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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Daniel 1". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/daniel-1.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Daniel 1". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/
Versículo 1
En el tercer a�o del reinado de Joacim, rey de Jud�, Cf 2 Reyes 24:1 ; 2 Cr�nicas 36:6 , vino Nabucodonosor, rey de Babilonia, a Jerusal�n y la siti�. Este relato, que ha sido declarado falso por cr�ticos b�blicos incr�dulos, est� abundantemente respaldado y verificado por relatos seculares, como han demostrado investigaciones recientes; porque incluso si Nabopolasar era rey de Babilonia a principios de este a�o, su muerte tuvo lugar mientras Nabucodonosor estaba en medio de su expedici�n contra Jerusal�n, por lo que este �ltimo era rey de hecho antes de que la ciudad fuera tomada.
Versículos 1-7
Daniel y sus amigos llevados a Babilonia
Versículo 2
Y el Se�or entreg� en su mano a Joacim, rey de Jud�, con parte de los utensilios de la casa de Dios; el resto se llev� en expediciones posteriores, 2 Reyes 25, que llev� a la tierra de Sinar, el nombre antiguo de Babilonia, a la casa de su dios, el templo de Bel, una de las principales deidades de Babilonia; y llev� las vasijas al tesoro de su dios, el lugar habitual de almacenamiento de vasijas hechas de metales preciosos.
El objeto de esta expedici�n era simplemente hacer que Jerusal�n y Jud� fueran tributarios del rey de Babilonia. Expediciones posteriores aumentaron el poder del imperio mundial sobre Jerusal�n, hasta que finalmente fue subyugado y destruido, unos veinte a�os despu�s.
Versículo 3
Y el rey dijo a Aspenaz, jefe de sus eunucos, jefe de todos los oficiales de la corte, que trajera a algunos de los hijos de Israel, de los que hab�an sido llevados cautivos a Babilonia, y de la simiente del rey y de los pr�ncipes, 2 Reyes 20:17 ,
Versículo 4
ni�os, hombres j�venes de la adolescencia media, entre los diecis�is y veinte a�os, en los que no hab�a mancha, es decir, ning�n defecto f�sico, para que fueran impecablemente guapos, pero bien favorecidos, siendo esto considerado esencial entre las naciones orientales en el caso de los destinados al servicio judicial, y h�biles en toda sabidur�a, con el talento evidente para adquirir conocimientos y habilidad r�pidamente, y astucia en el conocimiento y comprensi�n de la ciencia, es decir, con buen juicio y sentido com�n en la aplicaci�n de los conocimientos. que pose�an y obtuvieron, y los que ten�an habilidad en ellos para estar en el palacio del rey, para acostumbrarse a los caminos y modales de la corte de un rey,ya quien pudieran ense�ar la ciencia y la lengua de los caldeos, la de las clases doctas del pueblo babil�nico. Su curso de estudio comprender�a as� todo lo que se ense�� en las escuelas superiores del imperio, y su formaci�n ser�a la de los j�venes m�s nobles del imperio.
Versículo 5
Y el rey les asign�, es decir, a los que iban a ser seleccionados, una provisi�n diaria de la carne del rey, de la comida que se serv�a en sus propias mesas y del vino que beb�a, literalmente, "del vino de su bebida "o" banquete ", aliment�ndolos durante tres a�os, su educaci�n y su desarrollo f�sico van de la mano, para que al final de los mismos puedan presentarse ante el rey, completamente equipados para su servicio como cortesanos y consejeros, o en cualquier capacidad que pudiera elegir para usarlos.
Versículo 6
Ahora bien, entre estos, entre los j�venes seleccionados de acuerdo con esta orden real, estaban los hijos de Jud�, de la tribu m�s prominente del pueblo jud�o, Daniel, Anan�as, Misael y Azar�as,
Versículo 7
a quien el pr�ncipe de los eunucos, como encargado de todo este experimento, dio nombres; porque dio a Daniel el nombre de Beltsasar, a Hanan�as de Sadrac, a Misael de Mesac ya Azar�as de Abed-nego. "El cambio de nombres como se�al de entrada en la condici�n de sujeci�n a un gobernante es una costumbre frecuentemente atestiguada de la antig�edad oriental y cl�sica." Es significativo que todos estos nombres tuvieran significados definidos, un hecho que podr�a ser bueno para Christian padres para recordar mientras llevan a sus hijos a Cristo, su Rey misericordioso, en el Santo Bautismo. Ciertamente, en todas las congregaciones cristianas se debe desalentar el dar nombres paganos y sin sentido.
Versículo 8
Pero Daniel se propuso en su coraz�n, definitivamente se decidi�, que no se contaminar�a con la porci�n de la comida del rey ni con el vino que beb�a, principalmente porque los paganos ten�an la costumbre de consagrar su comida y, de hecho, todas sus comidas ofreciendo una porci�n a sus dioses, Cf 1 Corintios 10:18 ; por tanto, pidi� al pr�ncipe de los eunucos que no se contaminase.
