Bible Commentaries
Ageo 2

Versículo 1

CONTENIDO

Este es un Cap�tulo muy bendito, lleno de Evangelio y lleno de Cristo. El Profeta, hablando por el Esp�ritu del Se�or, anima a la gente a la obra del Templo. Hay promesas de gracia al final de la profec�a a Zorobabel.

Versículos 1-2

En el mes s�ptimo, a los veinti�n d�as del mes, vino la palabra del SE�OR por medio del profeta Hageo, diciendo: (2) Habla ahora a Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de Jud�, y a Josu�, hijo. de Josedec, el sumo sacerdote, y al resto del pueblo, diciendo: "

El Profeta ha sido particular al se�alar las fechas de la palabra del Se�or que le lleg�; lo cual puede servir para ense�ar al pueblo de Dios en todas las edades de la Iglesia, la utilidad de hacer memorandos de todas sus visitas a Betel tambi�n. Zorobabel y Josu� eran ambos tipos del Se�or Jes�s y, por lo tanto, son honrados de manera significativa en esas comisiones del Profeta.

Versículo 3

"�Qui�n ha quedado entre vosotros que vio esta casa en su primera gloria? �Y c�mo la veis ahora? �No es en vuestros ojos en comparaci�n con ella como nada?"

Es digno de menci�n que el per�odo desde que la Iglesia se reuni� fuera de Egipto, hasta el momento en que Salom�n construy� el primer Templo, fue de unos cuatrocientos ochenta a�os. Y desde que los hijos de Israel fueron librados de Babilonia hasta la venida del Se�or Jesucristo, fueron como quinientos a�os. Se nos dice que al construir el segundo templo, los ancianos lloraron y el menor grit� de alegr�a. Esdras 3:11 .

Versículos 4-5

Pero ahora esfu�rzate, oh Zorobabel, dice el SE�OR; esfu�rzate, oh Josu�, hijo de Josedec, el sumo sacerdote; y esfu�rzate todo el pueblo de la tierra, dice el SE�OR, y trabaja; porque yo estoy con vosotros, dice el SE�OR de los ej�rcitos: (5) Seg�n la palabra que pact� con vosotros cuando salisteis de Egipto, as� quedar� mi esp�ritu entre vosotros; no tem�is.

Ruego al lector particularmente que me comente esas dulces expresiones del Se�or, estoy contigo. Y de nuevo, de acuerdo con la palabra que pact� con ustedes cuando salieron de Egipto. Y nuevamente, porque mi esp�ritu permanece entre ustedes. Yo preguntar�a humildemente, y pero preguntar�a, sin presumir de decidir sobre un tema tan infinitamente sublime y misterioso, �no est�n todas las personas de la Deidad descritas aqu�, en su car�cter de oficio, en la redenci�n? �No est� la presencia de Dios Padre con la Iglesia? �No es el Verbo Increado, con quien es el pacto de redenci�n, y quien es en verdad el pacto mismo, y toda la suma y sustancia del mismo? �Y no ha estado Dios Esp�ritu Santo constantemente con la Iglesia desde el principio? �Lector! No olvide que esos benditos privilegios de la Iglesia de Cristo nunca han cesado y nunca lo har�n. Mateo 28:20 .

Versículos 6-9

Porque as� ha dicho Jehov� de los ej�rcitos: A�n una vez, dentro de poco har� temblar los cielos, la tierra, el mar y la tierra seca; (7) Y har� temblar a todas las naciones y a la tierra. El deseo de todas las naciones vendr�; y llenar� de gloria esta casa, dice el SE�OR de los ej�rcitos. (8) M�a es la plata, y m�o es el oro, dice el SE�OR de los ej�rcitos. (9) La gloria de este �ltimo. Casa ser� m�s grande que la anterior, dice Jehov� de los ej�rcitos; y en este lugar dar� paz, dice Jehov� de los ej�rcitos.

