Bible Commentaries
Génesis 50

Introducción

AM 2315. BC 1689.

Aquí está,

(1,) La preparación para el funeral de Jacob, 1-6.

(2,) El funeral en sí, 7-14.

(3,) El establecimiento de un buen entendimiento entre José y sus hermanos, después de la muerte de Jacob, 15-21.

(4,) La edad y muerte de José, 22-26.

Versículo 1

José cayó sobre el rostro de su padre . Sin duda, primero cerró los ojos, como Dios había prometido que lo haría; y lloró sobre él, y besó sus labios pálidos y fríos, manifestando así su amor y su dolor por la pérdida de él. Probablemente el resto de los hijos de Jacob hicieron lo mismo, muy emocionados, sin duda, con sus últimas palabras.

Versículo 2

Ordenó que el cuerpo fuera embalsamado, no solo porque murió en Egipto, y esa era la costumbre de los egipcios, sino porque lo llevarían a Canaán, lo que sería una obra de tiempo. “Embalsamar es abrir un cadáver, sacar los intestinos y llenar el lugar con drogas y especias aromáticas y desecantes, para evitar su putrefacción. Los egipcios superaron a todas las demás naciones en el arte de preservar los cuerpos de la corrupción; para algunos, que embalsamaron hace más de dos mil años, permanecen íntegros hasta el día de hoy, ya menudo son llevados a otros países como grandes curiosidades. Su forma de embalsamar era esta; sacaron los sesos con una pala de hierro por las fosas nasales y les echaron medicamentos para llenar el vacío. También sacaron las entrañas, y habiendo llenado el cuerpo con mirra, casia, y otras especias (excepto el incienso) propias para secar los humores, lo encurtieron en salitre, donde permaneció en remojo durante setenta días. Luego se envolvía el cuerpo en vendas de lino fino y encías, para que se pegara como pegamento; y así fue entregado a los familiares del difunto, íntegro en todos sus rasgos, conservándose los mismos pelos de los párpados. Solían guardar los cuerpos de sus antepasados, así embalsamados, en casitas magníficamente adornadas, y se complacían en contemplarlos vivos, por así decirlo, sin ningún cambio en su tamaño, rasgos o complexión. Los egipcios también embalsamaban aves ”, etc. y así fue entregado a los familiares del difunto, íntegro en todos sus rasgos, conservándose los mismos pelos de los párpados. Solían guardar los cuerpos de sus antepasados, así embalsamados, en casitas magníficamente adornadas, y se complacían en contemplarlos vivos, por así decirlo, sin ningún cambio en su tamaño, rasgos o complexión. Los egipcios también embalsamaban aves ”, etc. y así fue entregado a los familiares del difunto, íntegro en todos sus rasgos, conservándose los mismos pelos de los párpados. Solían guardar los cuerpos de sus antepasados, así embalsamados, en casitas magníficamente adornadas, y se complacían en contemplarlos vivos, por así decirlo, sin ningún cambio en su tamaño, facciones o complexión. Los egipcios también embalsamaban aves ”, etc.

Encyclop. Britan. Esta práctica de embalsamar, al parecer, era común tanto a ricos como a pobres, pero era más o menos costosa, según el rango y las circunstancias de la persona. José mandó a sus siervos los médicosPara realizar este oficio. Pues, según Herodoto y Diodoro Siculus, las mismas personas que prescribieron como médicos para los vivos, se emplearon para embalsamar a los muertos. Como parece que muchos de estos médicos solían ser retribuidos, como sirvientes, en las cortes de los príncipes y las familias de los grandes, podemos concluir que José, en su cargo de primer ministro, tenía no pocos de los que pertenecen a su casa. De hecho, si podemos darle crédito a Herodoto, todos los lugares de Egipto estaban abarrotados de ellos. Y no es de extrañar; porque “cada moquillo distinto” dice él, “tiene su propio médico, que se limita al estudio y cuidado de ese solo, y no se entromete con ningún otro. Así, una clase tiene el cuidado de los ojos, otra de la cabeza, otra de la región del vientre ”, etc. (lib. 2. c. 84;) de modo que su número debe haber sido muy grande.

