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Bible Commentaries
Ezequiel 22

Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo TestamentoComentario de Benson

Versículos 2-5

¿Juzgarás, juzgarás tú a la ciudad sanguinaria? ¿Lo defenderás ? O más bien, ¿no juzgarás tú? ver nota sobre Ezequiel 20:4 . La expresión se duplica para despertar al profeta más plenamente y avivarlo en su trabajo. Jerusalén se llama la ciudad sangrienta , hebreo, עיר הדמים, la ciudad de sangre , a causa de la sangre de personas inocentes, de niños sacrificados a Moloch, y de profetas y hombres justos derramados en ella, y que por los tribunales de justicia bajo el color de ley. Sí, le mostrarás Házle saber; todas sus abominaciones para que yo sea justificado en todas las desolaciones que he traído, y traeré aún más sobre ella.La ciudad derrama sangre en medio de ella abiertamente y con descaro; para que llegue su tiempo El tiempo de su destrucción, como consecuencia de haber cumplido la medida de sus iniquidades; y hace ídolos contra sí misma para su propia ruina.

Has hecho que tus días se acerquen Los días de tus dolores y sufrimientos; y has llegado hasta tus años hasta el fin de tus años de prueba, de modo que ya no serás soportado. Por tanto, te he puesto por oprobio a las naciones. Te he expuesto a su desprecio y desprecio; y una burla a todos los países un proverbio , y por palabra , y la causa de asombro a todas las personas, de acuerdo con la predicción de Moisés, ( Deuteronomio 28:37 ,) y la solemne advertencia dada por el Señor a Salomón, cuando se le apareció después de la dedicación del templo, 1 Reyes 9:7 . Los que estan cercaY son testigos presenciales de tu apostasía y degeneración, como los edomitas, amonitas, moabitas y filisteos; y las que están lejos de ti El medos, persas, hircanios , y c, donde tú llevar cautivo.; se burlará de ti, que eres infame De un nombre más infame; y muy afligido Afligido, empobrecido y arruinado: o más bien, que está lleno de tumulto y problemas , como רבת המהומה significa más propiamente: es decir, en el que hay continuamente confusión y desorden, por la comisión de actos de violencia.

Versículos 6-12

He aquí los príncipes de Israel , etc. Probablemente se trate de los miembros del gran sanedrín, o los consejeros del rey y los oficiales principales; cada uno en ti No hay nadie de temperamento más misericordioso; a su poder Según su capacidad; para derramar sangre Cada uno de los príncipes cometió actos de violencia y derramó sangre, en la medida en que pudo hacerlo. En ti han puesto luz por padre y madre. La desobediencia o el desprecio de los padres es antinatural y brutal en sí misma, y ​​en particular, se ha denunciado una maldición contra ella por la ley de Dios, Deuteronomio 27:16 ; de modo que aquí se coloca junto al asesinato en el catálogo de sus pecados.

Has despreciado mis cosas santas , etc. No has prestado la debida atención a mi santo templo, mis altares, sacrificios, fiestas y otras cosas consagradas a mi servicio, ni al culto puro que designé; pero los has profanado y profanado a todos adorando a los ídolos junto conmigo, y mezclando ritos paganos con las formas de adoración que ordené. Los sábados que designé para mi honor, los has empleado en gran medida en la adoración y el honor de dioses falsos. En ti hay hombres que llevan cuentos para derramar sangre

Quienes levantan calumnias y deponen falsedades hasta el punto de quitar la vida a personas inocentes. En ti comen en los montes que sacrifican tus habitantes, y en los montes se deleitan con los sacrificios en honor de los ídolos o de los dioses falsos. En medio de ti cometen lascivia y eso en los casos más escandalosos. En ti han descubierto la desnudez de sus padres, han profanado el lecho de sus padres, o han tomado a sus suegras por mujeres, llamado por San Pablo, fornicación que no se menciona entre los gentiles. En ti han tomado dádivas para derramar sangre. Tus jueces han recibido sobornos, no solo para pervertir la justicia, sino incluso para quitar la vida de los inocentes.