El poco tiempo se habla en referencia al c�lculo del tiempo del Se�or, y no al nuestro. Mil a�os a sus ojos son como un d�a. Pasaron ahora unos quinientos a�os antes de que Cristo abriera el tabern�culo en sustancia de nuestra carne; y, sin embargo, el Se�or lo llama �s�lo un poquito! �Piensa, lector! de la eternidad de su naturaleza y esencia, por esas distinciones de car�cter! Y observe lo que va a presentar este glorioso Siloh; el Se�or har� temblar a todas las naciones, s�, los mism�simos cielos y la tierra; es decir, levantar y derribar reinos y poderes; las monarqu�as persa, griega y romana, cada una iba a ministrar, a su vez, y todas a este evento.

�Pero lector! sobre todo, marque la caracter�stica bendita por la que se describe a Cristo; es decir, el deseo de todas las naciones. Y as� es para todo pobre pecador de la tierra, a quien se le revela. Si no es as�, la raz�n es que no conocen sus propias necesidades, ni su idoneidad, ni su plenitud suficiente y su gracia para suplir. Pero en todas las naciones, en todos los climas, lenguas, pueblos y lenguas, donde se siente el pecado y se da a conocer a Cristo, nada m�s que Cristo puede satisfacer.

Y ruego al lector que comente a�n m�s, cu�n despreciablemente habla el Se�or de la plata y el oro. El primer templo de Salom�n ten�a una gran abundancia de oro y plata. Mientras que este segundo templo ten�a pocos ornamentos en los d�as de Hageo. �Pero que hay de eso? La gloria de esta �ltima casa ser� mayor que la de la primera. Y as� fue m�s eminentemente, cuando el Hijo de Dios en nuestra naturaleza entr� en �l.

Yo mismo no concibo que los jud�os de la antig�edad, que lloraban ante la vista del segundo templo, lo hicieran solo por la falta de elementos ornamentales. Pero hab�a asuntos, de momento superior, en los que estaba defectuoso. Los jud�os confiesan que el segundo templo no ten�a ninguno de los cinco signos que ten�a el primer templo; es decir, 1er. el Arca, con el Propiciatorio y Querubines: 2�. la Shejin�: tres veces.

el Esp�ritu de Profec�a: cuarto. el Urim y Tumim: y quinto. el Fuego Santo en el altar. Pero, en la presencia del Se�or Jes�s, ten�an m�s que todos estos; porque, estos eran s�lo el tipo. Cristo la sustancia. Para que nada pueda ser m�s decisivo, en la confirmaci�n de esta bendita profec�a de Hageo, se�alando a Cristo, y en el cumplimiento de Cristo. Y �l es, de hecho, toda la paz de su pueblo.

Versículos 10-19

A los veinticuatro d�as del mes noveno, en el a�o segundo de Dar�o, vino la palabra del SE�OR por medio del profeta Hageo, diciendo: (11) As� ha dicho el SE�OR de los ej�rcitos: Pregunta ahora a los sacerdotes acerca de la ley: diciendo: (12) Si alguno lleva carne santa en la falda de su manto, y con su falda toca pan, o potaje, o vino, o aceite, o cualquier carne, �ser� santa? Y los sacerdotes respondieron y dijeron: No.

(13) Entonces dijo Hageo: Si alguno de ellos, inmundo por un cad�ver, toca alguno de ellos, �ser� inmundo? Y los sacerdotes respondieron y dijeron: Ser� inmunda. (14) Entonces respondi� Hageo y dijo: As� es este pueblo, y as� es esta naci�n delante de m�, dice Jehov�; y as� es toda obra de sus manos; y lo que all� ofrecen, inmundo. (15) Y ahora, te ruego que consideres desde este d�a en adelante, desde antes de que se pusiera una piedra sobre otra piedra en el templo del SE�OR: (16) Desde que eran esos d�as, cuando uno llegaba a un mont�n de veinte medidas , eran diez: cuando uno vino a la prensa para sacar cincuenta vasijas de la prensa, hab�a veinte.

