Bible Commentaries
Miqueas 6

Versículos 1-8

Miqueas ahora pide a la creaci�n que sea testigo del caso de YHWH contra Israel, y termina declarando los requisitos de YHWH. ( Miqueas 6:1 )

Sabiendo que la gente podr�a estar perpleja en cuanto a por qu� YHWH deber�a tratar a Su pueblo como se describe en Miqueas 5:10 , Miqueas, habiendo llamado a la creaci�n como testigos, ahora presenta el caso de YHWH. La gente responde a Su caso y revela en su respuesta su total falta de comprensi�n de c�mo es realmente YHWH. Su punto de vista es que �l puede ser pacificado con ofrendas y regalos. Miqueas luego responde explicando lo que YHWH realmente quiere de ellos, que har�n lo correcto, amar�n la compasi�n y caminar�n pensativamente ante Dios.

El Profeta pide a la creaci�n que escuche el caso de YHWH contra su pueblo ( Miqueas 6:1 ).

'Escuchen ahora lo que dice YHWH,

�Lev�ntate, contienda ante los montes,

Y deja que las colinas escuchen tu voz.

O�d, monta�as, la controversia de YHWH,

Y ustedes, fundamentos firmes de la tierra,

Porque YHWH tiene controversia con su pueblo,

Y �l contender� con Israel �.

YHWH presenta su caso al pueblo ( Miqueas 6:3 ).

�Pueblo m�o, �qu� te he hecho?

�Y en qu� te he cansado?

Testifique en mi contra ".

�Porque te saqu� de la tierra de Egipto,

Y te redimi� de la casa de servidumbre,

Y envi� delante de ti a Mois�s, Aar�n y Mar�a �.

Pueblo m�o, acu�rdate ahora de lo que ide� Balac, rey de Moab,

Y lo que le respondi� Balaam hijo de Beor;

Recuerda desde Sitim hasta Gilgal,

Para que conozcas los actos justos de YHWH ".

La gente pregunta qu� se les pide ( Miqueas 6:6 ).

�Con qu� vendr� ante YHWH?

�Y postrarme ante el Dios alto?

�Me presentar� ante �l con holocaustos?

�Con terneros de un a�o?

�Se complacer� YHWH con miles de carneros,

�O con diez mil r�os de aceite?

�Dar� mi primog�nito por mi rebeli�n?

�El fruto de mi cuerpo por el pecado de mi alma?

El Profeta explica lo que YHWH realmente quiere ( Miqueas 6:8 ).

Miqueas 6:8

��l te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno,

�Y qu� exige YHWH de ti?

Pero hacer la justicia y amar la bondad,

�Y caminar humildemente con tu Dios?

Ahora lo consideraremos secci�n por secci�n.

Miqueas 6:1

'Escuchen ahora lo que dice YHWH,

�Lev�ntate, contienda ante los montes,

Y deja que las colinas escuchen tu voz.

O�d, monta�as, la controversia de YHWH,

Y ustedes, fundamentos firmes de la tierra,

Porque YHWH tiene controversia con su pueblo,

Y �l contender� con Israel �.

En primera instancia, Miqueas pide a la gente que escuche lo que dice YHWH, y luego les pide que presenten su caso ante las monta�as y colinas que han sido testigos de todo lo que ha sucedido en �pocas pasadas, especialmente la adoraci�n falsa en los lugares altos. Luego se vuelve a las monta�as y a los cimientos de la tierra, pidi�ndoles que sean testigos de la controversia que YHWH tiene con su pueblo, y que ahora traer� ante ellos.

Tenga en cuenta la cuidadosa disposici�n qui�stica. Los pensamientos de apertura y cierre son de contienda, mientras que en el medio vienen las dos controversias. Este llamado a la creaci�n para que sea testigo de las controversias de Dios con su pueblo es una caracter�stica habitual de los profetas. Ver Isa�as 3:13 y sigs .; Isa�as 5:3 y sigs .; Jeremias 25:31 ; Oseas 4:1 ; Oseas 12:2 .

Miqueas 6:3

�Pueblo m�o, �qu� te he hecho?

�Y en qu� te he cansado?

