Bible Commentaries
Isaías 20

Versículo 1

En el a�o en que Tart�n lleg� a Asdod (cuando lo envi� Sarg�n, rey de Asiria), pele� contra Asdod y la tom�;

Ver. 1. En el a�o que Tartan. ] Cierto comandante de Senaquerib, 2Re 18:17, que vino contra Asdod, entre otras ciudades de Jud�, alrededor del a�o duod�cimo del rey Ezequ�as.

Lleg� a Ashdod. ] Llamado tambi�n Azoto, Hechos 8:40 y muy elogiado por Herodoto en Euterpe.

Cuando Sargon. ] Es decir, Senaquerib muy probablemente, que ten�a siete nombres, dice Jer�nimo, ocho, dicen algunos rabinos. C�modo, el emperador romano, tom� para s� tantos nombres como meses hay en el a�o, que tambi�n cambi� de vez en cuando, pero mantuvo constantemente el de Exuperans, porque se pensaba que superaba a todos los hombres. a Lo mismo podr�a ocurrir con Sarg�n.

Y luch� contra Ashdod, y lo tom�. ] Psammeticus, rey de Egipto, lo hab�a tomado antes despu�s de un sitio muy largo; ahora los asirios lo toman de nuevo de los egipcios, para ense�arles a ellos ya otros a no confiar en los fuertes y las ciudades cercadas. B

un Dion.

b Herodes., lib. ii.

Versículo 2

Al mismo tiempo habl� el SE�OR por medio de Isa�as hijo de Amoz, diciendo: Ve y desata el cilicio de tus lomos, y quita el zapato de tu pie. Y as� lo hizo, caminando desnudo y descalzo.

Ver. 2. Al mismo tiempo habl� el Se�or. ] Contra Egipto y Etiop�a, a quienes hab�a consolado, Isa�as 19:18,19 , y ahora nuevamente amenaza; mostrando por una demostraci�n ocular de un qu� miserias deben caer sobre ellos. Esto se hizo en los jud�os; pero el informe del mismo podr�a llegar f�cilmente a estos pa�ses confederados, y los jud�os, sin embargo, se les dio por la presente para ver cu�n vano era confiar en tales confederados.

Por Isa�as hijo de Amoz. ] Heb., Por la mano de Isa�as, a quien Dios us� como dispensador de este precioso tesoro.

Go, suelta el saco de lomos Thy, ] es decir, Thy espesor de prendas de vestir en bruto, b tal como profetas generalmente llevaban. 2 Reyes 1:8 Zac 13: 4 Mat 3: 4 O si no, ponte tu cilicio como ciza�a de luto, ya sea por diez tribus llevadas recientemente cautivas, o bien por las miserias que pronto caer�n sobre tu propio pueblo.

Y quita el zapato de tu pie. ] Los nud�pedales de Moravia bien podr�an reconocer a Isa�as por su fundador como los carmelitas lo hacen a El�as.

Y as� lo hizo. ] Dios debe ser obedecido sin vacilaci�n: sus mandamientos, por irrazonables que parezcan, no deben ser discutidos, sino enviados.

Caminando desnudo. ] No completamente desnudo, sino desnudo como un prisionero, su manto o prenda superior despojada. Ver 1 Samuel 19:24, Miqueas 1:8 19:16 Miqueas 1:8 .

a ????????????, es decir, Per Isaiam tanquam organum et dispensatorem suorum myster. - Oecolamp.

b Vestimentum vilosum.

Versículo 3

Y el SE�OR dijo: Como mi siervo Isa�as anduvo desnudo y descalzo tres a�os [por] se�al y maravilla sobre Egipto y sobre Etiop�a;

Ver. 3. Como mi siervo Isa�as. ] Los sirvientes son serviles o magistrales. Los profetas y predicadores son de este �ltimo tipo.

Hath caminaba desnudo y descalzo tres a�os, ] es decir, tres d�as; un d�a durante un a�o como Eze 4: 4-6 Tremellius traduce el texto as�: Ha caminado desnudo y descalzo como se�al y prodigio del tercer a�o contra los egipcios y contra los et�opes, es decir, como una se�al de que el tercero a�o despu�s de esta profec�a, las fuerzas de los egipcios y et�opes bajo la conducci�n de Tirhaka ser�n pegadas, masacradas y llevadas cautivas por el monarca asirio. Y esto fue predicado no m�s a sus o�dos que a sus ojos, ad fidem faciendam, para mayor seguridad.

