Lectionary Calendar
Friday, September 27th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo Testamento Comentario de Benson
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre 1 Timothy 5". Comentario de Benson. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/rbc/1-timothy-5.html. 1857.
Benson, Joseph. "Comentario sobre 1 Timothy 5". Comentario de Benson. https://beta.studylight.org/
Versículos 1-2
Debido a que es deber de los ministros reprender a aquellos de su pueblo que yerran en principio o en la pr�ctica, y debido a que el �xito de la reprensi�n depende, en gran medida, de la manera en que se da, el ap�stol procede aqu� a dirigir a Timoteo en esa importante rama de su oficina. No reprendas O m�s bien, no reprendas severamente , la frase, ?? ?????????, significa literalmente, no golpear , y metaf�ricamente, no reprender severamente; un anciano O un anciano , como la palabra ?????????? aqu� significa evidentemente, que se opone a ?????????, el m�s joven , en la siguiente cl�usula. De modo que no es el nombre de un oficio, como lo es 1 Timoteo 5:17 ; 1 Timoteo 5:19, pero denota simplemente uno en edad avanzada; pero supl�cale como a un padre O como a tu padre en un caso similar; y los j�venes que pecan; como hermanos Como si fueran tus propios hermanos; es decir, con bondad y afecto, y no con un desprecio se�orial y dominante.
Las ancianas como madres Con respeto y deferencia; y las menores como hermanas, con toda pureza, con el m�s estricto decoro en tu conversaci�n con ellas, y distancia de todo, de palabra o de hecho, que pueda tener la menor apariencia de frivolidad y desenfreno, recordando cu�ntos ojos est�n sobre ti, y Cu�n fatal cualquier cosa en tu conducta, que pudiera traer la menor mancha a tu car�cter, ser�a para el honor y �xito de tu ministerio, y para el cr�dito del evangelio y sus profesores.
Versículos 3-4
Honrar y esforzarse honorablemente por mantener el capital p�blico; viudas cuyas circunstancias de indigencia las recomiendan como ciertos objetos de caridad. Seg�n los comentaristas griegos, las viudas de las que habla el ap�stol en este pasaje eran mujeres ancianas designadas por la iglesia para instruir a los j�venes de su propio sexo en los principios de la fe cristiana, y que, para ese servicio, se manten�an fuera de los l�mites de la fe cristiana. los fondos de la iglesia. Esta opini�n se hace probable por la orden del ap�stol a Timoteo, ( 1 Timoteo 5:9 ,) de no admitir a ninguna en el n�mero de viudas sin indagar sobre su edad, circunstancias, car�cter y calificaciones, incluso como en la ordenaci�n de obispos y di�conos; que son viudas en verdadRealmente tal; es decir, que est�n desolados, y no pueden mantenerse a s� mismos, ni tienen parientes cercanos que los mantengan, y que est�n completamente dedicados a Dios.
Pero si alguna viuda tiene hijos capaces de mantenerla; o sobrinos. M�s bien nietos , como significa ??????; que aprendan a sus hijos o descendientes; primero para mostrar piedad en el hogar antes de que la iglesia cargue con ellos; y para recompensar a sus padres por todos sus cuidados, problemas y gastos anteriores; porque eso es bueno ?????, decente, justo y amable , a los ojos de los hombres; y aceptables ante Dios, quien nos exige, por respeto a su honor y favor, que cumplamos con atenci�n los deberes de las relaciones en las que nos mantenemos unos con otros.
Versículos 5-7
Ahora ella, que es viuda, est� privada de todo apoyo de sus parientes y amigos. El ap�stol parece aludir al significado de la palabra ????, traducida viuda , que viene de ?????, orbus, desertus , persona desamparada, abandonada: y ?????????? desolada , reducida a la soledad , sin hijos ni nietos que la releven; conf�a en Dios no teniendo en nadie m�s en quien confiar; y contin�a en s�plicas y oraciones , etc. Se dedica �ntegramente al servicio de Dios, dedicando gran parte de su tiempo de d�a y de noche a la devoci�n. Pero la que vive en los placeresDelicada, voluptuosamente, con elegante sensualidad regular, aunque no en el uso de placeres que son ilegales en s� mismos. La palabra original ?????????, significa propiamente, ir deliciosamente; est� muerta en vida, tanto en relaci�n con Dios, a quien no sirve, como con respecto a sus semejantes, a quienes no beneficia.