La resoluci�n de Daniel de abstenerse de la comida del rey se debi� al hecho de que ten�a la comprensi�n espiritual adecuada de la Ley, que deseaba ser obediente tanto a su esp�ritu como a su letra.
Versículos 8-21
Daniel fiel a sus convicciones religiosas
Versículo 9
Ahora bien, Dios, cuya bondadosa providencia se manifiesta a lo largo de la narraci�n, hab�a tra�do a Daniel el favor y el tierno amor con el pr�ncipe de los eunucos, de modo que este �ltimo ten�a una disposici�n favorable hacia Daniel, estaba dispuesto a concederle cualquier petici�n razonable desde el principio. .
Versículo 10
Y el pr�ncipe de los eunucos, a quien Daniel prontamente present� su petici�n, dijo a Daniel, al dar evidencia de la actitud mental favorable que ten�a hacia el joven jud�o : Temo a mi se�or, el rey, que ha designado tu comida y tu bebida , por una orden definida; porque �por qu� habr�a de ver vuestros rostros m�s agradables, de aspecto magro y demacrado, en peor estado, que los ni�os que son de vuestra especie? La pregunta tiene el significado de una negaci�n m�s enf�tica: no debe verte en esa condici�n.
Entonces me har�s poner en peligro mi cabeza ante el rey, es decir, el rey tom� su vida como prenda por el fiel cumplimiento de su mandamiento sobre la educaci�n de los j�venes jud�os.
Versículo 11
Entonces dijo Daniel a Melzar, a quien el pr�ncipe de los eunucos hab�a puesto sobre Daniel, Anan�as, Misael y Azar�as, el oficial que era su superior inmediato durante el curso de su formaci�n:
Versículo 12
Prueba a tus sirvientes, te lo suplico, diez d�as, haciendo un experimento en su caso; y que nos den legumbres para comer y agua para beber, el tipo de alimento vegetal m�s simple con agua, omitiendo en su dieta todos los lujos en la l�nea de alimentos.
Versículo 13
Entonces, que nuestros rostros sean contemplados ante ti, en un examen cuidadoso de su condici�n f�sica, y el rostro de los ni�os que comen de la raci�n de la carne del rey, haciendo una comparaci�n entre estos cuatro y los j�venes que cumplieron con la orden del rey. en cuanto a su dieta; y como ves, de acuerdo con el resultado de las observaciones hechas despu�s del per�odo, trata con tus sirvientes, la prueba determinar� el asunto de una vez por todas.
Versículo 14
As� que consinti� con ellos en este asunto y los prob� durante diez d�as, haciendo el experimento de acuerdo con su petici�n.
Versículo 15
Y al cabo de diez d�as sus semblantes parec�an m�s rubios y m�s gordos de carne, ten�an los ojos m�s claros y estaban en mejores condiciones en todo sentido que todos los ni�os o j�venes que com�an la raci�n de la carne del rey.
Versículo 16
As� Melzar, que evidentemente estaba a cargo de la cocina del rey, les quit� la porci�n de carne y el vino que deb�an beber, y ya no los apart� para su dieta; y les dio legumbres, verduras, especialmente legumbres.
Versículo 17
En cuanto a estos cuatro hijos, Dios, que as� recompens� su fidelidad, les dio conocimiento y habilidad en todo aprendizaje y sabidur�a, para que dominaran la literatura y el conocimiento cient�fico caldeos; y Daniel, adem�s de estos logros, ten�a entendimiento en todas las visiones y sue�os, siendo este claramente un don milagroso otorgado por Dios para un prop�sito especial y no id�ntico al don de profec�a.
Versículo 18
Ahora, al final de los d�as en que el rey hab�a dicho que los llevar�a, es decir, al final del per�odo de tres a�os originalmente fijado, entonces el pr�ncipe de los eunucos los llev� ante Nabucodonosor, de modo que todos los Los j�venes jud�os fueron presentados para inspecci�n y examen.
Versículo 19
Y el rey habl� con ellos, examin�ndolos en todas las ramas que hab�an estudiado; y entre todos ellos no se encontr� ninguno como Daniel, Anan�as, Misael y Azar�as, ninguno de los otros los igualaba ni en belleza f�sica ni en excelencias mentales; por tanto, se presentaron ante el rey, entraron en el servicio real, se les dio un puesto de importancia en la corte real.
Versículo 20
Y en todos los asuntos de sabidur�a y entendimiento que el rey les pregunt�, es decir, en el examen general, los encontr� diez veces mejores que todos los magos y astr�logos, los hombres m�s eruditos y los que practicaban las artes ocultas, que estaban en todos. su reino.
Versículo 21
Y Daniel continu�, ocup� cargos en la corte, vivi� en los c�rculos de la corte babil�nica, incluso hasta el primer a�o del rey Ciro. Si los hijos de Dios son fieles en su adherencia a Su Palabra y sus mandamientos, �l a menudo los recompensa incluso en esta vida d�ndoles posiciones de riqueza e influencia en el mundo.