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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Isaiah 1". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/isaiah-1.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Isaiah 1". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Versículos 1-9
1-9 Isa�as significa: "La salvaci�n del Se�or"; un nombre muy apropiado para este profeta, que profetiza mucho de Jes�s el Salvador, y su salvaci�n. Las personas profesas de Dios no sab�an ni consideraban que deb�an sus vidas y comodidades al cuidado y la bondad paternales de Dios. �Cu�ntos son muy descuidados en los asuntos de sus almas! No considerar lo que sabemos en religi�n nos hace tanto da�o como ignorar lo que deber�amos saber. La maldad era universal. Aqu� hay una comparaci�n tomada de un cuerpo enfermo y enfermo. El moquillo amenaza con ser mortal. Desde la planta del pie hasta la cabeza; desde el campesino m�s malo hasta el mejor compa�ero, no hay solidez, ning�n buen principio, ninguna religi�n, porque esa es la salud del alma. Nada m�s que culpa y corrupci�n; Los tristes efectos de la ca�da de Ad�n. Este pasaje declara la depravaci�n total de la naturaleza humana. Si bien el pecado no se arrepiente, no se hace nada para curar estas heridas y prevenir efectos fatales. Jerusal�n estaba expuesta y desprotegida, como las chozas o cobertizos construidos para proteger las frutas en maduraci�n. Todav�a se pueden ver en el este, donde las frutas forman una gran parte de la comida de verano de la gente. Pero el Se�or ten�a un peque�o remanente de siervos piadosos en Jerusal�n. Es de la misericordia del Se�or que no seamos consumidos. La naturaleza malvada est� en cada uno de nosotros; solo Jes�s y su Esp�ritu santificador pueden restaurarnos a la salud espiritual.
Versículos 10-15
10-15 Judea estaba desolada, y sus ciudades ardieron. Esto los despert� para traer sacrificios y ofrendas, como si sobornar�an a Dios para eliminar el castigo y les dar�an permiso para continuar en su pecado. Muchos de los que se separen f�cilmente de sus sacrificios, no ser�n persuadidos de separarse de sus pecados. Confiaron en la mera forma como un servicio que merec�a una recompensa. Las devociones m�s costosas de las personas malvadas, sin una reforma profunda del coraz�n y la vida, no pueden ser aceptables para Dios. No solo no los acept�, sino que los aborreci�. Todo esto muestra que el pecado es muy odioso para Dios. Si nos permitimos en pecado secreto o indulgencias prohibidas; Si rechazamos la salvaci�n de Cristo, nuestras mismas oraciones se convertir�n en abominaci�n.
Versículos 16-20
16-20 No solo siente pena por el pecado cometido, sino que interrumpe la pr�ctica. Debemos estar haciendo, no estar inactivo. Debemos estar haciendo el bien que el Se�or nuestro Dios requiere. Es evidente que los sacrificios de la ley no podr�an expiar, ni siquiera los cr�menes nacionales externos. Pero, bendito sea Dios, hay una Fuente abierta, en la cual los pecadores de todas las edades y rangos pueden ser limpiados. Aunque nuestros pecados han sido escarlata y carmes�, un tinte profundo, un tinte doble, primero en la lana de la corrupci�n original, y luego en los muchos hilos de la transgresi�n real; aunque a menudo nos hemos sumergido en el pecado, por muchos retrocesos; sin embargo, perdonar la misericordia eliminar� la mancha, Salmo 51:7. Deben tener toda la felicidad y la comodidad que puedan desear. La vida y la muerte, el bien y el mal, se nos presentan. Oh Se�or, inclina a todos a vivir para tu gloria.
Versículos 21-31
21-31 Ni las ciudades santas ni las reales son fieles a su confianza, si la religi�n no habita en ellas. La escoria puede brillar como la plata, y el vino que se mezcla con agua a�n puede tener el color del vino. Esos tienen mucho que responder, que no ayudan a los oprimidos, sino que los oprimen. Los hombres pueden hacer mucho por restricciones externas; pero solo Dios obra efectivamente por las influencias de su Esp�ritu, como un Esp�ritu de juicio. El pecado es el peor cautiverio, la peor esclavitud. La redenci�n del Si�n espiritual, por la justicia y la muerte de Cristo, y por su poderosa gracia, concuerda totalmente con lo que aqu� se quiere decir. La ruina absoluta est� amenazada. Los jud�os deber�an volverse como un �rbol cuando son aplastados por el calor; como un jard�n sin agua, que en esos pa�ses c�lidos pronto se quemar�a. As� ser�n ellos quienes conf�en en �dolos, o en un brazo de carne. Hasta el hombre fuerte ser� como un remolque; no solo se rompe pronto y se hace pedazos, sino que se incendia f�cilmente. Cuando el pecador se ha convertido en remolino y rastrojo, y Dios se convierte en un fuego consumidor, �qu� puede evitar la ruina total del pecador?