Bible Commentaries
Romanos 8

Versículo 1

Por lo tanto ahora

(??? ???). Dos part�culas. Se�ala la nota triunfante en Romanos 7:25 despu�s de la desesperaci�n anterior. Sin condena

(????? ?????????). Como pecadores merec�amos la condenaci�n en nuestro estado no regenerado a pesar de la lucha. Pero Dios ofrece perd�n "a los que est�n en Cristo Jes�s (???? ?? ?????? ?????). Este es el Evangelio de Pablo. El fuego ha ardido en y alrededor de la Cruz de Cristo. All� y solo all� hay seguridad. Los que est�n en Cristo Jes�s pueden guiar a los consagrados, el crucificado, la vida bautizada.

Versículo 2

La ley del Esp�ritu de vida

(? ????? ??? ????????? ??? ????). El principio o autoridad ejercida por el Esp�ritu Santo que da vida y que descansa "en Cristo Jes�s". me hizo libre

(??????????? ??). Primer aoristo de indicativo en voz activa del antiguo verbo ????????? para lo cual v�ase G�latas 5:1 . Aleph B tiene ?? (te) en lugar de ??. Importa poco. Somos perdonados, somos libres de la antigua ley del pecado y de la muerte ( Romanos 7:7-24 ), somos capaces, con la ayuda del Esp�ritu Santo, de vivir la nueva vida en Cristo.

Versículo 3

que la ley no pudo hacer

(?? ???????? ??? ?????). Literalmente, "la imposibilidad de la ley" como se muestra en Romanos 7:7-24 , ya sea nominativo absoluto o acusativo de referencia general. Sin conexi�n sint�ctica con el resto de la oraci�n. En eso

(?? ?). "Donde." era d�bil

(??????). Imperfecto activo, continuaci�n d�bil como ya se mostr�. En semejanza de carne de pecado

(?? ???????? ?????? ????????). Para "semejanza" ver Filipenses 2:7 , un hombre real, pero m�s que hombre para el "propio Hijo" de Dios. Dos genitivos "de carne de pecado" (marcado por el pecado), es decir, la carne del hombre es, pero no la carne de Jes�s. y por el pecado

(?? ??? ????????). Frase condensada, Dios envi� a su Hijo tambi�n respecto al pecado (nuestro pecado). Condenado el pecado en la carne

(????????? ??? ???????? ?? ?? ????). Primer aoristo de indicativo en voz activa de ?????????. Conden� el pecado de los hombres y la condenaci�n se llev� a cabo en la carne de Jes�s. Si el art�culo ??? se hubiera repetido antes de ?? ?? ????, Pablo habr�a afirmado el pecado en la carne de Jes�s, pero lo evit� cuidadosamente (Robertson, Grammar , p. 784).

Versículo 4

La ordenanza de la ley

(?? ???????? ??? ?????). "El requisito de la ley". podr�a cumplirse

(??? ???????). Prop�sito de la muerte de Cristo por ??? y primer subjuntivo aoristo pasivo de ??????. Cristo lo hizo todo en nuestro lugar ( Romanos 3:21-26 ). No conforme a la carne, sino conforme al Esp�ritu

(?? ???? ????? ???? ???? ??????). Las dos leyes de la vida (???? ????? en Romanos 7:7-24 , ???? ?????? Romanos 8:1-11 ). Muy probablemente el Esp�ritu Santo o bien el esp�ritu renovado del hombre.

Versículo 5

Ponte a pensar

(?????????). Presente de indicativo en voz activa de ??????, pensar, poner la mente (????). V�ase Mateo 16:23 ; Romanos 12:16 . Para el contraste entre ???? y ??????, v�ase G�latas 5:16-24 .

Versículo 6

La mente

(?????????). La inclinaci�n o voluntad de la carne es muerte como se muestra en Romanos 7:7-24 . Vida

(???). En contraste con "muerte". Paz

(??????). Como se ve en Romanos 5:1-5 .

