Bible Commentaries
Números 25

Versículos 1-5

Capítulo 25 Israel es atraído al pecado por los moabitas y madianitas.

4). La derrota de la influencia maligna de Moab ( Números 25:1 ).

Es digno de mención que así como la gloriosa revelación en el monte Sinaí fue seguida por la caída en la idolatría con el becerro fundido, aquí la gloriosa repetición y expansión de las promesas de Balaam es seguida por una gran idolatría. En cada caso uno contrasta con el otro, el anuncio de la gracia de Dios con la desobediencia del hombre.

Porque habiéndose establecido en la llanura moabita, Israel ahora demostró su propensión al pecado en Sitim al disfrutar de estrechas relaciones con las hijas de Moab y 'unirse' a Baal-peor. A pesar de todas las advertencias de Yahweh, se dedicaron a la idolatría. Esto finalmente resultaría en la muerte de un cacique simeonita y una plaga en la gente.

Análisis del capítulo.

a Israel pecó en Sitim con respecto a Baal-peor ( Números 25:1 a).

b Yahvé está enojado con Israel y exige su castigo. Moisés pide a los jueces que maten a los que adoraban a Baal-peor ( Números 25:3 )

c Una mujer madianita traída al campamento por un jefe simeonita con propósitos malvados ( Números 25:6 ).

d Finees, hijo de Eleazar, mata al jefe ya la mujer ( Números 25:7 a).

e Como resultado de su acción, el juicio por plaga se Números 25:8 ( Números 25:8 b).

e Se enumeran los que murieron en la plaga ( Números 25:9 )

d Finees es confirmado en el sacerdocio por su acción ( Números 25:10 ).

c Se identifica al cacique ya la mujer ( Números 25:14 ).

b Yahweh exige el castigo de Madián ( Números 25:16 )

a El castigo es con respecto al pecado de Baal-peor ( Números 25:18 )

Israel peca en Sitim con respecto a Baal-peor ( Números 25:1 a)

Números 25:1

'E Israel se quedó en Sitim; y el pueblo comenzó a prostituirse con las hijas de Moab, porque llamaban al pueblo a los sacrificios de sus dioses, y el pueblo comía y se postraba ante sus dioses.

Al establecerse en Sitim después de un período de viajes continuos, los varones israelitas comenzaron a encariñarse con ciertas mujeres jóvenes que vivían en Moab y que aparentemente estaban disponibles. (Tenga en cuenta que la mujer madianita es vista como 'una hija de Moab', es decir, una mujer que vivía en territorio moabita. Claramente había una relación muy estrecha entre estos madianitas y Moab). Al no estar ellos mismos en constante movimiento, sus mujeres pudieron maquillarse de manera más atractiva, y los hombres de Israel claramente disfrutaron de la novedad.

Estos eran adoradores de Baal-peor, y notamos que no se dice que el pecado haya sido sexual, aunque sin duda ocurrió, sino un giro hacia sus ídolos, aunque en vista de lo que sigue, las relaciones sexuales bien podrían verse como implícitas. Y en vista de la naturaleza de la religión de Baal con sus ritos de fertilidad, bien puede haber habido actos sexuales rituales entre ellos. Exteriormente, sin embargo, se dice que el pecado es el de estar presente en los sacrificios a sus dioses, comer comidas sagradas con ellos e inclinarse ante sus dioses. Entre otros, desobedecían los dos primeros mandamientos.

Yahweh estaba enojado con Israel y exigía el castigo de los que habían pecado ( Números 25:3 ).

Números 25:3

"E Israel se unió a Baal-peor, y la ira de Jehová se encendió contra Israel".

Así Israel se unió a Baal-peor (el señor de Peor). Es decir, se involucraron en la idolatría y todo el comportamiento que la acompañaba. El señor de Peor pudo haber sido Quemos, el dios moabita, o un Baal local favorecido por los madianitas. Esto resultó en que la ira de Yahweh se despertara, Su justa aversión a tal mal comportamiento. Lo habían abandonado a Él y lo que Él representaba y habían elegido seguir a los ídolos y lo que ellos representaban.

Números 25:4

Y Jehová dijo a Moisés: Toma a todos los jefes del pueblo y cuélguelos delante de Jehová delante del sol, para que el ardor de la ira de Jehová se aparte de Israel.

Que el fracaso afectó a un gran número de israelitas se pone de manifiesto por el hecho de que sólo los jefes de entre ellos iban a ser ejecutados. Yahvé le dijo a Moisés que colgara delante de Yahvé, al sol, a todos los jefes del pueblo que se habían portado mal. Esto sugiere que estuvo involucrado un buen número de caciques, lo que empeoró aún más la situación. Sólo entonces se apaciguaría Su ira. ('Ellos' no puede significar todos los jefes de Israel, porque Moisés ahora se dirigió a algunos de ellos en busca de ayuda. Se refiere a aquellos que estaban entre los que habían pecado - ver Deuteronomio 24:16 ).