Ella est� espiritualmente muerta, muerta a la verdadera piedad y virtud. Estas cosas dan el mando Porque son cosas que conciernen a los cristianos en todas las circunstancias y relaciones de la vida, que est�n demasiado dispuestos a buscar la felicidad en la b�squeda del placer sensual; para que sean irreprensibles El g�nero de la palabra aqu� traducida irreprensible muestra que los hermanos efesios , no las viudas, eran las personas a quienes Timoteo deb�a encargar estas cosas. Probablemente, estaban destinados los di�conos o los oyentes de Timoteo en general. De hecho, en una ciudad tan lujosa como �feso, las viudas no pod�an ser las �nicas personas que estaban en peligro de caer en las sensualidades contra las que el ap�stol les hab�a estado advirtiendo.
Versículo 8
Si alguno no proporciona comida ni ropa; por sus propios pobres parientes; y especialmente los de su propia casa ??? ???????, sus propios dom�sticos , aquellos parientes que viven en su propia familia y, en consecuencia, est�n bajo su mirada; ha negado la fe , a saber, mediante tal pr�ctica, que es totalmente incompatible con el cristianismo, que no destruye, sino que perfecciona los deberes naturales. Aqu� vemos, desobedecer los preceptos del evangelio, es negar o renunciar a la fe del evangelio; de donde inferimos, que la fe del evangelio incluye la obediencia a sus preceptos; y es peor que un infiel Dr.
Whitby muestra aqu�, con citas muy oportunas, que los paganos eran sensibles a la razonabilidad y la necesidad de cuidar a sus parientes cercanos, y especialmente a sus padres, cuando se reduc�an a la pobreza y la miseria. Pero ��qu� tiene esto que ver con acumular dinero para nuestros hijos, por lo que a menudo se alega de manera tan impertinente? Pero todos los hombres tienen sus razones para acumular dinero; uno ir� al infierno por miedo a la miseria, otro actuar� como un pagano , �no sea que sea peor que un infiel! " Wesley.
Versículos 9-10
Que ninguna viuda sea incluida en el n�mero ???????????, incluida en la lista de los que deben ser mantenidos por la iglesia, y para atender a los pobres enfermos y ense�ar a los j�venes; menores de sesenta a�os Podr�a, en muchos casos, y por razones muy obvias, ser apropiado que este oficio se encomiende s�lo a personas de edad avanzada, y que dejen de lado toda idea de volver a casarse. No habiendo sido ni ramera ni concubina; pero la esposa de un hombre a la vez; o haberse limitado castamente a un marido mientras estaba en la relaci�n matrimonial, y no divorciarse de �l y casarse con otro. Ver nota en 1 Timoteo 3:2 . Bien informado de buenas obrasDe diferentes tipos; si ha criado religiosa y virtuosamente a sus hijos , a los suyos o a otros que se hab�an encomendado a su cuidado; si, en sus d�as m�s pr�speros, manifest� una disposici�n generosa y hospitalaria; y aloj� a cristianos extra�os que no ten�an los alojamientos necesarios en sus viajes; si ha lavado los pies de los santos, ha estado dispuesta a hacer los oficios m�s humildes por ellos; Si ella ha aliviado a los afligidos Esto, y algunas de las otras buenas obras mencionadas por el ap�stol, siendo atendidas con grandes gastos, no se puede suponer que las viudas pobres, que deseaban ser incluidas en el n�mero, las hubieran realizado a su cargo. .
�Por tanto, supongo�, dice Macknight, �que el ap�stol est� hablando de mujeres di�conas, que hab�an sido empleadas en los oficios aqu� mencionados a expensas comunes; en consecuencia, el significado de la direcci�n ser� que, al elegir a las viudas, Timoteo preferir�a a las que anteriormente hab�an sido empleadas por la iglesia como diaconisas y hab�an desempe�ado ese oficio con fidelidad y propiedad. Porque como estas mujeres hab�an pasado la mejor parte de su vida en los laboriosos oficios del amor mencionados por el ap�stol, sin recibir m�s recompensa que manutenci�n, era muy razonable, cuando envejecieran en ese buen servicio, promoverlas a una funci�n honorable, que requer�a conocimiento y experiencia m�s que fuerza corporal, y que fue recompensada con un generoso mantenimiento ".