Versículo 7

no es sujeto

(??? ??????????). Presente pasivo de indicativo de ????????, verbo tard�o, t�rmino militar para sujeci�n a �rdenes. El tiempo presente aqu� significa insubordinaci�n continua. Ni en verdad puede ser

(???? ??? ??????). "Porque ni siquiera es capaz de hacer otra cosa". Este estado de desamparo del hombre no regenerado que Pablo ha mostrado arriba aparte de Cristo. La esperanza est� en Cristo ( Romanos 7:25 ) y el Esp�ritu de vida ( Romanos 8:2 ).

Versículo 8

No puedo agradar a Dios

(??? ????? ?? ???????). Debido a la desventaja del yo inferior en la esclavitud del pecado. Esto no significa que el pecador no tiene responsabilidad y no puede ser salvo. �l es responsable y puede ser salvado por el cambio de coraz�n a trav�s del Esp�ritu Santo.

Versículo 9

no en la carne

(??? ?? ????). No vendido bajo el pecado ( Romanos 7:14 ) nunca m�s. Pero en el esp�ritu

(???? ?? ???????). Probablemente, "en el Esp�ritu Santo". No es el pante�smo o el budismo lo que Pablo ense�a aqu�, sino la uni�n m�stica del creyente con Cristo en el Esp�ritu Santo. Si es asi

(?????). �Si como es el hecho� (cf. Romanos 3:30 ). El Esp�ritu de Cristo

(?????? ???????). Lo mismo que "el Esp�ritu de Dios" justo antes. V�ase tambi�n Filipenses 1:19 ; 1 Pedro 1:11 . Argumento incidental a favor de la Deidad de Cristo y probablemente el significado de 2 Corintios 3:18 "el Esp�ritu del Se�or". Condici�n de primera clase, asumida como verdadera.

Versículo 10

el cuerpo esta muerto

(?? ??? ???? ??????). Tiene las semillas de la muerte en �l y morir� "a causa del pecado". el espiritu es vida

(?? ?? ?????? ???). El esp�ritu humano redimido. �l usa ??? (vida) en lugar de ???? (vivo), "vida engendrada por Dios, sostenida por Dios" (Denney), si Cristo est� en ti.

Versículo 11

acelerar�

(?????????). Futuro de indicativo en voz activa de ????????, verbo tard�o de ????????, dar vida. Ver en 1 Corintios 15:22 . A trav�s de su Esp�ritu

(??? ??? ?????????). BDL tiene ??? ?? ?????? (debido al Esp�ritu). Ambas ideas son verdaderas, aunque el genitivo es ligeramente m�s correcto.

Versículo 12

somos deudores

(???????? ?????). Ver G�latas 5:3 ; Romanos 1:14 . No a la carne

(?? ?? ????). La ?? negativa va con el verbo precedente y ?? ????, no con el infinitivo ??? ????.

Versículo 13

debes morir

(??????? ???????????). Presente de indicativo de ?????, estar a punto de hacer y presente de infinitivo en voz activa de ?????????, morir. Est�s a punto de morir. muerte eterna por el esp�ritu

(???????). Esp�ritu Santo, caso instrumental. vivir�s

(???????). Futuro de indicativo en voz activa de ???. Vida eterna.

Versículo 14

hijos de dios

(??? ????). En el pleno sentido de este t�rmino. En el vers�culo Romanos 8:16 tenemos ????? ???? (hijos de Dios). Por lo tanto, no se puede establecer una gran distinci�n entre ???? y ??????. La verdad es que ???? se usa de varias formas en el Nuevo Testamento. En el sentido m�s elevado, no cierto para nadie m�s, Jesucristo es el Hijo de Dios ( Romanos 8:3 ).

Pero en el sentido m�s amplio todos los hombres son "linaje" (?????) de Dios como lo muestra Pablo en Hechos 17:28 . Pero en el sentido especial aqu� s�lo son "hijos de Dios" los que son guiados por el Esp�ritu de Dios, los nacidos de nuevo (el segundo nacimiento) tanto jud�os como gentiles, "los hijos de Abraham" (??? ??????, G�latas 3:7 ), los hijos de la fe.

