Bible Commentaries
Deuteronomio 24

Versículos 1-22

Deuteronomio 24:1 . Alguna inmundicia; no adulterio, sino lepra, enfermedades secretas o maldades insoportables. Mois�s, dice nuestro Salvador; a causa de la dureza de vuestro coraz�n, os permit� repudiar a vuestras mujeres; pero desde el principio no fue as�. Los magistrados que ejecutaran la escritura, sin duda ver�an a la mujer investida con todas sus propiedades o provista de una manutenci�n.

Con nosotros, un hombre puede repudiar a su esposa por adulterio, pero no puede casarse con otra sin permiso del parlamento. Entre los jud�os, el divorcio estaba simplemente permitido, como el menor de dos males. Mateo 19:7 ; Malaqu�as 2:16 .

Deuteronomio 24:5 . Un a�o, para que forme un establecimiento familiar. Entonces, si luego cay� en la guerra, podr�a dejar un hijo para heredar su lote de tierra. Seguramente esta ley fue justa y humana.

Deuteronomio 24:6 . Piedra de molino. Los israelitas, como nuestros antiguos brit�nicos, usaban molinos de mano, cuya construcci�n es muy sencilla. Las piedras tienen dos pies de di�metro y cuatro pulgadas de espesor, cortadas exactamente como las grandes piedras de molino. El marco sobre el que se coloca la piedra inferior consta de cuatro postes, dos de los cuales tienen un metro de alto y los otros dos tienen un metro y medio de alto, con una barra de ancho. El eje de hierro se asemeja al de la rueda de una afiladora, doblada para admitir la mano. Si se reviviera el uso de estos molinos, ahorrar�an a una familia pobre de seis peniques a un chel�n por semana.

Deuteronomio 24:7 . Si un hombre roba a alguno de sus hermanos, morir�. Nunca la ley fue m�s justa. �No somos todos hermanos? �No tenemos todos un solo Padre, Dios?

Deuteronomio 24:13 . Le entregar�s su prenda. Los antiguos pobres iban mal vestidos, y eran realmente pobres: dorm�an con su �nico vestido, o estaban cubiertos con �l. �Qu� diremos entonces de los prestamistas cristianos? y qu� pensaremos de nuestros tribunales de conciencia. �Qu� derecho tienen esas trampas de la tienda, primero a confiar y luego a angustiar a los pobres?

Deuteronomio 24:16 . Los padres no morir�n por sus hijos. Vea Daniel 6:24 .

Deuteronomio 24:19 . Olvid� una gavilla. Lo dicho anteriormente de las promesas, justifica todos los preceptos posteriores de la misericordia.

REFLEXIONES.

Si un hombre no puede recibir a una esposa repudiada que desde entonces se ha casado con otro hombre, �cu�n santo es el pacto del matrimonio! Y si los padres son santos, los hijos tambi�n son santos, y herederos de vida y salvaci�n por la gracia del pacto. Aquellos que no miran al Se�or en su matrimonio, ignoran su naturaleza y verdadera gloria.

La advertencia de hacer todo lo que los sacerdotes y los levitas deben ense�ar, en el servicio ritual, es reforzada por el juicio infligido a Miriam. No hay pecados del cielo m�s resentidos que los que se cometen contra la religi�n: y si Dios hiri� a la hermana de Mois�s con la inmundicia de la lepra, �c�mo pueden otros esperar escapar? Aquellos que se oponen a los ministros de religi�n y a los ancianos de la iglesia, en el ejercicio de su poder delegado y santa disciplina, traer�n sobre s� mismos la disciplina de la mano todopoderosa de Dios.

A continuaci�n sigue una ley de humanidad para los pobres. Si un hombre prometi� su prenda superior en una ma�ana para comprar pan, y si le sucediera alg�n accidente durante el d�a, que no ten�a salario por la noche, su ropa no debe ser retenida. Cuando ayudamos a los pobres con un poco de bondad o un pr�stamo, la forma m�s segura de ser reembolsados ??es tomar la fianza del Se�or; luego, a lo sumo, seremos recompensados ??en la resurrecci�n de los justos.

Esta ley de bondad para con los pobres es seguida luego por un mandato a los amos, de no oprimir a un siervo, sino de permitirle un precio indulgente por el trabajo, para que pueda procurar pan para su familia; ni en ning�n caso semejante pobreza retener por la noche el salario del d�a. Todos los delitos cometidos contra los pobres, el hu�rfano y la viuda, se consideran especialmente cometidos contra Dios, que se ha encargado de su protecci�n y defensa.

No se permite que el hijo sufra por los pecados del padre, ni el padre por los pecados del hijo, muestra la protecci�n que Dios otorg� a toda la naci�n hebrea. La justicia debe administrarse de acuerdo con la ley y la ley debe basarse en la equidad. Los egipcios, los macedonios y los amorreos fueron tan crueles que exigieron estos rigores. Aunque la �ltima naci�n requiri� el sacrificio de siete de los hijos de Sa�l; sin embargo, por la obediencia de David, es muy probable que estuvieran al tanto de la matanza de los gabaonitas ocasionada por su padre.

2 Reyes 21:9 ; 2 Reyes 21:14 . �Cu�n misericordiosos, cu�n puros son tus preceptos, oh Se�or de los ej�rcitos! Escribe tu ley de amor profundamente en mi coraz�n, para que nunca me aparte de las reglas de la rectitud y la verdad.