Versículos 13-16

Por tanto, he herido mi mano por tu ganancia deshonesta, etc. Por tanto, he expresado mi indignación contra tu avaricia y tus prácticas injustas: he pedido que el castigo venga sobre ti, y he animado y alentado a tus enemigos para que te destruyan. ¿Puede soportar tu corazón? ¿No te fallará tu corazón cuando caigas en esas calamidades que ciertamente traeré sobre ti? Y consumirá de ti tu inmundicia. Te limpiará en el horno de aflicciones, y tomará ese método para consumir tu escoria, y acabará con tus prácticas idólatras. Y tomarás tu heredad en ti mismo a los ojos de las gentes"En lugar de ser mi herencia, y bajo mi cuidado y protección especiales, serás arrojado entre las naciones, y comerás allí del fruto de tus propios caminos, y recibirás la justa recompensa de tu maldad". La traducción de esta cláusula en el margen parece preferible: Serás profanado , es decir, no disfrutarás más de los privilegios de una ciudad llamada por mi nombre y apartada para mi adoración, sino que serás abierta como terreno común para ser profanado por los infieles: compárese con Isaías 47:6 .

Versículos 18-22

La casa de Israel se ha convertido para mí en escoria. “Su inmundicia se puede comparar con la mezcla de escoria y metales más bajos con la plata pura: y como se purifica al fundirse en un horno o crisol, así Jerusalén, cuando se seca en el fuego será el horno en el cual los arrojaré, y su maldad será consumida: comparar Jeremias 6:28 . Los severos juicios de Dios son expresados ​​por el horno de la aflicción , ( Isaías 48:10 ,) y comparados con el fuego de un purificador , ( Malaquías 3:2 ; Isaías 1:25 ,) porque están diseñados para purgar a los hombres de esa escoria y corrupción que son con demasiada frecuencia el efecto de la comodidad y la prosperidad ". Lowth.

Como ellos recogen plata, yo te recogeré a ti de todas partes. Por una providencia secreta y dominante los llevaré a Jerusalén, como a un horno donde pueden ser consumidos. Y soplaré sobre ti con el fuego de mi ira , y avivaré o avivaré el fuego de mi ira contra ti. La venganza de Dios a menudo se compara con el fuego, pero aquí fue así en un sentido literal, cuando tanto la ciudad como el templo fueron consumidos por el fuego, 2 Reyes 25:9 .

Versículos 24-25

Tú eres la tierra que no es limpiada ni llovida , etc. Aunque los juicios de Dios han sido como inundaciones violentas y como fuego ardiente, no has sido limpiado de tu maldad por los castigos que te he enviado, ni purificado por las instrucciones y amonestaciones que te he dado por mis profetas; las cuales, si hubieran sido debidamente recibidas, habrían contribuido a limpiarte de toda tu inmundicia, como las lluvias torrenciales lavan la inmundicia que yace sobre la tierra: ver Isaías 4:4 ; Juan 15:3 ; Efesios 5:26 ; 1 Pedro 1:22 . O esta última cláusula, ni llovió sobre, puede tomarse literalmente, y significar que Dios les había impedido la lluvia, que era uno de los juicios con que Dios los castigó en el día de su ira, Jeremias 14:4 .

Hay una conspiración de sus profetas , es decir, de los falsos profetas: una estratagema para hablar todos por igual, palabras suaves y para pronunciar promesas de paz y seguridad: todos están de acuerdo para engañar al pueblo y planear la ruina de los verdaderos profetas y los que los favorecen. Han devorado almas. Han llevado a los hombres a la ruina y la destrucción, engañándolos con sus falsas predicciones; y les quitó la vida, mediante acusaciones falsas y malas prácticas. Han tomado el tesoro y las cosas preciosas como recompensa por sus mentiras. Por sus artes astutas han obtenido riquezas, poder y honores, y han drenado al pueblo de sus bienes; la han hecho a saber, la tierra; muchas viudas Persuadiendo a Sedequías de que persistiera en la guerra, que llenó a Jerusalén de maridos muertos y viudas desamparadas.