Versículos 11-13
Pero las viudas m�s j�venes se niegan a no elegir; para cuando hayan comenzado a desencadenarse contra Cristo, a cuyo servicio m�s inmediato se hab�an dedicado; se casar�n Y, quiz�s, con maridos que son extra�os al cristianismo, o al menos no con un solo ojo en la gloria de Dios, y as� se apartar�n de ese servicio de Cristo en la iglesia en la que estaban antes comprometidos. La palabra ???????????????, traducida a cera desenfrenada , observa Erasmo, que viene de ???????, arrancar , y ????, riendas , y que la met�fora est� tomada de animales brutos muy alimentados, que, habiendo tirado de las riendas, corren de un lado a otro su placer. Le Clerc y algunos otros traducen la cl�usula,que no obedecen a las riendas. El ap�stol claramente quiere decir que las viudas m�s j�venes, que hab�an asumido el oficio de ense�ar a los j�venes de su propio sexo, no estaban dispuestas a continuar bajo esa restricci�n del matrimonio que se hab�an impuesto al dedicarse al servicio de Cristo, y que la naturaleza de su cargo requer�a, se casar�a y abandonar�a su servicio.
Teniendo condenaci�n , m�s bien, condenaci�n , tanto de Dios como de los hombres; porque han abandonado su primera fe, han abandonado su confianza en Dios y han actuado en contra de su primera convicci�n, a saber, que dedicarse enteramente a su servicio era el camino m�s excelente; porque su primera fe aqu� significa esa fidelidad a Cristo que hab�an apostado virtualmente, cuando asumieron el oficio de ense�ar a las mujeres m�s j�venes; porque al casarse, dejaron de poder desempe�ar ese cargo con la atenci�n y la asiduidad que requer�a. Y, al mismo tiempo, aprenden a ser ociosos, perezosos y negligentes en el oficio que han asumido, y en lugar de atender al deber que les corresponde, deambular, etc. chismosos tambi�nGriego, ???????, insignificantes, necios o chismosos; un vicio al que las mujeres, que van de casa en casa, suelen ser muy adictas; entrometidos Preocupados innecesaria e impertinentemente en los asuntos ajenos; hablando cosas que no deben cosas muy impropias.
Versículos 14-16
Por tanto, quiero que las mujeres m�s j�venes, o m�s bien las viudas , (de las que s�lo habla aqu� el ap�stol) se casen en lugar de pensar en entrometerse en una situaci�n para la que generalmente no son aptas. De este mandamiento es evidente que bajo el evangelio los segundos matrimonios son l�citos tanto para hombres como para mujeres, y que abstenerse de ellos no es una se�al de piedad superior. Es cierto que el ap�stol, en su primera ep�stola a los Corintios, aconsej� a todos los que ten�an el don de la continencia que permanecieran solteros; sin embargo, no porque el celibato sea un estado m�s santo que el matrimonio, sino porque en el entonces perseguido estado de la iglesia, una vida de soltero estaba m�s libre de problemas y tentaciones. Ver 1 Corintios 7:9 ; 1 Corintios 7:26 ; 1 Corintios 7:32 .
No deis ocasi�n al adversario , etc. Reprochar el evangelio por la mala conducta de quienes lo profesan. Porque algunas viudas ya se han apartado de Satan�s, quien las apart� de Cristo. Lo que quiere decir que algunas de las viudas empleadas por la iglesia como maestros, ten�an, a trav�s de las tentaciones de Satan�s, abandonaron sus puestos en la iglesia, y, al casarse, incapacitado a s� mismos para continuar en el excelente oficina que hab�an participado en. Si alguno o la mujer que cree tiene viudas pobres Casi emparentadas con ellas; que los releven si pueden; y no sea gravada la iglesia o cargado , con mantenimiento de los mismos;para que alivie a las viudas que no tienen amigos que las puedan sustentar y que, si la iglesia no les concede ayuda, quedar�an completamente desamparadas.
