Bible Commentaries
Ezequiel 31

Versículo 1

Y sucedi� que en el und�cimo a�o, en el tercer [mes], el primero [d�a] del mes, vino a m� palabra de Jehov�, diciendo:

Ver. 1. En el tercer mes. ] Dos meses despu�s de la profec�a anterior, y un mes antes de que la ciudad fuera tomada.

Versículo 2

Hijo de hombre, habla a Fara�n, rey de Egipto, ya su multitud; �A qui�n te pareces en tu grandeza?

Ver. 2. Habla con Fara�n. ] A Pharaohhophra. Eze 29: 2 Dile (aunque sea poco): "Oye y escucha; no seas orgulloso, porque el Se�or lo ha dicho". Jerem�as 13:15

�A qui�n te pareces en tu grandeza? ] qd, te consideras el �nico, y que no hay tal; pero �qu� dices al asirio, a quien el babil�nico ya ha humillado bastante?

Versículo 3

He aqu�, Asiria era un cedro en el L�bano de hermosas ramas, y con un sudario de sombra, y de gran estatura; y su copa estaba entre las densas ramas.

Ver. 3. He aqu�, el asirio era un cedro. ] Ver Ezequiel 17:3 ; Eze 17: 22-23 Daniel 4:10,11 . Ver Trapp en " Eze 17: 3 " Ver Trapp en " Eze 17:22 " Ver Trapp en " Eze 17:23 " Ver Trapp en " Dan 4:10 " Ver Trapp en " Dan 4:11 " El cedro es muy �rbol alto, rubio, sombreado, frondoso y vivo.

As� era Esarhaddon, rey de Asiria, que alguna vez fue un monarca muy poderoso, ahora no es el amo de un topo. Ahora, pues, (por un argumento del mayor al menor), si as� cayera a causa de su orgullo, �no har�s mucho m�s?

Versículo 4

Las aguas lo engrandecieron, el abismo lo elev� con sus arroyos corriendo alrededor de sus plantas, y sus arroyos derramaron hasta todos los �rboles del campo.

Ver. 4. Las aguas lo engrandecieron. ] Ten�a una confluencia de todas las prosperidades. Regado estaba, abismo no aquis sed; est autem abyssus, inexhausta felicitas et rerum affluentia. Se sobrepasaba con toda la felicidad exterior. En riquezas, victorias y triunfos, no cedi� lugar a nadie.

Versículo 5

Por tanto, su altura fue exaltada sobre todos los �rboles del campo, y sus ramas se multiplicaron, y sus ramas se alargaron a causa de la multitud de aguas, cuando sali� disparado.

Ver. 5. Y sus ramas se multiplicaron. ] Amplissima ludit copia verborum. a

un Oecolamp.

Versículo 6

Todas las aves del cielo hicieron sus nidos en sus ramas, y debajo de sus ramas todas las bestias del campo dieron a luz sus polluelos, y bajo su sombra moraron todas las grandes naciones.

Ver. 6. Todas las aves. ] Ver Daniel 4:12 .

Versículo 7

As� fue hermoso en su grandeza, en la longitud de sus ramas: porque su ra�z estaba junto a muchas aguas.

Ver. 7. As� fue bello en su grandeza ] Una vez m�s expone con qu� gran poder y gloria Dios hab�a adornado esta primera monarqu�a.

Versículo 8

Los cedros del jard�n de Dios no pudieron ocultarlo: los abetos no eran como sus ramas, y los casta�os no eran como sus ramas; ni ning�n �rbol en el huerto de Dios se le parec�a a �l en su hermosura.

Ver. 8. Los cedros en el huerto de Dios. ] Ning�n reino en el mundo fue comparable al Asirio durante mil trescientos a�os juntos.

Versículo 9

Lo hice hermoso con la multitud de sus ramas, y todos los �rboles del Ed�n que estaban en el huerto de Dios le envidiaron.

Ver. 9. De modo que todos los �rboles del Ed�n ... le envidiaron.] Summa petit livor. Los �rboles m�s altos son m�s d�biles en las copas, y la envidia siempre apunta a las m�s altas.

Versículo 10

Por tanto, as� ha dicho el Se�or DIOS: Porque te has encumbrado en lo alto, y �l ha levantado su copa entre tupidas ramas, y en su altura est� enaltecido su coraz�n;

Ver. 10. Porque te has elevado a ti mismo. ] Aqu� viene a describir casum et cladem, la ca�da y destrucci�n de este imperio floreciente, comenzando con un breve ap�strofe al fara�n: "No seas altivo, sino teme". No creas a quien dijo: Decente secundas fortunas superbiae, un orgullo bien se convierte en prosperidad; antes bien, creed lo que otro dice, y la experiencia confirma: Sequitur superbos ultora tergo Deus, b Dios castiga a los soberbios segura y severamente.

Un autor mejor que cualquiera de ellos nos dice que "el orgullo va antes que la destrucci�n, y el esp�ritu altivo antes de la ca�da. Mejor es ser humilde con los humildes, que repartir despojos con los soberbios". Pro 16: 18-19

un Plaut.

b S�neca.

Versículo 11

Por tanto, lo entregu� en mano del valiente de las gentes; ciertamente lo tratar�; lo expuls� por su maldad.