Testifique en mi contra ".

YHWH mismo ahora llama a su pueblo para que le diga lo que ha hecho para molestarlos y por qu� se han cansado de �l. Los est� pidiendo que testifiquen contra �l. Pero antes de que respondan, les explica lo que ha hecho por ellos para que no tengan excusa.

Miqueas 6:4

�Porque te saqu� de la tierra de Egipto,

Y te redimi� de la casa de servidumbre,

Y envi� delante de ti a Mois�s, Aar�n y Mar�a �.

Pueblo m�o, acu�rdate ahora de lo que ide� Balac, rey de Moab,

Y lo que le respondi� Balaam hijo de Beor;

Recuerda desde Sitim hasta Gilgal,

Para que conozcas los actos justos de YHWH ".

Su caso es fuerte:

� Les recuerda c�mo los hab�a sacado de Egipto y los hab�a redimido de la casa de servidumbre, la misma base sobre la cual se hizo Su pacto con ellos. (comp�rese con �xodo 20:2 ). LIBERACI�N.

� Les recuerda c�mo hab�a proporcionado liderazgo en las personas de Mois�s el Profeta, Aar�n el Sacerdote y Miriam la Profetisa (una referencia �nica a los dos �ltimos en los profetas). LIDERAZGO.

� Les recuerda c�mo el rey de Moab hab�a planeado la iniquidad contra ellos por medio de un falso profeta, y c�mo hab�a hecho que Balaam refutara al rey y bendijera a Israel. PROTECCION.

� Les recuerda c�mo hab�an cruzado el Jord�n desde Sitim hasta Gilgal en tierra firme. ASISTENCIA MILAGROSA.

Y lo hab�a hecho para que conocieran los actos justos de YHWH. Note el �nfasis en los justos. YHWH quiere llevar a casa que �l es sobre todo justo. Esto deber�a haberlos hecho detenerse y pensar antes de hacer el rid�culo. Pero fall�. Como muchas personas religiosas, su punto de vista era que lo que le importaba a Dios era el ritual y la observancia religiosos correctos, y en abundancia.

Y entonces preguntaron:

Miqueas 6:6

�Con qu� vendr� ante YHWH?

�Y postrarme ante el Dios alto?

�Me presentar� ante �l con holocaustos?

�Con terneros de un a�o?

�Se complacer� YHWH con miles de carneros,

�O con diez mil r�os de aceite?

�Dar� mi primog�nito por mi rebeli�n?

�El fruto de mi cuerpo por el pecado de mi alma?

Quer�an saber qu� se requer�a de ellos al hacer su reverencia formal a YHWH, el Dios Supremo, en el templo. �Exigi� holocaustos que consist�an en los valiosos becerros de un a�o? �Esperaba miles de carneros o decenas de miles de r�os de aceite, ofrendas m�s lujosas incluso que las de Salom�n ( 1 Reyes 8:5 )? �Esperaba que le sacrificaran a sus propios primog�nitos para pagar por sus pecados, dando el fruto de su cuerpo (sus primog�nitos) por el pecado de su coraz�n? Este �ltimo fue el requisito de Moloch (Melech) de sus adoradores. �YHWH requiri� lo mismo?

Note c�mo el nivel de sacrificio ha aumentado con cada paso hacia adelante. Pero esperan un viaje f�cil. No esperan que se tomen en serio las dos �ltimas solicitudes. Saben por su historia que YHWH odia el sacrificio de ni�os. De modo que conf�an en que realmente saben cu�nto quiere Dios. Pero la respuesta de Micah llega como un shock para ellos. Dios no quiere ninguna de estas cosas a menos que sus corazones est�n en lo correcto. No busca rituales y observancia. Por muy grandes que sean sus ofrendas, no ser� suficiente. Lo que est� buscando es la obediencia al pacto, a sus requisitos morales.

Compare para ense�anza prof�tica similar, Isa�as 1:11 ; Am�s 5:21 ; Salmo 40:6 ; Salmo 50:7 ; Salmo 51:16 ).

Miqueas 6:8

��l te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno,

�Y qu� exige YHWH de ti?

Pero hacer la justicia y amar la bondad,

�Y caminar humildemente con tu Dios?

