Bible Commentaries
Daniel 1

Versículos 1-21

Daniel 1:1 . En el tercer a�o de Joacim, Nabucodonosor siti� a Jerusal�n. Algunos piensan que Nabucodonosor tom� a Joacim al tercer a�o, pero que mientras se dirig�a a Babilonia se someti� y fue restaurado; porque el cuarto a�o de Joacim fue el primero de Nabucodonosor. Otros resuelven esta dificultad suponiendo que se perder� un a�o, o parte de un a�o, en la expedici�n a Egipto, porque Nabucodonosor estaba comprometido contra los egipcios cuando se le inform� de la muerte de su padre, y con unas pocas tropas ligeras cruz� los desiertos hacia Babilonia. , recibi� la corona y regres� a la guerra.

Por lo tanto, esta ligera variaci�n de Jeremias 25:1 fortalece la verdad de la historia de las Escrituras, al mostrar que los profetas no ten�an correspondencia entre s�.

Daniel 1:3 . Ashpenaz el maestro o pr�ncipe de los eunucos. Daniel, puesto bajo su cuidado, ha dado lugar a la creencia de que Daniel fue castrado y, por lo tanto, convertido en eunuco.

Daniel 1:4 . La lengua de los caldeos. Es muy probable que Daniel entendiera el sir�aco, ya que parece haber sido tanto el idioma de la corte como el actual de Oriente. 2 Reyes 17:26 . Pero la literatura de los caldeos abundaba en astrolog�a y toda la superstici�n de la ciencia gentil.

Cierto; y como Daniel se neg� a cumplir con la orden de comer de la carne del rey, debemos suponer que tambi�n se neg� a estudiar los misterios del error; porque ning�n hombre que cree en la providencia seg�n las escrituras, puede creer en la astrolog�a. Todos los libros de este tipo los quemaron los gentiles en su conversi�n al cristianismo. Hechos 19:19 .

Daniel 1:7 . Beltsasar. Los nombres hebreos eran dif�ciles de pronunciar para los caldeos. Adem�s, era habitual que los hombres recibieran nuevos nombres al acceder al honor y al cargo.

Daniel 1:8 . Daniel no se contamin� con carnes ceremonialmente inmundas y que a menudo se ofrec�an a los �dolos. Hechos 10:14 ; G�latas 2:12 .

Daniel 1:21 . Y Daniel continu� hasta el primer a�o del rey Ciro. M�s o menos disfrut� de honores y cargos hasta ese momento: �y qu� ministro retuvo honores durante tanto tiempo? Ten�a unos cien a�os cuando muri�.

REFLEXIONES.

Cuando la justicia divina derrib� a much�simas familias malvadas e incorregibles en Judea, es una consideraci�n muy grata, que luego brota brotando de las viejas ra�ces, adornada con todas las excelencias que podr�an ennoblecer el car�cter humano. Las calamidades purifican la iglesia y hacen que sus personajes favoritos sean distinguidos y honrados. Por lo tanto, nunca debemos aterrorizarnos ante la tempestad, mientras la omnipotencia cabalga sobre las alas del viento.

Los hombres m�s honrados y distinguidos de la iglesia, nunca tuvieron elecci�n o influencia en su propia elevaci�n. Cuando en cualquier �poca el Se�or ten�a una gran obra que hacer, nunca dejaba de llamar de los tesoros de su providencia a hombres capacitados para hacer su voluntad. As�, Jos�, Mois�s, Gede�n, David y Mardoqueo fueron elevados por circunstancias singulares; todos los santos profetas fueron movidos por un impulso divino; y cuando el Se�or Cristo estaba a punto de enviar su evangelio a todo el mundo, llam� a quien quer�a.

Los buenos hombres, en esta consideraci�n, nunca deben tentar a la providencia para procurar la elevaci�n. Dios tiene los ojos puestos en su pueblo, y cuando quiere sus servicios peculiares, puede llamarlos a la acci�n mediante las sencillas operaciones de su misericordioso cuidado.

Aunque el saber humano puede llevar a un hombre a la reputaci�n y el honor nacionales, Dios debe terminar la educaci�n de un profeta y de un car�cter elevado. El idioma y la literatura de Caldea, agregados a la reserva hebrea de Daniel, nunca podr�an haberlo calificado para ser el prodigio de la sabidur�a en todo el oriente, si Dios no lo hubiera inspirado, como a muchos otros en la iglesia primitiva, 1 Corintios 12:10 , con una previsi�n divina en la importancia de ciertos sue�os. Por lo tanto, la sabidur�a pura y pac�fica de arriba debe buscarse y preferirse a todo ese conocimiento que se desvanecer�.

Estos cuatro j�venes hebreos sobresalieron, y en poco tiempo, todos los personajes literarios de Babilonia, porque fueron ense�ados por Dios, y porque hab�an estudiado el G�nesis de Mois�s, con quien ning�n poeta o historiador pagano se puede comparar: ese libro. es la base de toda la historia y la ciencia. La creaci�n y ca�da del hombre, la promesa de redenci�n, el diluvio, la genealog�a de los patriarcas, la confusi�n del lenguaje, la dispersi�n de las tribus, con el llamado de Abraham, son tantas fuentes castas de conocimiento que no se encuentran en ninguna parte. dem�s.

A��dase a esto que el Se�or influy� en su templanza y en su aplicaci�n al estudio por su consejo y gracia. La larga vida, la alta posici�n y la feliz terminaci�n de la administraci�n de Daniel se correspondieron con la gloria de su llamado temprano. Continu� siendo uno de los favoritos en la corte durante los cuarenta y cinco a�os del reinado de Nabucodonosor, como parecer�a del testimonio de la madre de Belsasar: Daniel 5:11 .

Cualesquiera que fueran sus posiciones durante el reinado siguiente, vivi� recogido y con una reputaci�n intachable. Vivi� para mostrarle a Ciro las profec�as de Isa�as sobre la conquista de Babilonia y procurar la emancipaci�n de su pueblo. Isa�as 14:44, 45. Entonces podr�a exclamar con el venerable Sime�n: Ahora, Se�or, deja que tu siervo se vaya en paz, porque mis ojos han visto tu salvaci�n. Oh, si los gobernantes fueran tan buenos como grandes, su gloria permanecer�a para siempre y su memoria ser�a el orgullo de la posteridad.