Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!

Bible Commentaries
Proverbios 5

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Buscar…
Enter query below:

Versículo 1

CONTENIDO

Tenemos en este Cap�tulo, y en un tono similar, al cap�tulo anterior, una exhortaci�n al estudio de la Sabidur�a: y tanto los benditos efectos de ese estudio como las tristes consecuencias de su negligencia, se exponen de manera sorprendente.

Proverbios 5:1 Hijo m�o, atiende a mi sabidur�a, y a mi entendimiento inclina tu o�do, para que mires la discreci�n, y tus labios guarden la ciencia. Porque los labios de la mujer extra�a gotean como un panal de miel, y su boca es m�s suave que el aceite; pero su fin es amargo como el ajenjo, agudo como una espada de dos filos. Sus pies descienden a la muerte; sus pasos se apoderan del infierno. No sea que medites el camino de la vida, sus caminos son movibles, que no los puedas conocer.

Forma una caracter�stica deliciosa a lo largo de todo este libro de Dios; que todas las instrucciones dadas en �l tienen como fin hacer que el alma sea sabia para la salvaci�n mediante la fe que es en Jesucristo. Porque como el �nico gran objeto al que el sabio dirige toda la atenci�n es la sabidur�a, o Cristo bajo el car�cter de la sabidur�a; de modo que todos los preceptos que �l prescribe est�n puestos en �l. Espero que el lector no haya pasado por alto este car�cter distintivo en todo el libro.

Es como si Salom�n hubiera dicho: Si, hijo m�o, atiendes a la sabidur�a y eres dulcemente ense�ado por Jes�s, seguir�n todos esos efectos benditos que marcan la vida de los fieles. La piedad es �til para todas las cosas, teniendo la promesa de la vida que ahora es y de la venidera. 1 Timoteo 4:8

Versículos 7-14

O�dme ahora, hijos, y no os apart�is de las palabras de mi boca. Aparta tu camino de ella, y no te acerques a la puerta de su casa; no sea que des tu honor a otros, y tus a�os a los crueles; no sea que extra�os se llenen de tus riquezas; y tus trabajos sean en casa de extra�o; Y llorar�s al final, cuando tu carne y tu cuerpo sean consumidos, y digas: �C�mo he aborrecido la instrucci�n, y mi coraz�n despreciado la reprensi�n? �Y no he escuchado la voz de mis maestros, ni he inclinado mi o�do a los que me instru�an! Estaba casi en todo mal en medio de la congregaci�n y la asamblea.

Deseo que el lector me comente la alteraci�n de las personas con la que comienza esta parte del discurso de Salom�n. En el primero parece haber sido su direcci�n para una sola persona, pero aqu� es para m�s de uno. Pero las instrucciones son las mismas y los motivos utilizados son los mismos. Tal vez no exista una raz�n particular para el cambio, a menos que se suponga, lo cual confieso que no estoy poco inclinado a pensar, que el escritor sagrado en muchas ocasiones, seg�n transmite estos discursos, ten�a en la mira a la persona de Cristo; y ahora el pueblo de Cristo en �l.

Pero sea esto o no, siempre es provechoso para un hijo de Dios mirar a Cristo en todo como la primera prioridad del orden; y luego sus hijos, su simiente, su iglesia, en �l. Salmo 89:1 .

Versículos 15-23

Bebe el agua de tu propia cisterna y el agua corriente de tu propio pozo. Se derramen tus fuentes y r�os de aguas en las calles. Que sean s�lo tuyos y no extra�os contigo. Sea bendita tu fuente, y regoc�jate con la mujer de tu juventud. Sea ella como la cierva amorosa y como la graciosa hueva; deja que sus pechos te satisfagan en todo momento; y ser�s arrebatado siempre con su amor.

�Y por qu�, hijo m�o, ser�s violado por una mujer extra�a y abrazar�s el seno de una extra�a? Porque los caminos del hombre est�n ante los ojos del SE�OR, y �l considera todos sus caminos. Sus propias iniquidades tomar�n al imp�o �l mismo, y ser� sujetado con las cuerdas de sus pecados. Morir� sin instrucci�n; y en la grandeza de su necedad se extraviar�.

Si leemos este pasaje espiritualmente, no ser� menos hermoso despu�s, para tomarlo literalmente; porque en ambas vistas hay una gran hermosura en ella. Si Jes�s es mi fuente, y la iglesia dice que �l es ( Cantares de los Cantares 4:15 ), entonces de �l y en �l ser�n todos mis manantiales.

Y en este sentido �l ser� m�o: porque as� como yo soy suyo por compra y por regalo; por tanto, Cristo es m�o por don y por matrimonio, habi�ndose comprometido con su pueblo para siempre. Oseas 2:19 . Y seguramente tal alianza inducir� la fidelidad tanto al Se�or como a su pueblo. �Qui�n adopta un m�todo m�s eficaz para observar la fidelidad en todos los aspectos de la castidad y las diversas ramas de la vida moral que el alma fiel a Jes�s? �Querido se�or! s� t� para m� todo lo que necesito, y luego, por tu Esp�ritu y las influencias preventivas y restrictivas de tu gracia, seguir� la m�xima del ap�stol tanto al pensar como al hacer, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo que es justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre. Filipenses 4:8 .

Versículo 23

REFLEXIONES

�PRECIOSO Jes�s! con la sola menci�n de tu nombre, �c�mo todos los objetos menores pierden su inter�s? �Y qu� seguridad eterna se encuentra en ti, mientras vives de tu plenitud y derivas toda la fuerza para la pr�ctica de cada obligaci�n social y religiosa, en las comunicaciones de tu gracia! S�, bendito Se�or, las cisternas de mi pobre alma, que t� has llenado, har�n que me encante correr al manantial, contemplando de d�nde brotan y c�mo las abasteces continuamente.

Y mientras impartes ricamente toda la gracia adecuada de tu plenitud, para suplir mis necesidades; Con mucho gusto comunicar� las buenas nuevas a mi alrededor, para que los informes de Jes�s y su gloriosa redenci�n, como r�os de aguas en la calle, puedan circular en todas direcciones. Dir� a todos, hasta donde pueda decir mi pobre lengua tartamudeante, la verdad de que Jes�s es el Se�or, para gloria de Dios Padre.

Y proclamar� de lejos y de cerca, y en todas direcciones, que �l es una fuente abierta y no sellada, donde todo pobre pecador necesitado como yo, cuyo coraz�n es dispuesto en el d�a del poder del Se�or, puede venir libremente a lavar y a sea ??blanqueado en la sangre del Cordero; y tomar del agua de la vida gratuitamente cuando el alma tiene sed de Jes�s, como el ciervo por las corrientes de las aguas. �Oh! �T�, fuente de Jehov�! Haz que mi alma beba abundantemente de ese r�o cuyas corrientes alegran la ciudad de Dios.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Proverbs 5". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/pmc/proverbs-5.html. 1828.
 
adsfree-icon
Ads FreeProfile