Bible Commentaries
Isaías 6

Versículo 1

En el a�o en que muri� el rey Uz�as, es decir, en el �ltimo a�o del exitoso reinado de este rey, 2 Reyes 15:1 ; 2 Cr�nicas 26, en el a�o 758 a.C. Vi tambi�n al Se�or, el Todopoderoso, sentado en un trono, alto y sublime, la visi�n prof�tica, m�s all� del alcance de la capacidad normal de los sentidos humanos, permitiendo al profeta ver la revelaci�n de Dios, no cara a cara, porque Dios habita en una luz inaccesible, sino de una manera que descubri� la gloria divina en su mente interior, y su cola llen� el Templo, es decir, Su manto real con su majestuosa cola , emblema apropiado de la gloria divina, cubri� y llen� el Santuario celestial.

Versículos 1-7

Jehov� se revela en su gloria

Versículo 2

Encima estaban los serafines, esp�ritus celestiales del m�s alto rango, ministros del Se�or que serv�an como guardianes del trono. Cada uno ten�a seis alas, de acuerdo con su naturaleza de seres celestiales; con dos cubri� su rostro, porque ni siquiera los serafines pueden soportar la vista de la santidad esencial de Dios, y con dos cubri� sus pies, porque incluso los �ngeles, con un sentimiento apropiado de humildad y modestia, prefieren mantener sus formas cubiertas. ante los ojos del Sant�simo, y con dos vol�, flotando alrededor del trono del Se�or.

Versículo 3

Y uno clamaba a otro, en un maravilloso coro antifonal, y dec�a: Santo, santo, santo es el Se�or de los ej�rcitos, tres veces santo, no solo por la excelencia suprema de su santidad esencial, sino tambi�n por la Trinidad de personas, cada una de las cuales es due�a de la santidad divina en su plenitud y gloria; toda la tierra est� llena de Su gloria, literalmente, "llenar toda la tierra es Su gloria"; porque todos los hombres de la tierra ver�n la revelaci�n de su divina majestad, todas sus obras, en la creaci�n, la redenci�n, la santificaci�n, servir�n para magnificarlo como el supremo y �nico Dios. Cf Apocalipsis 4:8 .

Versículo 4

Y los postes de la puerta, los cimientos de los umbrales o umbrales, el templo celestial con sus portales hasta el cimiento m�s bajo, se movieron a la voz del que gritaba, el poderoso sonido de todo el coro, y la casa se llen�. con humo, como del incienso de todas las oraciones de los santos, uni�ndose con los �ngeles de arriba para alabar y adorar al gran Se�or del cielo, Apocalipsis 5:8 ; Apocalipsis 8:3 .

Versículo 5

Entonces dije yo, abrumado por el asombro y el terror ante la tremenda impresi�n de la escena: �Ay de m�! porque estoy deshecho, perdido, amenazado de muerte y destrucci�n, porque soy un hombre de labios inmundos, el sentimiento de su propia pecaminosidad se apodera de �l con mayor fuerza en vista de la perfecta santidad que acababa de ver, y yo habito en medio de un pueblo de labios inmundos, descendiente y miembro de una generaci�n de pecadores; porque mis ojos han visto al Rey, el Se�or de los ej�rcitos, entre quien y el hombre no s�lo est� el abismo que separa al Creador de sus criaturas, sino el abismo mayor entre el Dios santo y el mundo de los pecadores. Cfr. �xodo 33:20 .

Versículo 6

Entonces vol� hacia m� uno de los serafines, con un carb�n encendido en la mano, que hab�a tomado con las tenazas del altar, al que evidentemente se refer�a al altar del incienso;

Versículo 7

y lo puso sobre mi boca, hizo que el carb�n encendido entrara en contacto con los labios del profeta, y dijo: He aqu�, esto ha tocado tus labios; y tu iniquidad es quitada, y tu pecado purificado, expiado. El acto del �ngel evidentemente ten�a un significado simb�lico, en primer lugar con referencia a la expiaci�n hecha en y por la persona de Jesucristo, la obra de redenci�n realizada de acuerdo con el consejo del Dios Trino. Sin embargo, el profeta, hombre pecador como era, no solo est� seguro de la gracia de Dios, sino que el Se�or tambi�n le imparte una fuerza especial y lo capacita para ser el instrumento de Su inspiraci�n.

