Bible Commentaries
1 Corintios 7

Versículos 1-40

Es evidente por el tenor de este cap�tulo que los corintios le hab�an escrito al ap�stol pidi�ndole consejo sobre el tema del matrimonio y sus obligaciones, y que aqu� est� resolviendo sus diversas dificultades. Algunos de ellos, al observar el gran libertinaje de su ciudad natal, y pueden estar afectados por los h�bitos de los ascetas orientales, que luego prevalecieron, parec�an dudar de la legalidad del matrimonio en cualquier caso: 1 Corintios 7:1 .

Otros que ten�an esposas y esposos incr�dulos dudaban de que fuera conveniente continuar la conexi�n; y se les dice que no deben ser repudiados por su incredulidad, siempre que estuvieran dispuestos a vivir en paz: 1 Corintios 7:10 . Parece que se ha propuesto otro caso de extrema dificultad, y es lo que debe hacerse cuando el incr�dulo est� decidido a apartarse, de una insuperable aversi�n al cristianismo, y as� dejar sin efecto el contrato matrimonial: 1 Corintios 7:15 . A estas y otras preguntas responde el ap�stol, seg�n la sabidur�a que le fue dada desde arriba.

1 Corintios 7:3 . Que el marido rinda a la esposa la debida benevolencia en todos los derechos conyugales del matrimonio. Mois�s dice, en �xodo 21:10 , ???, de la ra�z �nah, que es la palabra griega ?????? pero ligeramente variada: �Si toma para �l [su habitaci�n] otra esposa, su comida, sus vestidos y su deber matrimonial ser�n �l no disminuir� ". La referencia de San Pablo a la ley conferir�a peso a sus palabras.

1 Corintios 7:8 . Ser�a bueno para ellos que permanecieran como yo. Parec�a que ahora Pablo era viudo. Eusebio afirma que tres de los ap�stoles estaban casados ??y que Pablo era uno de ellos. San Clemente de Alejandr�a cree que su esposa estaba muerta. Vide Poli Synop. Su llamado especial a predicar a los gentiles no le permiti� enredarse en los asuntos de esta vida; de lo contrario, ten�a el derecho, al igual que otros ap�stoles, de llevar una esposa en todos sus trabajos y viajes.

1 Corintios 7:9 . Si no pueden contenerse, que se casen. ?? ?? ??? ????????????? ???????????: "Si no contienen, que se casen". Dios no ha hecho al hombre por la necesidad de cometer pecados mortales. La promesa est� llena de poder: B�state mi gracia. La templanza y la oraci�n son los recursos divinos de la pureza cristiana. A su debido tiempo pueden casarse, pero los p�jaros construyen sus nidos antes de poner sus huevos. La prudencia es un requisito en el matrimonio.

1 Corintios 7:12 . Si alg�n hermano tuviere esposa infiel. Cuando los jud�os regresaron de Babilonia, el sacerdote Esdras los oblig� a despedir a sus esposas id�latras, como contaminadoras de su sangre y peligrosas para su religi�n. Esdras 9:10 .

Esto fue dif�cil de hacer y ocasion� una gran angustia mental. Pero los jud�os pod�an entonces casarse con otras esposas, en lugar de con las que hab�an despedido; y qu� podr�an hacer entonces los gentiles convertidos en tal caso. Una gran parte del misterio de la piedad era que los gentiles deb�an ser coherederos con los jud�os creyentes de la gracia de la vida y participar igualmente en todos sus privilegios. Pero en el caso jud�o, as� como en el cristiano, el matrimonio con incr�dulos est� prohibido por una ley permanente de la iglesia.

La viuda cristiana, como en 1 Corintios 7:39 , no puede casarse, excepto en el Se�or, o con alguien regenerado y nacido de nuevo. Romanos 8:1 ; Romanos 16:7 .