Versículo 3

Para él se cumplieron cuarenta días , es decir, para embalsamarlo, siendo esta vez, como mínimo, requisito para pasar por el proceso. Pero según Herodoto, el cuerpo a menudo permanecía a los setenta días del embalsamador. Los egipcios lo lloraron sesenta y diez días Treinta días según la costumbre de los hebreos, Números 20:29 ,

Deuteronomio 34:8 , por encima de los cuarenta empleados en el embalsamamiento, que también era tiempo de luto. Durante todo ese tiempo, o se encerraban y se sentaban solos, o, cuando salían, aparecían con el hábito de dolientes cercanos, según la costumbre del país.

Versículos 4-5

José habló a la casa de Faraón: O no era costumbre que los dolientes entraran en la presencia real, o José deseaba hacer su petición al rey con toda la humildad y el respeto posibles. Por lo tanto, hizo una solicitud al faraón, no directamente, sino a través de la intervención de algunos de sus cortesanos. Te ruego que me dejes subir. Era un respeto necesario para el faraón que no se marchara sin permiso; pues podemos suponer que, aunque su cargo por el maíz había terminado hace mucho tiempo, seguía siendo primer ministro de Estado y, por lo tanto, no estaría tanto tiempo ausente de su negocio sin licencia.

Versículo 10

Lloraron con un lamento muy grande y doloroso“Esto”, dice Sir John Chardin, citado por Harmer, (vol. 2. p. 136), “es exactamente el genio de la gente de Asia, especialmente de las mujeres. Sus sentimientos de alegría o dolor son transportes propiamente dichos; y sus transportes son incontrolados, excesivos y verdaderamente escandalosos. Cuando alguien regresa de un largo viaje, o muere, su familia estalla en gritos que pueden oírse a veinte puertas; y esto se renueva en diferentes momentos, y se prolonga muchos días, según el vigor de la pasión. Especialmente estos gritos son largos y espantosos en el caso de la muerte; porque su duelo es desesperación y es una imagen del infierno. Me alojé, en el año 1676, en Ispahan, cerca de la plaza real; la dueña de la casa contigua a la mía murió en ese momento. En el momento en que ella expiró, toda la familia, al número de veinticinco o treinta personas, lanzó un grito tan furioso, que me sobresalté bastante, y pasé más de dos horas antes de que pudiera recuperarme. Estos gritos continúan durante mucho tiempo, luego cesan de una vez; comienzan de nuevo tan repentinamente al amanecer y en concierto. Es esta brusquedad lo que es tan aterrador, junto con una estridencia o un volumen más fuerte de lo que cualquiera podría imaginar fácilmente. Este duelo enfurecido, si puedo llamarlo así, duró cuarenta días, no igualmente violento, pero con disminución de un día para otro. Los actos más prolongados y violentos fueron cuando lavaron el cuerpo, cuando lo perfumaron, cuando lo llevaron a cabo para ser enterrado, al hacer el inventario y cuando dividieron los efectos. No debes suponer que los que estaban dispuestos a partirse el cuello con gritos lloraron tanto: la mayor parte de ellos no derramó una sola lágrima durante toda la tragedia ”. Sin embargo, es probable que que había más sinceridad en el duelo, incluso de los egipcios, por Jacob, de lo que se describe en estas palabras; porque evidentemente parecen haberlo respetado mucho. Y su duelo solemne por él (Gen 50:11) dio un nombre al lugar,Abel-Misraim , que en hebreo significa, El luto de los egipcios: que sirvió de testimonio contra la próxima generación de los egipcios, que oprimieron la posteridad de este Jacob, a quien sus antepasados ​​mostraron tanto respeto.

Versículos 15-16

Quizás José nos odiará. Mientras vivía su padre, se creían seguros bajo su sombra; pero ahora que estaba muerto, temían lo peor. Una conciencia culpable expone a los hombres a continuos sobresaltos; aquellos que sean valientes deben mantenerse libres de culpa. Tu padre mandó. Así, al humillarnos a Cristo por la fe y el arrepentimiento, podemos suplicar que es el mandato de su Padre y nuestro Padre que lo hagamos.