Versículos 17-18
Los ancianos que gobiernan bien, que se aprueban a s� mismos como fieles mayordomos de todo lo que est� a su cargo; Ser considerado digno de doble honor. Provisi�n m�s abundante, ya que los tales la emplear�n todo para la gloria de Dios. Como eran los hombres m�s laboriosos y desinteresados ??que ocupaban estos cargos, as�, todo lo que cada uno ten�a que otorgar, en su vida o muerte, generalmente se depositaba en sus manos para los pobres. Por este medio, los eclesi�sticos se hicieron muy ricos en las edades posteriores.
Pero como el dise�o de los donantes era el bien general, exist�a la raz�n m�s importante por la que deb�a eliminarse de acuerdo con su piadosa intenci�n. Especialmente los que trabajan diligente y dolorosamente; en la palabra y en la doctrina , es decir, en la predicaci�n y la ense�anza. Porque la Escritura dice , etc. Ver en 1 Corintios 9:9 .
Versículos 19-20
Contra un anciano o presb�tero; ni siquiera reciba una acusaci�n A menos que se ofrezca para ser probado por dos o tres testigos cre�bles. Seg�n la ley mosaica, una persona privada puede ser citada (aunque no condenada) por el testimonio de un testigo. Pero San Pablo proh�be incluso citar a un anciano con tal evidencia, ya que su reputaci�n es m�s importante que la de los dem�s. Los que pecan a saber, abierta y escandalosamente, y est�n debidamente condenados; reprende delante de toda la iglesia, para que tambi�n otros teman cometer delitos semejantes.
Versículo 21
Te encomiendo ante Dios , etc. Se refiere al juicio final, en el cual estaremos ante Dios , y Cristo , y sus elegidos , es decir, santos, �ngeles que son los testigos de nuestra conversaci�n. El ap�stol mira a trav�s de sus propios trabajos, e incluso a trav�s del tiempo mismo, y parece estar ya como uno en la eternidad; que observes estas cosas sin preferir , etc. ???????????, prejuzgar. La palabra significa un juicio formado antes de que el asunto juzgado haya sido debidamente examinado; no hacer nada por parcialidad a favor o en contra de nadie; Griego, ????
??????????, literalmente, una inclinaci�n hacia un lado , a trav�s del favor que surge de la amistad o el afecto privado.
Versículos 22-25
Ponga las manos de repente y precipitadamente; sobre ning�n hombre Es decir, no designe a ning�n hombre para los cargos de la iglesia sin un juicio y examen completos: de lo contrario, usted tendr� acceso y ser� responsable de su mala conducta en su cargo. No seas part�cipe de los pecados de otros hombres, como ciertamente lo har�s t� mismo, si eres el medio de traer al ministerio a aquellos que quiz�s hayas descubierto que no son aptos para ese oficio. Mantente puro, libre de todas esas pr�cticas reprobables y de la sangre de todos los hombres. Los pecados de algunos hombres son abiertos o manifiestos; de antemano antes de realizar cualquier investigaci�n estricta; yendo antes al juicioLlevar a una persona inmediatamente a juzgarla indigna de cualquier oficio espiritual; y algunos hombres sus pecados; seguir despu�s de que se haya hecho la investigaci�n o no se descubran tal vez hasta despu�s de su ordenaci�n.
Por esa raz�n, nadie debe ser designado apresuradamente a oficios sagrados. Asimismo, las buenas obras y las buenas cualidades; de algunos se manifiestan de antemano antes de que se haga cualquier investigaci�n en particular; son evidentes para todos. Por lo tanto, puede ser admitido a los oficios sagrados sin mucho examen; y esas buenas obras y buenas cualidades; que son de otra manera Que quedan ocultos bajo los velos que la humildad extiende sobre ellos; no puede ser totalmente escondido largo de tu conocimiento, y debe recomendar los cristianos silenciosos y reservados tanto para tu autoestima, y la de aquellos que est�n �ntimamente familiarizado con ellos.