Números 25:5

Y Moisés dijo a los jueces de Israel: "Matad cada uno a sus hombres que se han unido a Baal-peor". '

Así que Moisés fue a los altos jefes de Israel con responsabilidad especial como jueces y les ordenó que mataran a todos los miembros de sus tribus que habían cometido idolatría y habían participado en la adoración de Baal-peor, por lo que 'se unieron' a él.

Versículo 6

Una mujer madianita es llevada al campamento por un cacique simeonita ( Números 25:6 ).

Números 25:6

Y he aquí, vino uno de los hijos de Israel y trajo a sus hermanos una mujer madianita delante de Moisés y de toda la congregación de los hijos de Israel, mientras ellos lloraban a la puerta de la tienda. de reunión.

Pero incluso mientras los jueces se estaban reuniendo, y había llanto a la puerta de la Tienda de reunión, a causa del pecado de Israel y presumiblemente a causa de la plaga que ahora había estallado, 'uno de los hijos de Israel' (un simeonita jefe - ver Números 25:14 ) con valentía y Números 25:14 trajo al campamento a una mujer madianita a la vista de Moisés y de todos los que estaban reunidos delante de Yahvé.

Parece que no tuvo vergüenza en el asunto. La presentó a sus hermanos antes de llevarla a su "pabellón" o parte interior de la tienda. Su participación abierta y descarada con las mujeres madianitas quedó muy clara. Fue un pecado prepotente.

Antes de esto, parecería que todos los 'pecados' ocurrieron fuera del campamento. Así que esto fue un aumento en la ofensa por la introducción de comportamiento idólatra en el campamento sagrado de Yahweh. Eso fue lo que justificó la acción instantánea de Phinehas.

Versículos 7-8

Finees, hijo de Eleazar, mata al cacique y a la mujer ( Números 25:7 a).

Números 25:7 a

Y cuando Finees, hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, lo vio, se levantó de en medio de la congregación, tomó una lanza en su mano y fue tras el varón de Israel hasta la parte interior. de la tienda, y traspasaron a ambos, al varón de Israel, ya la mujer por su cuerpo.

Finees, el hijo del Sumo Sacerdote Eleazar, estaba consternado por este comportamiento y constreñido por la plaga que había estallado. Con razón, vio el comportamiento del hombre como un insulto contra Yahvé y como avergonzar el nombre de Yahvé y como profanar el campamento. Y dejando a la multitud reunida, tomó una lanza, los siguió a su tienda y atravesó con la lanza, primero al hombre y luego a la mujer. Alguien que lo vio recordó que fue a través de su estómago. Ahí era donde su maternidad se haría evidente, y él hizo que el castigo se ajustara al crimen.

Al actuar así, Finees se vería a sí mismo cumpliendo con su deber sacerdotal, porque el castigo por la idolatría era la muerte instantánea. Actuaba como verdugo público contra un pecado manifiesto (véase Deuteronomio 13:9 ), pero debido a que la plaga había estallado, había reconocido la necesidad de una acción rápida. En principio, también estaba cumpliendo el mandato de Yahweh en Números 25:4 , porque los que estaban colgados al sol tendrían que ser asesinados antes de colgarlos.

Su acción fue en realidad muy similar a la que ordenó Moisés en el incidente del becerro fundido en el Sinaí, cuando ordenó a los levitas que respondieron que mataran a los que habían pecado ( Éxodo 32:27 ). De hecho, bien pudo haber recordado eso y haber estado decidido a demostrar que estaba del lado de Yahweh.

Como resultado de su acción, el juicio por plaga se Números 25:8 ( Números 25:8 b).

Números 25:8 b

'Así que la plaga fue detenida de los hijos de Israel'.

Ahora se nos dice que, de hecho, una plaga, no mencionada anteriormente, se había desatado en el campamento. Pero como resultado de la acción decisiva de Finees, la plaga se detuvo y su efecto comenzó a amainar.

Versículo 9

"Y los que murieron por la plaga fueron veinticuatro mil".

Y el número de los que murieron en la plaga fue el equivalente a veinticuatro familias más grandes. Estas muertes probablemente ocurrirían durante un período. Pablo retoma esto y habla de 'veintitrés mil' muriendo 'en un día' ( 1 Corintios 10:8 ). Al igual que con el número aquí, no debe tomarse aritméticamente. Disminuyó el número para significar que 'la gran mayoría de ellos' murieron en un día porque reconoció, o alguien de quien citó reconoció, que no todos habrían muerto el mismo día, y que si no reducía el número, este rápidamente sería señalado por sus oponentes. Pero quería utilizar la idea de "en un día" para lograr un mayor impacto. De hecho, los números no dicen cuánto tiempo se pensó en un período durante el cual las personas murieron a causa de la plaga.