(17) Te her� con a�ublo, moho y granizo en todos los trabajos de tus manos; pero no me volvisteis, dice el SE�OR. (18) Considera ahora desde este d�a en adelante, desde el d�a veinticuatro del mes noveno, desde el d�a en que se echaron los cimientos del templo del SE�OR, consid�ralo. (19) �Est� todav�a la semilla en el granero? aun no han producido vid, ni higuera, granado, ni olivo; desde hoy os bendecir�.

Este es otro de los sermones de Hageo, y es uno de los m�s llamativos. Humildemente concibo, por la figura de la impureza de la que se habla aqu�, el Se�or quiso exponer el estado contaminado y completamente perdido de toda nuestra naturaleza; y que la purificaci�n solo puede ser en Cristo. Los azotes, las explosiones y el moho son expresiones figurativas de los dolores, las desilusiones y los problemas, consecuencia del pecado. Pero, desde el d�a en que se funda el templo en Cristo, toda la faz de las cosas cambia.

Las bendiciones temporales, espirituales y eternas est�n con el pueblo del Se�or. Cuando Dios el Padre viene a bendecir un alma en redenci�n por medio de su amado Hijo, lo bendice con todas las bendiciones espirituales en los lugares celestiales en Cristo Jes�s. Efesios 1:3 . Teniendo a Cristo como nuestra porci�n, tenemos todas las cosas en Cristo y con Cristo; una porci�n para vivir en el tiempo y por toda la eternidad.

Versículos 20-23

Y vino palabra de Jehov� a Hageo en el d�a veinticuatro del mes, diciendo: (21) Habla con Zorobabel, gobernador de Jud�, y dile: Har� temblar los cielos y la tierra; (22) Y yo Derrocar� el trono de los reinos, y destruir� la fuerza de los reinos de las naciones; derribar� los carros y a los que viajan en ellos; y los caballos y sus jinetes descender�n, cada uno por la espada de su hermano.

(23) En aquel d�a, dice el SE�OR de los ej�rcitos, te tomar�, oh Zorobabel, siervo m�o, hijo de Salatiel, dice el SE�OR, y te pondr� como anillo, porque yo te escog�, dice el SE�OR. de anfitriones ".

Hageo recibe el encargo de cerrar su profec�a con un mensaje particular y especial a Zorobabel, gobernador de Judea. Y esto lo aprendo principalmente, como t�pico de Cristo. Porque aunque el Se�or, al sacudir reinos y naciones, pudiera decirle a este gobernador que no se sintiera alarmado, esto no pod�a tener la intenci�n de presentarle a Judea, o al gobernador de Judea, paz en las cosas temporales en medio de la conmoci�n; porque de hecho no fue as�.

Judea se convirti� en una provincia sujeta a Roma, antes de la venida de Cristo. Sin duda, por lo tanto, el temblor del que se habla aqu� alud�a al derrocamiento del reino y el poder de Satan�s; la idolatr�a pagana y todos los que se oponen a Cristo y su bendito evangelio. Y en esto, como un s�mbolo del Se�or Cristo, Zorobabel tiene dulces seguridades. Pero, lector, mira a Jes�s y el tipo se pierde en la realidad. �Se llama a Zorobabel sierva de Jehov�? Aqu� se convirti� en el tipo del glorioso Mediador.

He aqu� mi siervo, dice Jehov�, a quien yo sostengo. Isa�as 42:1 . �Se llama a Zorobabel el elegido del Se�or? Aqu� de nuevo tipific� a Cristo. �Es Zorobabel un sello? Seguramente volvemos a descubrir aqu� el tipo que lo representa a �l, a quien Dios Padre sell�. Juan 6:27 .

De hecho, �no se llama Cristo Zorobabel, como se le llama con mucha frecuencia David? Ver Zacar�as 4:7 . El Targum traduce las palabras en el �ltimo verso, porque te he elegido a ti: en ti me complazco: lo que nunca se puede decir de nadie m�s que de Cristo, y de �l se dice repetidamente, Mateo 3:17 y Mateo 17:5 . �Preciosos testimonios de nuestro Se�or Jesucristo!