Versículo 8

Tambi�n o� la voz del Se�or, del Todopoderoso, el gran Gobernante del universo, que dec�a: �A qui�n enviar�? siendo el llamado a voluntarios para proclamar la expiaci�n expuesta en la visi�n que acaba de conceder el profeta. �Y qui�n ir� por nosotros? las personas de la Trinidad aqu� consultando juntas en este asunto tan importante. Entonces dije: Aqu� estoy; Env�ame. El profeta, con el esp�ritu de servicio voluntario realizado por el Se�or, requisito principal para el ministerio adecuado y eficaz de la Palabra, est� listo para emprender la tarea.

Versículos 8-13

La misi�n del profeta

Versículo 9

Y �l dijo: Ve y dile a este pueblo, al cual ya no se refiere como Su pueblo, sino como extra�os, en tercera persona: O�d a la verdad, constantemente al alcance de la Palabra de Dios, pero no entend�is, las palabras no hacen nada. impresi�n en la mente y el coraz�n; y veis en verdad, a saber, las grandes obras de Dios por las cuales �l se revela a la humanidad, pero no las percib�s, sin captar realmente su significado o aplic�ndolas a su propia condici�n. Ahora se proclama que el juicio de Dios se llev� a cabo sobre los jud�os durante ocho siglos y m�s.

Versículo 10

Engorda el coraz�n de este pueblo, insensible a las impresiones para bien, para que el sentimiento, la raz�n y la voluntad se vuelvan insensibles, y les pesen los o�dos, la audici�n de la mente se debilite m�s all� de la posibilidad de comprensi�n, y cierren los ojos, es decir, los del esp�ritu, para que no vean con los ojos, oigan con los o�dos, entiendan con el coraz�n y se conviertan, es decir, se conviertan y sean sanados.

Tenga en cuenta que los miembros u �rganos de los que se habla se dan en orden inverso en la segunda parte de la oraci�n, para aumentar su impresionante. Es el endurecimiento judicial, el juicio de obstinaci�n, lo que se describe aqu�, porque si las personas rechazan deliberada y maliciosamente las ofertas de salvaci�n de Dios, �l puede castigarlas de la manera aqu� descrita, de modo que el mensaje que de otro modo obra la salvaci�n se convierte para ellos en un castigo. sabor de muerte para muerte.

Cf 2 Corintios 2:16 , 2 Corintios 2:16 ; Mateo 13:14 ; Marco 4:12 ; Lucas 8:10 ; Juan 12:40 ; Hechos 28:26 . No es que Dios obra obstinadamente, sino que entrega a los imp�os a su mala voluntad; Se retira de sus corazones con Su Esp�ritu Santo.

Versículo 11

Entonces dije: Se�or, �hasta cu�ndo? es decir, �cu�nto tiempo continuar�a este endurecimiento? Y �l respondi�: Hasta que las ciudades sean asoladas , completamente desoladas, sin habitante, y las casas sin hombre, sin protector, y la tierra completamente desolada, literalmente, "convertida en un desierto desolado".

Versículo 12

y el Se�or ha llevado a los hombres lejos, haci�ndolos llevar al destierro, y ha habido un gran abandono en medio de la tierra.

Versículo 13

Pero a�n habr� una d�cima parte, y volver� y ser� comido, literalmente, "Y si todav�a hay una d�cima parte, volver� a ser objeto de devoraci�n"; como un �rbol de teil, un terebinto y como un roble, cuya sustancia est� en ellos, quedando un simple toc�n, cuando arrojan sus hojas, cuando son talados, as� la semilla sagrada ser� su sustancia, el toc�n o madre.

As�, la obstinaci�n sobre Israel continuar�a hasta que la �ltima ira viniera sobre Israel, lo que resultar�a en su destrucci�n. Y, sin embargo, despu�s de que el tronco fuera cortado, el toc�n que quedaba producir�a nuevos brotes, un pueblo consagrado a Dios. Como en Israel, en todas las naciones del mundo el Se�or tiene Su santa simiente, gente que por Su gracia acepta el Evangelio y se salva.