Versículo 15

El esp�ritu de adopci�n.

(?????? ?????????). V�ase sobre este t�rmino ????????, G�latas 4:5 . Tanto jud�os como gentiles reciben esta "adopci�n" en la familia de Dios con todos sus privilegios. " Por lo cual clamamos, Abba, Padre " (?? ? ???????? ???? ? ?????). Ver G�latas 4:6 para la discusi�n de este doble uso de Padre como privilegio del hijo.

Versículo 16

El Esp�ritu mismo

(???? ?? ??????). El g�nero gramatical de ?????? es neutro como aqu�, pero el griego tambi�n us� el g�nero natural como lo hacemos nosotros exclusivamente como en Juan 16:13 ??????? (masculino he

), ?? ?????? (neutro). V�ase tambi�n Juan 16:26 (?&mdash???????). Es un grave error usar el neutro "eso" o "s� mismo" al referirse al Esp�ritu Santo. Da testimonio con nuestro esp�ritu

(?????????? ?? ??????? ????). Ver en Romanos 2:15 para este verbo con caso instrumental asociativo. Ver 1 Juan 5:10 para este doble testimonio.

Versículo 17

Coherederos con Cristo

(???????????? ???????). Un raro compuesto doble tard�o, en Fil�n, una inscripci�n de �feso del per�odo imperial (Deissmann, Light from the Ancient East , p. 92), papiros del per�odo bizantino. Vea Romanos 8:29 para ampliar esta idea. A Pablo le gustan los compuestos de ???, tres en este vers�culo (?????????????, ???????????, ?????????????). El �ltimo (primer subjuntivo aoristo pasivo de ????????? con ??? (prop�sito), tard�o y raro, aqu� solo en el NT

Versículo 18

A nosotros-ward

(??? ????). Seremos incluidos en el resplandor de la gloria venidera que oscurecer� los sufrimientos presentes. Precisamente el mismo modismo aqu� con ????????? ????? (infinitivo aoristo pasivo de ????????????) ocurre en G�latas 3:23 con ????????? ??????, que ver.

Versículo 19

La ardiente expectativa de la creaci�n.

(? ???????????? ??? ???????). Hasta ahora, este sustantivo no se ha encontrado en ninguna parte excepto aqu� y en Filipenses 1:20 , aunque el verbo ???????????? es com�n en Polibio y Plutarco. Milligan ( Vocabulary ) piensa que Paul pudo haber hecho el sustantivo del verbo. Es un compuesto doble (???, fuera de, ????, cabeza, ?????, verbo j�nico, mirar), por lo tanto, mirar ansiosamente con la cabeza extendida. espera por

(??????????). Ver 1 Corintios 1:7 ; G�latas 5:5 para esta rara palabra (posiblemente formada por Paul, Milligan). "A esperar" (Thayer). La revelaci�n de los hijos de Dios

(??? ?????????? ??? ???? ??? ????). Cf. 1 Juan 3:2 ; 2 Tesalonicenses 2:8 ; Colosenses 3:4 . Esta simpat�a m�stica de la naturaleza f�sica con la obra de la gracia est� m�s all� de la comprensi�n de la mayor�a de nosotros. Pero, �qui�n puede desmentirlo?

Versículo 20

Se someti�

(???????). Segundo aoristo pasivo de indicativo de ???????? (cf. vers�culo Romanos 8:7 ). a la vanidad

(?? ?????????). Sin traduccion, a usar o no pronombre seg�n el caso. Palabra rara y tard�a, com�n en la LXX. De ???????, vac�o, vano. Efesios 4:17 ; 2 Pedro 2:18 . No por voluntad propia

(??? ??????). Adjetivo com�n, en NT solo aqu� y 1 Corintios 9:27 . Fue debido al efecto del pecado del hombre. Pero por causa de �l

(???? ??? ???). Por Dios con la esperanza de que

(??' ????? ??). Tenga en cuenta la forma ????? en lugar de la habitual ????? y, por lo tanto, ??'. Ho puede ser causal "porque" en lugar de declarativo "eso".