Versículo 4

As� llevar� el rey de Asiria cautivos a los egipcios, y cautivos a los et�opes, j�venes y viejos, desnudos y descalzos, con las nalgas descubiertas, para verg�enza de Egipto.

Ver. 4. As� se llevar� el rey de Asiria. ] Como los hombres sol�an guiar o conducir ganado, as� lo denota la palabra hebrea Nahag : as� son conducidos cautivos pobres; y as� tambi�n el Se�or un d�a "conducir� con" o en compa��a de "los obradores de iniquidad" (transgresores notorios) a todos los que "se desv�an por sus caminos torcidos", hip�critas y farsantes; cuando como "la paz sea sobre Israel, sobre los de limpio coraz�n". Sal 125: 5

Joven y viejo. ] Los j�venes est�n a favor de la acci�n, los ancianos en busca de consejo. a E??? ????, ?????? ?? ????????. b Todos fueron llevados juntos en una condici�n triste y lamentable, un poco mejor, ya veces m�s amarga, que la muerte misma.

Incluso con las nalgas al descubierto. ] Vel ad ludibrium, vel ad libidinem hostium, para que los enemigos los desprecien o los miren con sus sucios ojos. As� y con tal prop�sito trataron los padres mitrados con los pobres albigenses, aquellos antiguos protestantes en Francia, cuando los hab�an obligado a tomar cuartel por sus vidas, voluerunt episcopi viros et mulieres nudos egredi, etc.

Los obispos deseaban que los hombres y mujeres fueran llevados desnudos. Y as� Tilly se ocup� de los ciudadanos miserables en el saqueo de Magdeburgo; y mucho peor trata el diablo con todos sus desdichados cautivos, a quienes arroja al infierno, desnudos y descalzos, con las nalgas descubiertas, la verg�enza de su desnudez expuesta a la vista del p�blico por falta de las vestiduras blancas de la justicia de Cristo para que puedan ser vestido. Apocalipsis 3:18

a Consilia senum, hastae iuvenum sunt.

b P�ndaro.

Versículo 5

Y temer�n y se avergonzar�n de Etiop�a, su esperanza, y de Egipto, su gloria.

Ver. 5. Y tendr�n miedo y se avergonzar�n. ] Ellos, es decir, todos los que confiaron en ellos, vi�ndose as� refutados, se sentir�n avergonzados y aterrorizados ( perterrefient ) por la ca�da de sus aliados y su propia calamidad inminente.

Versículo 6

Y dir� el morador de esta isla en aquel d�a: He aqu�, tal es nuestra esperanza, adonde huiremos en busca de ayuda para ser librados del rey de Asiria. �Y c�mo escaparemos?

Ver. 6. Y el habitante de esta isla dir�, etc. ] Judea, aunque es parte del continente, aqu� se llama isla o isla, mientras que en realidad era tierra adentro; (1.) Porque limitaba al oeste con el mar de Midland y al este con el lago de Genesaret; (2.) Porque estaba acosado por muchos enemigos, y azotado por las olas de guerras de todas partes, pero especialmente de Egipto y Babilonia, que se llama mar; Isa�as 21:1 ; Isa�as 8: 8 (3.

) Debido a begirt con favor, el poder y la protecci�n de Dios, que era mayor seguridad a �l que el mar est� a Venecia una (que a�n es medios insuperabilis unda ), o que las paredes de madera pueden ser de cualquier isla.

He aqu�, tal es nuestra expectativa, etc. ] Aqu� est� su verg�enza, y bien podr�a serlo, porque si Ezequ�as no confiaba en la ayuda de Egipto contra los asirios, sin embargo, el pueblo lo hizo, como tambi�n pudo decir el Rabsaces. 2 Reyes 18:24

�Y c�mo escaparemos? ] Aqu� est� su miedo. Isa 20: 5 �Cu�nto m�s dir�n as� los imp�os en el d�a postrero?

una Venecia est� rodeada de su abrazo Neptuno, con quien se casa con nupcias anuales, arrojando un anillo al mar.