Versículo 26

Sus sacerdotes violaron mi ley, la cual debieron observar y enseñar al pueblo a observar; y profanaste mis cosas santas, las ofrendas y sacrificios ofrecidos en mi servicio; ya sea ofreciéndolos de manera indebida, como lo hicieron los hijos de Elí, 1 Samuel 2:15 , o sin la debida purificación de sí mismos; o bien comerlos como carnes comunes, sin tener en cuenta las reglas prescritas en la ley. No han hecho diferencia entre lo santo y lo profano. No han mostrado ninguna consideración a las reglas de mi ley, en cuanto a lo santo y lo profano, lo limpio y lo inmundo., y eso tanto con respecto a las personas como a las cosas. Y son culpables de este descuido en contradicción con un cargo expreso que se les hizo respecto a este asunto, Levítico 10:10 .

Por santo se entiende aquí aquello que estaba especialmente dedicado a Dios; por los profanos , cosas de uso común; por los inmundos , aquellas carnes cuyo consumo estaba prohibido; por el limpio , lo que era lícito comer. Y han escondido sus ojos de mis sábados. No se han preocupado de que se guarden mis sábados, y no han asistido a mi adoración pública en los días de reposo, 2 Crónicas 29:7 ; y de ese modo he alentado a mi pueblo en su negligencia y profanación. Y soy profanado entre ellos , soy deshonrado por ellos, y usan mi nombre con propósitos falsos y perversos.

Versículos 27-28

Sus príncipes son como lobos. Los jefes de Estado no se aferran a ningún método de injusticia y opresión mediante el cual puedan aumentar su sustancia, aunque sea quitando las vidas y propiedades de los inocentes: vea el margen. Y sus profetas los han embadurnado , etc. Han embadurnado las malas prácticas de los grandes hombres con artilugios paliativos; o los han halagado en sus caminos de pecado y violencia, y los han alentado a seguir adelante con promesas que, como argamasa de mal genio, los engañarán, aunque todo parece en la actualidad tranquilo y seguro.

Versículos 29-31

La gente de la tierra La gente común; han usado la opresión. Se han agraviado unos a otros con actos de fraude y violencia, y se han oprimido grande y cruelmente unos a otros. Y han afligido a los pobres y necesitados con estos fraudes y opresiones, en lugar de aliviarlos, lo que deberían haber hecho. Sí, han oprimido injustamente a los extranjeros sin ningún color de justicia o razón. Esto era contrario a una prohibición expresa de la ley de Dios, repetida con frecuencia e impuesta sobre ellos, por la consideración de que ellos mismos eran extranjeros en Egipto. Y busqué que Dios hablara a la manera de los hombres; por un hombre entre ellos Cualquiera entre los príncipes, profetas, sacerdotes o pueblo;que debería formar la cobertura. Que debería reparar la brecha y evitar más daños; y se para en la brecha delante de mí que podría interponerse entre un pueblo pecador y su Dios ofendido; desprecie la ira de Dios y suplique misericordia para que la tierra no sea destruida; pero no encontré ninguno. Todos estaban corrompidos, y seguí pecando sin arrepentimiento.

Esta queja general debe entenderse con alguna restricción, como se entiende comúnmente en expresiones ilimitadas. Porque leemos, Ezequiel 9:4 , que hubo algunos que suspiraron y clamaron a Dios (como desaprobación de su ira) por las abominaciones cometidas en Jerusalén; e indudablemente exhortaron al pueblo al arrepentimiento y la reforma. Por tanto, he derramado mi indignación sobre ellos. Le he dado todo su alcance, para que venga sobre ellos en pleno torrente; sin embargo, cualquier calamidad que Dios traiga sobre un pueblo pecador, es su propio camino el que allí se recompensa sobre sus cabezas, y Dios los castiga no más, sino mucho menos, de lo que su iniquidad merece.

Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre Ezekiel 22". Comentario de Benson. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/rbc/ezekiel-22.html. 1857.
 
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