Versículo 21

La creaci�n misma

(???? ? ??????). Es la esperanza de la creaci�n, no del Creador. La naturaleza "posee en el sentimiento de su sufrimiento inmerecido una especie de presentimiento de su futura liberaci�n" (Godet).

Versículo 22

gimiendo y dando a luz en el dolor

(?????????? ?? ????????). Dos compuestos m�s con ???. Ambos raros y ambos solos aqu� en el NT La naturaleza se representa en los dolores del parto.

Versículo 23

los primeros frutos

(??? ???????). Met�fora vieja y com�n. del espiritu

(??? ?????????). El genitivo de aposici�n. El Esp�ritu Santo vino en el gran Pentecost�s y sus bendiciones contin�an como se ve en los "dones" en Romanos 8:1 , en los dones morales y espirituales de G�latas 5:22 . Y mayores est�n por venir ( 1 Corintios 15:44 ). Incluso nosotros mismos

(?? ????). Lo repite para enfatizar. Tenemos nuestro "gemido" (??????????) as� como la naturaleza. Esperando

(????????????). El mismo verbo usado de naturaleza en el vers�culo Romanos 8:19 . nuestra adopci�n

(?????????). Nuestra plena "adopci�n" (ver vers�culo Romanos 8:15 ), "la redenci�n de nuestro cuerpo" (??? ??????????? ??? ??????? ????). Eso tambi�n est� por venir. Entonces tendremos la redenci�n completa tanto del alma como del cuerpo.

Versículo 24

Porque por la esperanza fuimos salvos

(?? ??? ????? ????????). Primer aoristo de indicativo en voz pasiva de ????. El caso de ????? no es seguro, siendo la forma la misma para locativo, instrumental y dativo. Curiosamente, cualquiera de los dos tiene sentido en este contexto: "Fuimos salvos en esperanza, por esperanza, para esperanza" (de la redenci�n del cuerpo).

Versículo 25

Con paciencia

(??' ????????). Pablo repite el verbo ?????????? del vers�culo Romanos 8:23 .

Versículo 26

Ayuda nuestra enfermedad

(???????????????? ?? ???????? ????). Presente de indicativo en voz media de ????????????????, doble compuesto tard�o y llamativo (Diodorus, LXX, Josefo, frecuente en inscripciones, Deissmann, Light, etc. , p. 87), echar una mano junto con, al mismo tiempo con uno. Solo dos veces en el NT, aqu� y Lucas 10:40 en la s�plica de Marta por la ayuda de Mar�a. Aqu�, Pablo describe hermosamente al Esp�ritu Santo apoder�ndose de nosotros en el momento mismo de nuestra debilidad (caso instrumental asociativo) y antes de que sea demasiado tarde. como orar

(??? ????????????). Cl�usula articular objeto de ??????? (sabemos) y pregunta indirecta con el subjuntivo aoristo deliberativo en voz media ????????????, retenido en la pregunta indirecta. como deber�amos

(???? ??). "Como es necesario". Cu�n cierto es esto de todos nosotros en nuestra oraci�n. hace intercesi�n

(?????????????). Presente de indicativo en voz activa del doble compuesto tard�o, que se encuentra solo aqu� y en escritores eclesi�sticos posteriores, pero ????????? aparece en el vers�culo Romanos 8:27 (un verbo com�n). Es una palabra pintoresca de rescate de alguien que "sucede" (?????????) alguien que est� en problemas y "en su nombre" (????) suplica "con gemidos silenciosos" (caso instrumental) o con "suspiros que desconciertan las palabras" ( Denney). Esta es obra de nuestro Auxiliador, el Esp�ritu mismo.

Versículo 27

El que busca

(? ???????). Dios ( 1 Samuel 16:7 ). Seg�n la voluntad de Dios

(???? ????). Ver 2 Corintios 7:9-11 para esta frase ???? ???? (seg�n Dios). El Esp�ritu Santo es el "otro Par�clito" ( Juan 14:16 ) que defiende la causa de Dios con nosotros como Cristo es nuestro Par�clito con el Padre ( 1 Juan 2:1 ). Pero m�s es cierto como aqu�, porque el Esp�ritu Santo interpreta nuestras oraciones a Dios y "intercede por nosotros de acuerdo con la voluntad de Dios".

