Bible Commentaries
Génesis 29

Introducción

* Jacob llega al pozo de Harán. (1-8) Su entrevista con Rachel, Labán lo entretiene. (9-14) el pacto de Jacob para Raquel, el engaño de Labán. (15-30) los hijos de Lea. (31-35)

Versículos 1-8

1-8 Jacob prosiguió alegremente en su viaje, después de la dulce comunión que tuvo con Dios en Beth-el. La Providencia lo llevó al campo donde se regaron los rebaños de su tío. Lo que se dice del cuidado de los pastores por sus ovejas, puede recordarnos la tierna preocupación que nuestro Señor Jesús, el gran Pastor de las ovejas, tiene por su rebaño en la iglesia; porque él es el buen pastor, que conoce a sus ovejas y se sabe de ellas. La piedra en la boca del pozo era para asegurarlo; el agua era escasa, no estaba disponible para el uso de todos, pero intereses separados no deberían impedirnos ayudarnos unos a otros. Cuando todos los pastores se reunieron con sus rebaños, entonces, como vecinos amorosos, regaron sus rebaños juntos. La ley de la bondad en la lengua tiene un poder dominante, Proverbios 31:26. Jacob fue civil con estos extraños, y los encontró civilizados con él.

Versículos 9-14

9-14 Vea la humildad y la industria de Rachel. Nadie debe avergonzarse del trabajo honesto y útil, ni debe obstaculizar la preferencia de nadie. Cuando Jacob entendió que esta era su pariente, estaba muy listo para servirla. Labán, aunque no era el mejor humorista, le dio la bienvenida y estaba satisfecho con la cuenta que Jacob dio de sí mismo. Si bien evitamos estar tontamente listos para creer todo lo que se nos dice, debemos prestar atención a ser sospechosamente sospechosos.

Versículos 15-30

15-30 Durante el mes que Jacob pasó como invitado, no estuvo inactivo. Donde sea que estemos, es bueno emplearnos en algún negocio útil. Labán deseaba que Jacob continuara con él. No se deben imponer relaciones inferiores; Es nuestro deber recompensarlos. Jacob le hizo saber a Labán el afecto que sentía por su hija Raquel. Y al no tener bienes mundanos para dotarla, promete siete años de servicio. El amor hace que los servicios largos y duros sean cortos y fáciles; Por lo tanto, leemos de la labor del amor, Hebreos 6:10. Si sabemos valorar la felicidad del cielo, los sufrimientos de este tiempo presente no serán nada para nosotros. Una era de trabajo será solo como unos días para aquellos que aman a Dios, y anhelan la aparición de Cristo. Jacob, que había impuesto a su padre, es impuesto por Labán, su suegro, por un engaño similar. Aquí, cuán injusto fue Labán, el Señor fue justo: ver Jueces 1:7.

Incluso los justos, si dan un paso en falso, a veces son recompensados ​​en la tierra. Y muchos que no están, como Jacob, en su matrimonio, decepcionados en persona, pronto se encuentran, para su pesar, decepcionados por el carácter. La elección de esa relación debe hacerse con buenos consejos y reflexiones en ambos lados. Hay razones para creer que la excusa de Labán no era cierta. Su forma de resolver el asunto empeoró. Jacob se sintió atraído por la inquietud de multiplicar esposas. No podía rechazar a Rachel, porque la había abrazado; aún menos podría rechazar a Leah. Hasta el momento no había una orden expresa en contra de casarse con más de una esposa. Fue en los patriarcas un pecado de ignorancia; pero no justificará la práctica similar ahora, cuando la voluntad divina se hace evidente por la ley divina, Levítico 18:18, y más plenamente ya que, por nuestro Salvador, que un hombre y una mujer solo deben unirse , 1 Corintios 7:2.

Versículos 31-35

31-35 Los nombres que Leah le dio a sus hijos expresaron su respeto y reverencia, tanto a Dios como a su esposo. Rubén, o Ve a un hijo, con este pensamiento: Ahora mi esposo me amará; Levi, o se unió, esperando: Ahora mi esposo se unirá a mí. El afecto mutuo es tanto el deber como la comodidad de la relación matrimonial; y los compañeros de yugo deben estudiar para recomendarse unos a otros, 1 Corintios 7:33; 1 Corintios 7:34. Afortunadamente reconoce la amable providencia de Dios al escucharla. Cualquier cosa que nos apoye y consuele bajo las aflicciones, o que tienda a nuestra liberación de ellas, Dios debe ser su dueño. A su cuarto hijo llamó a Judá, o alabó, diciendo: Ahora alabaré al Señor. Este fue él, de quien, en cuanto a la carne, vino Cristo. Cualquiera que sea el motivo de nuestro regocijo, debería ser el asunto de nuestra acción de gracias. Los favores frescos deberían animarnos a alabar a Dios por los favores anteriores; Ahora alabaré al Señor más y mejor de lo que lo he hecho. Todas nuestras alabanzas deben centrarse en Cristo, tanto como asunto de ellos como como el Mediador de ellos. Él descendió según la carne de aquel cuyo nombre era "Alabanza", y Él es nuestra alabanza. ¿Se formó Cristo en mi corazón? Ahora alabaré al Señor.