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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Micah 6". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/micah-6.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Micah 6". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Introducción
* La controversia de Dios con Israel. (1-5) Los deberes que Dios requiere. (6-8) la maldad de Israel. (9-16)
Versículos 1-5
1-5 Se llama a la gente a declarar por qu� estaban cansados ??de la adoraci�n de Dios y propensos a la idolatr�a. El pecado causa la controversia entre Dios y el hombre. Dios razona con nosotros, para ense�arnos a razonar con nosotros mismos. Perm�tales recordar los muchos favores de Dios para ellos y sus padres, y comparar con ellos su conducta indigna e ingrata hacia �l.
Versículos 6-8
6-8 Estos vers�culos parecen contener la sustancia de la consulta de Balac con Balaam sobre c�mo obtener el favor del Dios de Israel. La profunda convicci�n de culpabilidad e ira pondr� a los hombres a investigar cuidadosamente despu�s de la paz y el perd�n, y luego comenzar� a existir alg�n motivo para tener esperanza en ellos. Para que Dios est� complacido con nosotros, nuestro inter�s debe ser el inter�s en la expiaci�n de Cristo, y que el pecado por el cual le desagradamos sea quitado. �Cu�l ser� una satisfacci�n para la justicia de Dios? �En nombre de qui�n debemos venir, ya que no tenemos nada que defender como propio? �En qu� justicia nos presentaremos ante �l? Las propuestas traicionan la ignorancia, aunque muestran celo. Ofrecen lo que es muy rico y costoso. Aquellos que est�n completamente convencidos del pecado, y de su miseria y peligro a causa de �l, dar�an a todo el mundo, si lo tuvieran, paz y perd�n. Sin embargo, no ofrecen lo correcto. Los sacrificios ten�an valor por su referencia a Cristo; Era imposible que la sangre de toros y cabras quitara el pecado. Y todas las propuestas de paz, excepto aquellas seg�n el evangelio, son absurdas. No pod�an responder a las demandas de la justicia divina, ni satisfacer el mal hecho para honrar a Dios por el pecado, ni servir�an en absoluto en lugar de la santidad del coraz�n y la reforma de la vida. Los hombres se separar�n de cualquier cosa en lugar de sus pecados; pero se separan de nada para ser aceptados por Dios, a menos que se separen de sus pecados. Los deberes morales se ordenan porque son buenos para el hombre. Al guardar los mandamientos de Dios hay una gran recompensa, as� como tambi�n despu�s de guardarlos. Dios no solo lo ha dado a conocer, sino que lo ha dejado claro. Lo bueno que Dios requiere de nosotros es, no pagar un precio por el perd�n del pecado y la aceptaci�n con Dios, sino amor a s� mismo; �Y qu� hay de irrazonable o dif�cil en esto? Cada pensamiento dentro de nosotros debe ser derribado, ser obedecido a Dios, si queremos caminar c�modamente con �l. Debemos hacer esto como pecadores penitentes, en dependencia del Redentor y su expiaci�n. Bendito sea el Se�or que siempre est� listo para dar su gracia al penitente humilde y que espera.
Versículos 9-16
9-16 Dios, despu�s de haber demostrado lo necesario que deb�an hacerlo con justicia, aqu� muestra cu�n claro era que lo hab�an hecho injustamente. Esta voz del Se�or dice a todos: Escucha la vara cuando viene, antes de que la veas, y si�ntela. Escucha la vara cuando llegue, y eres sensible al inteligente; escucha lo que aconseja, lo que advierte que habla. La voz de Dios debe ser escuchada en la vara de Dios. Aquellos que son deshonestos en sus tratos nunca ser�n considerados puros, cualesquiera que sean las muestras de devoci�n que puedan hacer. Lo que se obtiene por fraude y opresi�n no se puede guardar ni disfrutar con satisfacci�n. Lo que tenemos m�s cerca, com�nmente lo perdemos m�s pronto. El pecado es una ra�z de amargura, pronto plantada, pero no pronto arrancada de nuevo. Ser el pueblo de Dios en nombre y profesi�n, mientras se manten�an en su amor, era un honor para ellos; pero ahora, siendo reincidentes, su haber sido una vez el pueblo de Dios recurre a su reproche.