Versículo 28

Todas las cosas funcionan juntas

(????? ???????). AB tiene ? ???? como sujeto de ??????? (antiguo verbo, ver com. 1 Corintios 16:16 ; 2 Corintios 6:1 ). Esa es la idea de todos modos. Es Dios quien hace que "todas las cosas cooperen" en nuestras vidas "para bien" (??? ??????), bien �ltimo. Seg�n su prop�sito

(???? ????????). Vieja palabra, vista ya en Hechos 27:13 y para "pan de la proposici�n" en Mateo 12:4 . El verbo ???????? Pablo lo usa en Romanos 3:24 para el prop�sito de Dios.

Pablo acepta completamente el libre albedr�o humano pero detr�s de todo y a trav�s de todo corre la soberan�a de Dios como aqu� y en su lado lleno de gracia ( Romanos 9:11 ; Romanos 3:11 ; 2 Timoteo 1:9 ).

Versículo 29

sab�a de antemano

(???????). Segundo aoristo de indicativo en voz activa de ??????????, antiguo verbo como en Hechos 26:5 . Ver Salmo 1:6 (LXX) y Mateo 7:23 . Este conocimiento previo y elecci�n se ubica en la eternidad en Efesios 1:4 . �l predestin�

(?????????). Primer aoristo de indicativo en voz activa de ????????, verbo tard�o se�alar de antemano como en Hechos 4:28 ; 1 Corintios 2:7 . Otro compuesto con ???- (por la eternidad). Conformado a la imagen

(?????????? ??? ???????). Adjetivo tard�o de ??? y ????? y, por lo tanto, una conformidad interna y no meramente superficial. ????? se usa de Cristo como la imagen misma del Padre ( 2 Corintios 4:4 ; Colosenses 1:15 ).

Ver Filipenses 2:6 para ?????. Aqu� tenemos tanto ????? como ????? para expresar el cambio gradual en nosotros hasta que adquirimos la semejanza de Cristo, el Hijo de Dios, para que finalmente nosotros mismos tengamos la semejanza familiar de hijos de Dios. Destino glorioso. Que �l podr�a ser

(??? ?? ???? ?????). Idioma com�n para el prop�sito. Primog�nito entre muchos hermanos

(?????????? ?? ??????? ????????). Cristo es el "primog�nito" de toda la creaci�n ( Colosenses 1:15 ), pero aqu� es "el primog�nito de entre los muertos" ( Colosenses 1:18 ), el Hermano Mayor en esta familia de los hijos de Dios, aunque "Hijo" en un sentido no es cierto de nosotros.

Versículo 30

Llam�

(????????) &mdashJustificado

(??????????) &mdashGlorificado

(????????). Todos los primeros aoristos de indicativo en voz activa de verbos comunes (?????, ???????, ??????). Pero la glorificaci�n se declara como ya consumada (aoristos constatativos, todos ellos), aunque todav�a en el futuro en el sentido m�s completo. "El paso impl�cito en ???????? es completo y seguro en los consejos divinos" (Sanday y Headlam).

Versículo 31

por estas cosas

(???? ?????). A partir de Romanos 8:12 Pablo ha hecho una presentaci�n triunfal de las razones de la certeza de la santificaci�n final de los hijos de Dios. Ha llegado al cl�max con la glorificaci�n (???????? en el vers�culo Romanos 8:30 ).

Pero Pablo deja que el objetor tenga la palabra, como suele hacer, de modo que en los vers�culos Romanos 8:31-39 considera las objeciones. Si Dios es por nosotros, �qui�n contra nosotros?

(? ? ???? ???? ????, ??? ???' ?????). Esta condici�n de primera clase lleva el desaf�o de Pablo a todos los que dudan. No hay nadie a la altura de Dios. Tenga en cuenta las dos preposiciones en contraste (????, encima, ????, abajo o en contra).