La respuesta de Micah es sublime. Se�ala que YHWH mismo les ha mostrado lo que es bueno. Es hacer lo correcto. Es amar mostrando compasi�n y misericordia. Es caminar humildemente con Dios observando cuidadosamente Sus mandamientos. Tenga en cuenta que el �ltimo adverbio traducido como "humildemente" incluye la idea de una cuidadosa consideraci�n de lo que se requiere. El punto de primordial importancia es Su �nfasis en el hecho de que lo que YHWH requiere no son rituales y ofrendas, sino la verdadera bondad de la vida, y eso solo evitar� que todas las cosas malas que se han descrito vengan sobre ellos.

Lamentablemente, sus palabras fueron ignoradas. Pero tambi�n nos hablan a nosotros. Fallamos en observarlos bajo nuestro propio riesgo.

Versículos 9-16

El Profeta ahora refuerza sus palabras pidiendo su respuesta y enfatizando sus fallas y lo que Miqueas 6:9 ellas ( Miqueas 6:9 ).

Aunque YHWH suplica a Su pueblo, ellos todav�a caminan en sus caminos pecaminosos y hacen caso omiso de Su voz. Por lo tanto, les advierte que traer�n sobre s� mismos el desastre que se avecina.

Miqueas 6:9

'La voz de YHWH clama a la ciudad,

Y el sabio ver� tu nombre,

Oye, oh vara,

Y los que le han nombrado.

La voz de YHWH est� hablando a todas las ciudades de Jud�, y especialmente a Jerusal�n, y aquellos que son sabios ver�n Qui�n es �l y lo que es.

Pero Sus palabras llegan especialmente al rey, el que sostiene el cetro, el finalmente responsable de la justicia. 'Escucha, oh vara', clama, e incluye en su clamor a los que nombraron al rey. Es un asunto serio estar en una posici�n de liderazgo. Es igualmente grave ser responsable de haber nombrado a un l�der as�.

Alternativamente, podemos traducirlo como un clamor al pueblo: "Escuchen la vara y los que lo han designado". Al final ambos se aplican. Todos son responsables de escuchar la voz de YHWH.

Miqueas 6:10

�Hay a�n tesoros de maldad en la casa de los imp�os,

�Y una peque�a medida que es abominable?

�Ser� puro con mala balanza?

�Y con una bolsa de pesas enga�osas?

El primer cargo es el de deshonestidad en los negocios. �Est�n las casas de los comerciantes fraudulentos llenas de ganancias deshonestas? �Hacen uso de una medida corta, por lo que no dan valor razonable? �Puede un hombre ser puro cuando usa balanzas deshonestas (balanzas), o cuando usa pesas deshonestas al medir?

Asegurar el peso y las medidas est�ndar no fue una tarea f�cil, y su seguimiento a�n m�s dif�cil. As� que los hombres aprovecharon la situaci�n para dar una medida corta. Pensaron que eran muy inteligentes, pero pasaron por alto el hecho de que Dios sab�a y ve�a. Es interesante que, a los ojos de Micah, esto lleg� incluso antes de la violencia. Fue algo que m�s afect� a los pobres.�

Miqueas 6:12

Porque sus ricos est�n llenos de violencia,

Y sus habitantes han hablado mentiras,

Y su lengua es enga�osa en su boca.

Los ricos se salen con la suya mediante la violencia y enviando a los "pesados". Mantienen a la gente atemorizada, haci�ndoles vivir bajo la amenaza de lo que suceder� si no cumplen. Y todos los habitantes mienten y enga�an, y no se puede confiar en nada de lo que digan. As�, cada ciudad est� llena de transgresi�n y pecaminosidad, desde el m�s peque�o hasta el m�s grande.

Miqueas 6:13

Por tanto, yo tambi�n os her� con una herida grave,

Te he dejado desolado a causa de tus pecados ''.

Comer�s, pero no te saciar�s,

Y tu humillaci�n (o 'basura') estar� en medio de ti,

Y guardar�s, pero no salvar�s,

Y lo que salvas, lo entregar� a la espada.