Versículos 10-13

Como resultado de su acción, Finees fue confirmado en el sacerdocio ( Números 25:10 ).

Números 25:10

'Y Yahvé habló a Moisés, diciendo: Finees, hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, ha apartado mi ira de los hijos de Israel, porque se puso celoso con mis celos entre ellos, y consumí no los hijos de Israel en mis celos ”. '

Entonces Dios le habló a Moisés y alabó lo que había hecho Finees. Note ahora el énfasis en el hecho de que era nieto de Aarón el sacerdote. Como Dios mismo, había estado celoso por el nombre y el honor de Yahvé ( Éxodo 20:5 ). Como resultado, había rechazado la ira de Yahweh dirigida contra los hijos de Israel. Si quisiéramos lidiar con el pecado en medio de nosotros, Yahweh no tendría que hacerlo.

Números 25:12

Por eso di: “He aquí, le doy mi pacto de paz, y será para él, y para su descendencia después de él, el pacto de un sacerdocio eterno; porque estaba celoso de su Dios, e hizo expiación por los hijos de Israel ”. '

Debido a que Finees había hecho lo que había hecho por preocupación por el nombre y el honor de Yahweh, Dios ahora le dio a él y a sus descendientes Su 'pacto de bienestar'. Es decir, el convenio de un sacerdocio eterno. Por su acto, se había mostrado a sí mismo como un verdadero sacerdote al sentir celos por su Dios y al hacer una cubierta por los pecados de Israel, una expiación o reconciliación para los hijos de Israel. Así, él y los suyos fueron confirmados en un sacerdocio permanente.

Versículos 14-15

El hombre y la mujer están identificados. Ambos de las casas del Números 25:14 ( Números 25:14 )

Números 25:14

"El nombre del varón de Israel que fue asesinado, que fue asesinado con la mujer madianita, era Zimri, hijo de Salu, príncipe de una casa paterna entre los simeonitas".

El hombre que había hecho esto ahora fue nombrado y avergonzado (observe cómo esto se asemeja a lo que había hecho en el análisis anterior). Era Zimri, hijo de Salu, jefe de la casa de un padre en Simeón. Como notamos anteriormente, él había presentado a la mujer entre sus hermanos y ellos no habían protestado. Por tanto, parecería que la tribu de Simeón había estado muy involucrada en la idolatría. Esto explica por qué, cuando hubo que omitir un nombre en la lista de tribus bendecidas públicamente por Moisés, faltaba el nombre de Simeón ( Deuteronomio 33 ).

Tuvieron que hacer penitencia por su fracaso al ser temporalmente "borrados de Israel". Leví había demostrado ser fiel una vez más y Simeón había pecado gravemente, de modo que no podían unirse como lo había hecho Jacob ( Génesis 49:5 ).

Números 25:15

Y el nombre de la mujer madianita que fue asesinada era Cozbi, hija de Zur. Era jefe del pueblo de una casa paterna en Madián.

También se dio el nombre de la mujer madianita. Era Cozbi, hija de Zur, un gran jefe madianita, "cabeza de la casa de un padre" (ver byn 31: 8; Josué 13:21 ). Notamos nuevamente con qué facilidad se vinculan Moab y Midian.

Versículos 16-18

Números 25:16

Y habló Jehová a Moisés, diciendo:

Entonces Yahweh añadió una sentencia más a Su juicio.

Números 25:17

'Veja a los madianitas y hierelos, porque te atormentan con sus artimañas con las que te han engañado en el asunto de Peor y en el asunto de Cozbi, la hija del príncipe de Madián, su hermana, que fue asesinada el día de la plaga en el asunto de Peor.

Lo que había sucedido había sido el resultado de una política deliberada de los madianitas. Tenían la esperanza de que al cortejar a Israel de Yahvé lo volverían contra ellos. Así habían aprobado a sus jóvenes y a las jóvenes de Moab que extraviaban a los varones israelitas con este propósito. Se vio que era la política madianita ( Números 31:16 ) la que había traído la plaga a Israel y había llevado a tantos a la idolatría y la muerte. Por tanto, eran asesinos. Por lo tanto, como los cananeos, tuvieron que ser muertos. Tenía que haber muerte por muerte.

Es digno de mención que esta sección de Números, que ha contenido tanta victoria, debería terminar con el fracaso de Israel. Era el recordatorio constante de Yahweh de que el orgullo viene antes que una caída. Fue una advertencia temprana de lo cuidadosos que debían ser cuando entraban a la tierra.