Versículo 32

el que

(?? ??). �Qui�n tanto como esto� (?? aqu� magnificando el hecho, part�cula intensiva). no perdonado

(??? ????????). Primer aoristo medio de ???????, antiguo verbo usado sobre la ofrenda de Isaac en G�nesis 22:16 . Ver Hechos 20:29 . tambien con el

(?? ??? ????). El regalo de "su propio hijo" es la promesa y la prenda de todas las cosas para bien del verso Romanos 8:28 . Cristo es todo y lleva todo consigo.

Versículo 33

�Qui�n acusar� a los elegidos de Dios?

(??? ???????? ???? ???????? ?????). Futuro de indicativo en voz activa de ???????, verbo antiguo, presentarse como acusador (t�rmino forense) en un caso en la corte, acusar, como en Hechos 19:40 ; Hechos 23:29 ; Hechos 26:2 , los �nicos ejemplos del NT. Satan�s es el gran Acusador de los hermanos. Dios es el que justifica

(???? ? ???????). Dios es el Juez que nos corrige seg�n su plan de justificaci�n ( Romanos 3:21-31 ). El Acusador debe enfrentarse al Juez con sus cargos.

Versículo 34

condenar�

(??????????). Puede ser un participio presente activo (condena) o el futuro (condenar�). Es un acusador audaz que puede enfrentarse a Dios con acusaciones falsas o verdaderas porque tenemos un "Abogado" en la Corte de Dios ( 1 Juan 2:1 ), "que est� a la diestra de Dios" (?? ????? ?? ????? ??? ????) "quien tambi�n intercede por nosotros" (?? ?? ????????? ???? ????). Nuestro Abogado pag� la deuda de nuestros pecados con su sangre. El marcador est� saldado. Somos libres ( Romanos 8:1 ).

Versículo 35

se separar�

(??????). Futuro activo del antiguo verbo ?????? del adverbio ????? y el de ????, espacio. �Alguien puede poner distancia entre el amor de Cristo y nosotros (genitivo objetivo)? �Alguien puede hacer que Cristo deje de amarnos? Tales cosas suceden entre marido y mujer, por desgracia. Paul cambia la figura de "qui�n" (???) a "qu�" (?). Los elementos mencionados no har�n que Cristo nos ame menos. Aqu� Pablo se gloria en las tribulaciones como en Romanos 5:3 .

Versículo 36

Incluso como est� escrito

(????? ????????). Cita Salmo 44:23 . nos matan

(???????????). Presente pasivo de indicativo de ??????? para lo cual ver com . Romanos 7:4 . La misma idea de martirio continuo en 1 Corintios 15:31 . Como ovejas para el matadero

(?? ??????? ??????). Genitivo objetivo (??????).

Versículo 37

No

(????). Al contrario, no seremos separados. Somos m�s que vencedores

(???????????). Compuesto tard�o y raro. Aqu� s�lo en el NT "Obtenemos una victoria abrumadora por medio de aquel que nos am�".

Versículo 38

porque estoy persuadido

(???????? ???). Participio pasivo perfecto de ?????, "Estoy convencido". Los elementos mencionados son aquellos que la gente teme (vida, muerte, poderes sobrenaturales, arriba, abajo, cualquier criatura para cubrir cualquier omisi�n).

Versículo 39

para separarnos

(???? ??????). INFINITIVO AORISTO ACTIVO DE ?????? (el mismo verbo que en Romanos 8:35 ). El amor de Dios vence a todos los enemigos posibles, "el amor de Dios que es en Cristo Jes�s". Paul ha llegado a la cima de la monta�a. Realmente ha completado su gran argumento acerca de la clase de justicia de Dios, excepto por su relaci�n con algunos problemas especiales.

El primero de ellos se refiere al hecho de que los jud�os (el pueblo escogido de Dios) han rechazado en gran medida el evangelio (cap�tulo s Romanos 8:9-11 ).