Bible Commentaries
3 Juan 1

Versículo 1

El mayor al amado Gayo, a quien amo en la verdad.

Ver. 1. Al amado Gayo ] Corintio rico, rico en este mundo y rico en buenas obras; un p�jaro raro, especialmente en Corinto, donde San Pablo los encontr� cuanto m�s ricos, m�s duros, y muy por detr�s de los pobres macedonios en obras de caridad, Romanos 16:23 ; 1 Corintios 1:14 .

Versículo 2

Amado, deseo sobre todas las cosas que seas prosperado y tengas salud, as� como prospera tu alma.

Ver. 2. Para que seas prosperado ] Gr. ??????????, para que hagas un buen viaje y llegues sano y salvo al final de tu viaje.

As� como prospera tu alma ] Por la bendici�n del que habitaba en la zarza, Deuteronomio 33:16 . Ahora bien, el alma prospera cuando tiene una estrecha comuni�n con Dios y disfruta de la luz de su rostro amoroso, prefiriendo su favor antes que el c�lido sol del mundo.

Versículo 3

Porque me regocij� mucho cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de la verdad que hay en ti, as� como andas en la verdad.

Ver. 3. Testificado de la verdad ] Este fue su ingenio, as�, al menos, para recompensar a su anfitri�n dando testimonio de su generosidad, y esto su generosidad prob� la verdad de su fe, y su buena condici�n para con Dios, al igual que las vestiduras de Dorcas. hecho para los pobres. Lipsius conqueritur desiisse homines non modo laudanda facere, sed laudare. (l. ii. Epis. 70.)

Versículo 4

No tengo mayor alegr�a que escuchar que mis hijos caminan en la verdad.

Ver. 4. No tengo mayor gozo ] Ver Trapp en " 2Jn 1: 4 "

Camine en la verdad] No camine hasta la taberna, camine con cuentos para derramar sangre, camine tras la carne, como lo hacen muchos de nuestros oyentes, hasta nuestra singular angustia.

Versículo 5

Amado, t� haces fielmente todo lo que haces con los hermanos y con los extra�os;

Ver. 5. T� lo haces fielmente ] Es decir, por fe, y como corresponde a un cristiano fiel. Los que dan limosna, etc., y no por fe, hacen peor que perder su trabajo, porque cometen pecado.

Y a los extra�os ] Aunque todav�a no se hayan convertido a la fe y no se hayan hecho hermanos, tu generosidad puede obrar sobre ellos y ganarlos, como Alban.

Versículo 6

Que han dado testimonio de tu caridad ante la iglesia; a quienes, si llevas adelante en su camino seg�n una especie de santidad, har�s bien:

Ver. 6. Seg�n una especie piadosa ] Gr. ????? ??? ????, digno de Dios, como viendo a Dios en ellos, y como conviene a sus siervos, que son pr�ncipes en todas las tierras, Salmo 45:16 .

Versículo 7

Porque ellos salieron por amor de su nombre, sin tomar nada de los gentiles.

Ver. 7. Salieron ] Para predicar y ganar almas para Dios. Y esto lo hicieron gratis, como Pablo, porque los falsos ap�stoles lo hicieron en Corinto, buscando ocasi�n contra los verdaderos maestros, 2 Corintios 11:12 .

Versículo 8

Por tanto, debemos recibirlos a fin de ser colaboradores de la verdad.

Ver. 8. Para que podamos ser colaboradores ] Y as� recibir la recompensa de un profeta. Ver Trapp en " Mat 10:41 "

Versículo 9

Escrib� a la iglesia, pero Di�trefes, que ama tener la preeminencia entre ellos, no nos recibe.

Ver. 9. Escrib� a la iglesia ] sc. De Corinto, donde Pablo bautiz� a Gayo, y donde Di�trefes parece haber sido un gran maestro de secta y jefe de esos obreros enga�osos que tanto despreciaban a Pablo.

Di�trefes, el que ama, etc. ] La ambici�n es como el cocodrilo, que crece mientras vive. �Qu� agitaci�n enorgulleci� a Paulus Samosatenus en la Iglesia primitiva! �Qu� continuas disputas hubo entre los obispos de Constantinopla y de Roma por la primac�a, y entre los arzobispos de Canterbury y de York por la precedencia! El trato sufrido lo aprendi� Zanchy en Argentina de sus ambiciosos colegas; y varios de nuestros te�logos ingleses y otros, �de los se�ores prelados! Pareus sol�a decir que la causa principal de todos los problemas de la Iglesia era la afectaci�n de dominio de los eclesi�sticos.