Versículo 23

REFLEXIONES

�LECTOR! Haga una pausa y considere, mientras repasa esta bendita profec�a, acerca de la persona, obra, car�cter y oficios del Se�or; si Aquel, que aqu� dice Jehov� mismo, que es el deseo de todas las naciones, es el primer y �ltimo y completo objeto de todo vuestro deseo; por la vida y la muerte, por el tiempo y la eternidad? Contempla al Se�or Jes�s en este punto de vista tan bendito y delicioso. Otro Profeta profetiz� dulcemente de �l que rociar�a muchas naciones.

Y cuando lo descubrimos como la �nica ordenanza grande y gloriosa del cielo para salvaci�n, no hay salvaci�n en ninguna otra: cuando lo miramos como el regalo de Jehov�, para el com�n y �nico remedio, por los pecados de un mundo entero: Cuando conocemos la idoneidad y toda suficiencia del Se�or Jes�s por un lado, y la franqueza, plenitud, grandeza y naturaleza eterna de esa rica gracia de Dios el Padre por el otro; seguramente el Se�or Jes�s aparece respondiendo tan bienaventuradamente a este car�cter, como el deseo de todas las naciones.

Y si todas las naciones lo conocieran, todas las naciones estar�an enamoradas de �l. Como un sol en los cielos responde por todo el mundo; y un oc�ano abastece a toda la tierra; de modo que un Se�or Jesucristo es suficiente para todos y responde a las necesidades de todos. �Lector! Traiga el punto a su propia persona, y pregunte si �l es tan encantador en su opini�n, como para ser el m�s hermoso y principal entre diez mil. De hecho, es verdaderamente bendecido cuando la propia experiencia de un hombre se corresponde con el testimonio divino; y Cristo es formado en el coraz�n, como el �nico deseo del coraz�n y la esperanza de gloria.

�Precioso Se�or Jes�s! T�, que por tu apariencia en nuestra carne, en tu templo, llenaste la �ltima casa de mayor gloria que la primera; llena tu Iglesia ahora sobre la tierra, como llenas tu Iglesia en el cielo, con tu presencia. �Ciertamente, t� mismo, oh Se�or, eres el templo, el altar, el propiciatorio, la propiciaci�n, el Sumo Sacerdote y el sacrificio! Todo, todo est� centrado en ti, porque todo lo que tienes delante no eran m�s que tipos y sombras.

T�, a quien Jehov� ha escogido, eres t�, sello de Jehov� de los ej�rcitos, y sello del pacto de paz entre el cielo y la tierra. �Oh! Entonces, precioso Jes�s, concede que sobre ti, como fundamento, edificada toda tu Iglesia, todos tus redimidos sobre la tierra crezcan hasta convertirse en un templo santo en el Se�or, para morada de Dios por medio del Esp�ritu, hasta que nos unamos a la Iglesia. arriba, cuando la �ltima piedra del edificio espiritual sea tra�da a casa con gritos, clamor, gracia, gracia.

�Adi�s Hageo! Damos gracias a tu Se�or y al Se�or nuestro por tu ministerio y testimonio acerca de nuestro Jes�s. Una vez en la tierra, fuiste testigo del llanto de algunos y del gozo de otros al contemplar el segundo templo. Dentro de poco contemplar�s todo el cuerpo de Cristo, formando un templo, de su cuerpo la Iglesia, en gloria. Y luego, cuando el Cordero est� en su trono, y rodeado por la innumerable multitud de Patriarcas, Profetas y Ap�stoles, y todos los redimidos de cada naci�n, tribu y clima, entonces se cantar� el himno de salvaci�n en medio de la vasta anfitri�n, donde todas las l�grimas son enjugadas de todos los ojos, y el c�ntico de redenci�n a Dios y al Cordero, ser� el c�ntico eterno del cielo. Am�n.