horror que le caus� la situaci�n peligrosa en que inconscientemente se hab�a colocado y fu� tal el choque que le produjo el susto en todo su organismo, que r�pidamente decay� y muri�.
39-42. Jehov� ha tornado la malicia de Nabal sobre su propia cabeza.-Si �sta fu� una expresi�n de placer, y los sentimientos vengativos fueron satisfechos por el conocimiento de la muerte de Nabal, fu� un caso de debilidad humana que lamentamos. Pero tal vez se refer�a al inmerecido improperio (vers. 10, 11), y al desd�n de Dios en �sl sobrentendido. envi� David a hablar a Abigail, para tomarla por su mujer-Este proceder informal estaba del todo de acuerdo con el estilo de los monarcas orientales, quienes tan pronto desean a una dama, env�an un mensajero para hacerle saber su deseo de que ella vaya a vivir al palacio, y es el deber de ella obedecer. La conducta de David demuestra que las costumbres de las naciones orientales ya eran imitadas por los grandes de Israel; y que la moralidad de aquellos tiempos que Dios permit�a, toleraba la poligamia. Su casamiento con Abigail le trajo una rica propiedad.
44. Michal-Por la voluntad absoluta de su padre, la que era esposa de David, fu� dada a otro hombre; pero ella volvi�, y manten�a el car�cter de su esposa, cuando David ascendi� al trono.