1 Corintios 7:14 . El esposo incr�dulo es santificado por la esposa, una frase que indica que su matrimonio fue sin mancha, estando la santificaci�n restringida aqu� a la pureza conyugal. De lo contrario, tus hijos fueron inmundos, pero ahora son santos. Esas dos palabras, ???????? inmundo y ???? santo, se refieren a los gentiles y los jud�os, siendo los primeros contados como inmundos y los segundos como una naci�n santa. No implican, ni en los hijos jud�os ni en los cristianos, una exenci�n del pecado original.

1 Corintios 7:28 . Los tales tendr�n problemas en la carne. Puede que les resulte dif�cil conseguir comida y ropa en tiempos de tanta inquietud y persecuci�n; y por un tiempo la tormenta puede alejar a muchos de sus familias.

1 Corintios 7:40 . Ella es m�s feliz si permanece as� y sirve a Dios como matrona en la iglesia. Hay una gloria que acompa�a a ciertas mujeres, y ciertos ministros, que han vivido solteros con miras a moverse en una esfera particular de utilidad.

REFLEXIONES.

Tenemos aqu� una feliz cadena de consejos, admirablemente calculados para promover la comodidad personal y la paz familiar. Para entrar adecuadamente en los argumentos del ap�stol debemos tener cuidado, que Corinto era un proverbio de amor sin ley entre los escritores paganos. Mil mujeres fueron consagradas a Venus, cuyo suntuoso templo se alzaba en la colina sobre la ciudad. Por lo tanto, San Pablo con toda justicia da un golpe completo a la fornicaci�n; de ah� que tambi�n muchas personas santas, pasando de un exceso a otro, se abstuvieran del matrimonio y ensalzaran el celibato.

Pero el ap�stol arregla todo al recurrir al fundamento original: "cada uno tenga su propia esposa". Sus argumentos de una sola vida se basan simplemente en ciertas personas que se dedican al servicio de Dios, o debido a la angustia o persecuci�n actual: 1 Corintios 7:26 . Y seguramente es mejor en esos tiempos renunciar al matrimonio por una temporada que arriesgarse a la apostas�a, porque un hombre casado, tentado por las l�grimas de su esposa e hijos, era muy propenso a conformarse a la idolatr�a, en la ocasi�n requerida para salvar su vida. y sus tierras.

En cuanto al matrimonio, todo hombre tiene su propio don de Dios: y siendo don, ya sea la castidad virginal o matrimonial, es igualmente santo.

La esposa creyente debe salvar si es posible al esposo incr�dulo. Caminando por el camino del deber, sea sincera su piedad, alegre su temperamento y su obediencia ilimitada en todas las cosas l�citas. Pero que sufra por la verdad y la justicia antes que ceder al pecado. �C�mo se animar� a un esposo carnal a aventurarse en una religi�n que no hace a su esposa santa y feliz? Por lo tanto, evitando la complacencia pecaminosa de su humor y amenazas, debe esforzarse por ganarlo con argumentos y dulzura de disposici�n.

Aunque San Pablo aconsej� la abstinencia del matrimonio debido a la persecuci�n, sin embargo, habla con deferencia a los padres. En tales casos, deje que el padre haga lo que quiera, no peca. Si cree que se comporta indecorosamente con su virgen, que ya est� comprometida y prometida a un joven, que se casen. Sin embargo, en tal caso de persecuci�n, el padre que no da a la hija en matrimonio act�a con m�s prudencia que el que se casa con sus hijos bajo los aspectos inevitables de problemas en la carne.

El mandato a la viuda de casarse s�lo en el Se�or, se aplica con igual fuerza a los j�venes y a todos los padres piadosos en la disposici�n de sus hijos. �Se preferir�n las tierras, las riquezas o los lazos familiares a la piedad? Entonces, �qu� debe pensar la iglesia de la religi�n de aquellos que act�an en contra del mandamiento? y �c�mo es probable que estos matrimonios operen en los ni�os? �No educar� un padre carnal a sus hijos en todos sus propios h�bitos de vida? �Y no educar� una madre carnal a sus hijas para todas las vanidades del mundo? Pero cuando los padres comparten una misma mente, los hijos se dedican a Dios en el bautismo y se educan en la fe y la adoraci�n de Cristo.