Bible Commentaries
Isaías 21

Versículo 1

CONTENIDO

Aquí, hay varias cargas traídas en un capítulo en sucesión entre sí: la carga del Desierto del Mar; de Duma y de Arabia: pero todo en relación con el pueblo del pacto de Dios, Israel.

Versículos 1-2

El Desierto del Mar no puede significar otro que Babilonia; y se predice su ruina para consolar al pueblo de Dios en su cautiverio. Es una bendición observar cómo de antemano el Señor está para su pueblo, al poner nuevamente en comodidades un tiempo de tribulación; Elam y Media, es decir, Persia y los medos, conquistarían Babilonia; y por lo tanto, cuando la iglesia en su cautiverio descubrió que los medianos habían venido a sitiar a Babilonia, el recuerdo de esta profecía podría consolarlos: porque en la ruina de Babilonia, sería su liberación. Daniel 5:31 .

Versículos 3-5

Aquí el Profeta describe, como debería parecer, la terrible consternación y alarma a la que sería arrojado el impío monarca de Babilonia, en la memorable noche de su destrucción. Que el lector compare lo que se dice aquí con Daniel 5:30 ; Daniel 5:30 . ¡Y cuántas veces en los tiempos modernos, las últimas horas de los pecadores notorios han sido seguidas con alarmas similares en sus conciencias culpables!

Versículos 6-10

Aquí, por visión, se le da al Profeta un bosquejo de ese memorable evento. Aunque a una distancia de tiempo y lugar tan remotos; sin embargo, se le da al Profeta el bosquejo de los horrores de Babilonia, para que los contemple en visión: Carros y jinetes; el grito de un león, y una voz que proclama: Ha caído, ha caído Babilonia, y todas las imágenes esculpidas de sus dioses se han derrumbado. Estos fueron fuertes indicios proféticos de la vasta ruina y el derrocamiento que debería tener lugar.

Y el sello del Profeta a la visión es sorprendente, ya que dice que lo que había entregado era del Señor de los ejércitos, Dios de Israel. ¡Lector! no pase por alto, que como este evento, aquí predicho, se cumplió exactamente; así que hay una bendición mucho mayor que ahora se le enseña a la iglesia a buscar en los tiempos del evangelio, y de las circunstancias existentes, esperamos que no sea muy remota, en la cual Babilonia, la madre de las rameras, ¡caerá para no levantarse más! Rev_17: 5; Rev_18: 1-2.

Versículos 11-12

La carga de Dumah es breve, pero expresiva; un centinela es interrogado por un hombre del monte Seir, una región poseída por los edomitas, los hijos de Esaú, ¿qué pasa con la noche? repite la pregunta y el vigilante da una respuesta; aunque no se dice más, ni de la causa ni del suceso, en la indagación; sin embargo, es parte de las Escrituras que, bajo la enseñanza del Espíritu Santo, puede ser sumamente provechosa.

Un hombre de Seir es un gentil, un forastero, un extranjero: ¿hace preguntas acerca del Dios de Israel? Esté listo todo centinela fiel para dar respuesta: Háblale de la noche del pecado y de la noche de la muerte; Háblale de Jesús, la cierva de la mañana. Propóngale todas esas cosas innumerables de gracia y salvación que están en la persona, sangre y justicia del Señor Jesucristo; y ver si pregunta más; porque entonces ciertamente la obra es del Señor, quien es admirable en sus consejos y excelente en sus obras; Isaías 28:29 .

Versículos 13-17

Los árabes y los dedanims son traídos aquí para que una parte de las calamidades que ahora se ciernen sobre los países sean desoladas. Es probable que estos últimos fueran los descendientes de Dedán, un hijo de Abraham, a quien Keturah le dio a Génesis 25:3 , Génesis 25:3 . Y en cuanto a Cedar, de la que se habla tan a menudo en la palabra de Dios, no estamos perdidos en rastrear el origen de Ismael.

La iglesia en su cántico, habla de sus corrupciones por naturaleza, bajo la figura de la negrura de Cedar mientras se regocija en su hermosura, de la hermosura puesta sobre ella, por su Salomón, el Señor Jesucristo; Cantares de los Cantares 1:5 . Todas estas cargas llevan consigo la misma firma divina, que no son de la mente del profeta, sino que proceden del Señor; y por lo tanto están seguros y seguros.

Versículo 17

REFLEXIONES

¡Mi alma! mientras lees las cargas de los demás, no pases por alto las tuyas: pero si Jesús, el todopoderoso portador de cargas, te ha quitado la culpa y el dominio del pecado; mientras alabas su nombre por la inefable e inmerecida liberación, ¡todavía recordarás el ajenjo y la hiel!

¡Oh! ¡Cuán irritante era la carga del pecado, y cuán llena de horrores la aprehensión de las terribles consecuencias de ello, antes de que Jesús fuera revelado, como quitando el pecado por el sacrificio de sí mismo! Y ahora, Señor, ¡cuán bienaventurado es ver que has llevado nuestros pecados en tu propio cuerpo sobre el madero, cuando moriste, el justo por los injustos, para llevar a los pecadores a Dios! Por eso, bendito Jesús, ahora te traería todos mis pecados y todos mis dolores; porque has dicho: Echa tu carga sobre Jehová, y él te sustentará. Sé, Señor, que tú me apoyarás con bondad y misericordia, y me sostendrás debajo de todo; y sabe, Señor, que por tu gracia ayudándome, seré más que vencedor en y a través de todo.

Jesús me levantará, me llevará y me llevará a través de todo lo que todavía pertenece a mi peregrinaje aquí abajo, hasta que me lleve a casa a su reino eterno, para llevarme en los brazos de su amor por siempre.