Si pudi�ramos echar fuera de la Iglesia a esta ciudad problem�tica, dijo, hab�a grandes esperanzas de que todos ??? ?? ????? ??????? ????????? ??? ????????? ??????????, concurriera y consinti�ramos en una misma verdad. (Isidor. Pelus. IV. Efesios 54.)

Versículo 10

Por tanto, si vengo, me acordar� de sus obras que hace, parloteando contra nosotros con palabras maliciosas; y no contento con ellas, ni �l mismo recibe a los hermanos, y proh�be a los que quieran, y los echa fuera de la iglesia.

Ver. 10. Parloteo contra nosotros ] Uno se preguntar�a qu� podr�a parlotear contra San Juan, y sin embargo lo hizo, y con malicia. Es cierto que hizo el rid�culo y se hizo el tonto (como significa la palabra griega ???????) en que parlote�; pero de todos modos mostr� su malicia. Lo mismo hacen los jesuitas, como en muchas otras sus pr�cticas, as� en esto, que en sus escritos contra nosotros lo confirman con gloriosas palabras y argumentos a los que no nos aferramos; para hacer creer al mundo que negamos todo lo que ellos prueban tan afanosamente y con tanta valent�a, y as� hacernos odiosos; mientras que dejan el asunto principal en controversia totalmente sin probar, pensando en llevarlo a cabo con descaro y grandes palabras.

La palabra significa pompose sed nugaciter loqui, para hablar grandes burbujas de palabras, dice Aretius; quien tambi�n nos dice que es una met�fora tomada de ollas demasiado hirvientes, que arrojan espuma; o (como otros lo tendr�n) de est�magos sobrecargados, eso debe necesitar eructar.

Proh�be a los que quieran ] Como era Gayo; que s�lo �l podr�a tener el aguij�n y la alabanza. Esta es la propiedad de la envidia, como vemos en Saulo, en los fariseos, en Tiberio C�sar, quien, como un tigre, agarr� con los dientes a todos los excelentes esp�ritus de su tiempo. Nero etiam omnium erat aemulus, etc. Prohibi� al poeta Lucano hacer versos, s�lo porque pod�a hacerlo de manera excelente.

Versículo 11

Amado, no sigas lo malo, sino lo bueno. El que hace el bien es de Dios; pero el que hace el mal, no ha visto a Dios.

Ver. 11. No sigas ] No hagas a un hombre como Di�trefes tu modelo para imitar; aunque los alborote entre ustedes, y ser� necesario que sea el �nico hombre.

No ha visto a Dios ] sc. Con los ojos de su mente, todo lo que pueda jactarse de visiones o revelaciones; no le creas.

Versículo 12

Demetrio tiene buen testimonio de todos los hombres , y aun la misma verdad: s�, y que tambi�n dan testimonio; y sab�is que nuestro historial es verdadero.

Ver. 12. De todos los hombres ] De todos los hombres buenos; porque Dios considera a los hombres seg�n su bondad. Como buen nombre solo es un nombre, Eclesiast�s 7:1 , y una buena esposa solo es esposa, Proverbios 8:22 .

Y de la verdad misma ] Eso es suficiente. �La verdad informa bien de un hombre? entonces no necesita importarle lo que el mundo pueda decir.

Y sab�is que nuestro registro es verdadero ] Esta es una de las alabanzas de Juan el Evangelista, Juan 21:24 , y puede confirmar que �l fue el autor de esta y las dos ep�stolas anteriores. Por esta verdad, es mejor que digamos de �l que Sofronio de Juan Cris�stomo, Nunquam eum mentitum fuisse, que nunca dijo mentiras; y que era eximium orbis terrarum luminare, como lo llama Theodoret.

S�, y tambi�n nosotros ] Lo que no solemos hacer sin una precauci�n especial. Es una falta ser demasiado atrevido para testificar de alguna.

Versículo 13

Ten�a muchas cosas que escribir, pero no te escribir� con tinta y pluma:

Ver. 13. No lo har� con tinta ] En vano es la palabra escrita en libros, a menos que tambi�n est� escrita en nuestro coraz�n, Jeremias 31:33 .

Con papel ] Que antiguamente estaba hecho de cierta planta del Nilo llamada Papiro, pero ahora est� hecho de harapos, miro ingenio, et utili rebus mortalium, para gran beneficio de la humanidad. (Aretius.)

Versículo 14

Pero conf�o en verte pronto y hablaremos cara a cara. La paz sea contigo. Nuestros amigos te saludan. Salude a los amigos por su nombre.

Ver. 14. Pero conf�o ] �l no podr�a prometer nada perentoriamente, sino que se somete a Dios. Ver a Trapp en " Jam 4:15 "

Cara a cara] Como el hierro afila el hierro, as� es el rostro de un hombre amigo suyo.