Ver. 11. Por tanto, lo entregu� en mano del valiente. ] De Merodac Baladan, quien de gobernador se hab�a hecho rey de Babilonia; y en el a�o duod�cimo de su reinado, habiendo vencido a Esarhaddon, hijo de Senaquerib, y �ltimo monarca de Asiria, uni� todo ese imperio a los babilonios, y rein� despu�s de esos cuarenta a�os. a

Ciertamente har� frente a �l.] Heb .: Al hacer, le har�; es decir, har� lo que le plazca; b como Tamerl�n hizo desde entonces con Bajazet, a quien cargaba en una jaula de hierro, us�ndolo en los d�as festivos como escabel y aliment�ndolo como un perro con migas ca�das de su mesa. Todo lo que hizo Tamerl�n, no tanto por el odio al hombre, dice el historiador, c que se manifiesta el justo juicio de Dios contra la locura arrogante de los soberbios.

a Metashenes, Josefo, lib. I. gorra. 2.

b Pro libitu tractabo. - Piscat.

c Historia de Turqu�a, 220.

Versículo 12

Y extranjeros, los terribles de las naciones, lo cortaron y lo dejaron; sobre los montes y en todos los valles sus ramas cayeron, y sus ramas fueron quebradas por todos los r�os de la tierra; y toda la gente de la tierra ha descendido de su sombra y le ha dejado.

Ver. 12. Y extra�os lo han cortado. ] A mayor riqueza, mayor bot�n aguarda al hombre; como cada uno quiere podar el �rbol que tiene ramas y ramas gruesas y grandes.

Y sus ramas est�n quebradas, ] es decir, sus vasallos, homenajes y auxiliares.

Y toda la gente de la tierra. ] Quien una vez se refugi� bajo su sombra. Pero la regla es

� Arbor honoretur cuius nos umbra tuetur. "

Y lo he dejado. ] Y se unieron a los babilonios.

� Sic cum fortuna statque caditque fides. �- Ovidio.

Versículo 13

Sobre su ruina quedar�n todas las aves del cielo, y todas las bestias del campo estar�n sobre sus ramas.

Ver. 13. Sobre su ruina ser�n todas las aves. ] Su cad�ver necesitar� un entierro decente, como despu�s el del gran Alejandro, el del gran Pompeyo, el de nuestro Guillermo el Conquistador, el de Ricardo III, etc.

Versículo 14

Con el fin de que ninguno de los �rboles junto a las aguas se ensalce por su altura, ni suba su copa entre las densas ramas, ni sus �rboles se erguir�n en su altura, todos los que beben agua; porque todos son entregados a la muerte, a los abismos de la tierra, en medio de los hijos de los hombres, con los que descienden a la fosa.

Ver. 14. Para el final que ninguno de todos los �rboles. ] Este es el uso que los hombres deben hacer de los severos juicios de Dios sobre los dem�s. El padre de este hombre Senaquerib ten�a una estatua establecido en Egipto, dice Herodoto, una con esta inscripci�n, Y el que mirare a mi miseria aprender a ser modestos y temer a Dios.

Ni sus �rboles se levantan en su altura. ] Neque stent en seipsis; ni se paran en s� mismos, a causa de su altura. Magna repente ruunt: in te stas et non stets, dijo el or�culo a Agust�n, est�s en tu propio fondo, seguramente caer�s.

Porque todos han sido entregados a la muerte. ] Sin diferencia, pell mell, se�ores y humildes juntos; como tambi�n canta el poeta,

� Sub tua purpurei veniunt vestigia reges,

Deposito luxu, turba cum paupere mixti;

Omnia mors aequat. �- Claudio.

a Lib. ii.

Versículo 15

As� ha dicho el Se�or DIOS; El d�a que descendi� al sepulcro, hice duelo: cubr� el abismo para �l, contuve sus inundaciones, y se detuvieron las grandes aguas; e hice llorar al L�bano y a todos los �rboles de la tierra. el campo se desmay� por �l.

Ver. 15. Contuve sus inundaciones. ] Les hice quedarse en casa, como sol�an hacer los dolientes.

E hice llorar al L�bano por �l. ] Heb .: ser negro; es decir, con h�bito de duelo. Athenienses non nisi atrati sapiunt, dijo uno.

Versículo 16

Hice temblar a las naciones al sonido de su ca�da, cuando lo arroj� al infierno con los que descienden a la fosa; y todos los �rboles del Ed�n, los mejores y escogidos del L�bano, todos los que beben agua, ser�n consolados. en las partes bajas de la tierra.

Ver. 16. Hice temblar a las naciones al sonido de su ca�da. ] Como la tierra parece temblar ante la ca�da de un cedro poderoso.

� Sic subito casu, quae valuere, ruunt. "

Ser� consolado. ] En tan noble compa�ero y part�cipe de su miseria. Comp�rese con Isa 14: 1-3.

Versículo 17

Tambi�n descendieron con �l al infierno, a los muertos a espada; y [los que eran] su brazo, [que] habitaban bajo su sombra en medio de las gentes.

Ver. 17. Tambi�n descendieron con �l al infierno. ] Se sol�a decir que el infierno estaba pavimentado con escudos de reyes y calvas de afeitado. A Enrique VIII se le dijo en su lecho de muerte que ahora se dirig�a al lugar de los reyes. Ver Isa�as 30:33 . �Qu� bobina mantuvo este Esarhaddon en su tiempo, como superstitibus terror, praemortuis laeitia, complicibus exitium, sui ipsius ruina! a

un Oecolamp.

Versículo 18

�A qui�n te pareces as� en gloria y grandeza entre los �rboles del Ed�n? pero ser�s derribado con los �rboles del Ed�n hasta los abismos de la tierra; en medio de los incircuncisos yacer�s con los muertos a espada. Este [es] Fara�n y toda su multitud, dice el Se�or DIOS.

Ver. 18. � A qui�n te pareces? ] Oportunamente regresa a Fara�n, aplic�ndole todo este discurso.

En medio de los incircuncisos. ] Ezequiel 28:10 .

Este es el fara�n. ] Esto es como el del poeta,

� Hic finis Priami fatorum: hic exitus ilium

Sorte tulit. �- Virg., Aeneid., Lib. ii.