Sembrar�s, pero no cosechar�s,

Pisar�s las aceitunas, pero no te ungir�s con aceite,

Y la vendimia, pero no beber� el vino.

Es por estos pecados que ha estado describiendo que YHWH los herir� con una herida grave y los dejar� desolados. Como suele ocurrir, la idea puede ser en parte de plaga y pestilencia, as� como de invasi�n. Incluye todos los juicios de YHWH. Por eso sufrir�n enfermedades, su tierra ser� devastada, sus riquezas se perder�n y sus ciudades ser�n destruidas.

Y la consecuencia ser� que no participar�n de los frutos de su trabajo. Aquellos que han trabajado tan duro para acumular riqueza, encontrar�n que lo pierden todo, y aquellos que se han esforzado para satisfacer sus propias necesidades, se encontrar�n con una mayor necesidad. Y todo por sus pecados. Se encontrar�n con insuficiente para comer, con sus calles llenas de basura no comestible (o peor).

Se acumular�n, pero ser� en vano, porque se perder�. Y lo que salven se entregar� a los soldados invasores. Sembrar�n sus cosechas, pero no estar�n en condiciones de cosecharlas, pisar�n las aceitunas, pero no podr�n aprovechar el producto, pisar�n las uvas, pero no disfrutar�n del vino.

La imagen completa es en t�rminos de para qu� est�n viviendo y las cosas que m�s les importan. Son las cosas que han puesto antes que la obediencia a YHWH. Y por lo tanto los perder�n a todos. Podr�a ser por pestilencia o podr�a ser por guerra, pero seguro.

Miqueas 6:16

Porque se guardan los estatutos de Omri,

Y todas las obras de la casa de Acab,

Y andas en sus consejos;

Para convertirte en una desolaci�n,

Y sus habitantes un silbido,

Y soportar�s el oprobio de mi pueblo.

Omri era el padre de Acab y, a los ojos del mundo exterior, un gran rey de Israel. Otras naciones vieron el reinado de Israel en los a�os venideros como consistente en 'la casa de Omri', incluso cuando estrictamente hab�a dejado de serlo. Lleg� al trono, con el apoyo del pueblo, despu�s de una serie de golpes y contragolpes que siguieron a la muerte de Baasa. Edific� Samaria y traslad� la capital de Israel de Tirsa a Samaria.

No cab�a duda de su grandeza. Pero el testimonio de Dios sobre �l fue que 'hizo lo malo ante los ojos de YHWH y pec� m�s que todos los que fueron antes de �l' ( 1 Reyes 16:25 ). Probablemente veamos de esto que, adem�s de apoyar los dos santuarios establecidos por Jeroboam, alent� abiertamente la idolatr�a y la adoraci�n de los dioses de Cana�n.

Y estos pecados fueron llevados en mayor medida por su hijo Acab, quien se cas� con Jezabel, la hija del rey de Sid�n y Tiro, quien introdujo al Baal de Tiro ('Aleyan Baal') en la tierra encima de los Baales locales. Ella ser�a la gran enemiga de El�as y cuyo dios ser�a humillado por sus manos.

Fueron las obras de reyes tan abiertamente malvados como estos que el pueblo sigui�, y fueron sus consejos los que observaron, en lugar de permanecer fieles a YHWH y obedecer Su pacto. Y estos dioses no estaban preocupados por el comportamiento de los hombres (estaban demasiado ocupados pecando ellos mismos). Se dec�a que estaban perfectamente satisfechos con los sacrificios. Por lo tanto, seguirlos era apartarse de todos los caminos justos de YHWH.

Es por eso que YHWH convertir� a este pueblo en una desolaci�n (como tuvo la casa de Acab, quienes fueron masacrados), y por qu� la gente les silbar�, y por qu� soportar�n el reproche que se debe a Su pueblo por sus pecados. La idea detr�s del silbido es la de la burla ( Jeremias 25:9 ; Jeremias 51:37 ).

La menci�n de Omri y Acab no necesariamente indica que Miqueas le est� hablando a Israel en contra de Jud�. Es solo que Omri y Acab eran tales s�mbolos de maldad e idolatr�a que podr�an usarse incluso en Jud�.