Versículo 17

Perdona la transgresión de los siervos del Dios de tu padre, no solo hijos del mismo Jacob, sino adoradores del mismo Jehová. Aunque debemos estar dispuestos a perdonar todo lo que nos lastime, debemos tener especial cuidado de no mostrar malicia hacia cualquiera que sea siervo del Dios de nuestro padre; a los que debemos tratar siempre con una ternura peculiar, porque nosotros y ellos tenemos el mismo Maestro. Lloró cuando le hablaron. Eran lágrimas de dolor por su sospecha de él, y lágrimas de ternura por su sumisión.

Versículo 19

¿Estoy en el lugar de Dios? ¿Me atrevo a usurpar la prerrogativa de Dios, a quien pertenece vengarme? ¿O puedo hacer lo que me plazca contigo sin el permiso de Dios? Temed a él más que a mí, y tras la experiencia de su maravilloso cuidado y amabilidad hacia usted, esté convencido de que todavía se hará amigo de usted, y por lo tanto lo haré. O quizás, en su gran humildad, pensó que le mostraban demasiado respeto, y les dijo, en efecto, como Pedro a Cornelio: “Levántate; Yo también soy un hombre." Haz las paces con Dios y entonces te resultará fácil hacer las paces conmigo.

Versículos 20-21

Pensaron mal, pero Dios lo hizo para bien a fin de hacer de José una mayor bendición para su familia de lo que podría haber sido de otra manera. No temas, te alimentaré. Mira el excelente espíritu de José y aprende de él a pagar bien por mal. No les dijo que estaban en su buen comportamiento, y sería amable con ellos si los veía comportarse bien: no, no los mantendría en suspenso, ni parecería celoso de ellos, aunque hubieran tenido sospechas. de él. Los consoló y, para disipar todos sus temores, les habló amablemente. A aquellos a quienes amamos y perdonamos, no solo debemos hacerlo bien, sino también a quienes debemos hablar con amabilidad.

Versículo 24

Yo muero; y ciertamente Dios te visitará. Con este propósito le había hablado Jacob, Génesis 48:21 . Por lo tanto, debemos consolar a los demás con las mismas comodidades con las que nosotros mismos hemos sido consolados por Dios, y alentarlos a descansar en aquellas promesas que han sido nuestro apoyo. José era, bajo Dios, tanto el protector como el benefactor de sus hermanos, y ¿qué sería de ellos ahora que se estaba muriendo? Vamos, que este sea su consuelo, Dios seguramente te visitará. Las graciosas visitas de Dios servirán para compensar la pérdida de nuestros mejores amigos: y sacarte de esta tierra. Por lo tanto, no deben esperar establecerse allí, ni considerarla como su descanso para siempre; deben poner su corazón en la tierra prometida y llamarla su hogar.

Versículo 25

Y llevaréis mis huesos desde aquí. En esto él tenía un ojo puesto en la promesa ( Génesis 15:13 ), y en el nombre de Dios les asegura el cumplimiento de la misma. En Egipto enterraron a sus grandes hombres con mucho honor y abundancia de pompa; pero José prefiere un entierro sencillo en Canaán, y eso difirió casi doscientos años, antes que uno magnífico en Egipto. Así José, por la fe en la doctrina de la resurrección y la promesa de Canaán, dio mandamiento acerca de sus huesos, Hebreos 11:22 . Muere en Egipto; sino que pone en juego sus huesos, para que Dios ciertamente visite a Israel y los lleve a Canaán.

Versículo 26

José murió a la edad de ciento diez años. Así que, durante unos trece años de aflicción, disfrutó de ochenta años de honor, y de tanta felicidad como la tierra podía brindarle. Lo pusieron en un ataúd en Egipto, pero no lo enterraron hasta que sus hijos recibieron su herencia en Canaán, Josué 24:32 . Si el alma regresa a su reposo con Dios, el asunto no es grande, aunque el cuerpo abandonado no encuentra en absoluto, o no rápidamente, su reposo en la tumba. Sin embargo, se debe tener cuidado con los cadáveres de los santos, en la creencia de su resurrección; porque hay un pacto con el polvo que será recordado, y un mandamiento dado acerca de los huesos.