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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Talleres de versículos de la Biblia de Spurgeon Talleres de versículos de Spurgeon
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Spurgeon, Charles Haddon. "Comentario sobre Isaiah 7". "Talleres de versículos de la Biblia de Spurgeon". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/spe/isaiah-7.html. 2011.
Spurgeon, Charles Haddon. "Comentario sobre Isaiah 7". "Talleres de versículos de la Biblia de Spurgeon". https://beta.studylight.org/
Versículos 1-25
Isa�as 7:1. Y sucedi� en los d�as de AHAZ, hijo de Jotham, hijo de Uziah, rey de Jud�, que rezin el rey de Siria, y Pek�, hijo de Remal�as, rey de Israel, Sub� a Jerusal�n a la guerra contra ella, pero no pod�a prevalecer en contra. Y se le dijo a la casa de David, diciendo: Siria se confiere con Efra�n. Y su coraz�n se movi�, y el coraz�n de su pueblo, ya que los �rboles de la madera se mueven con el viento. .
Fueron lanzados de un lado a otro, doblados, arrojados, como los �rboles de un bosque en un tornado. Ya hab�an sentido el poder de estos dos reyes confederados, y ten�an terriblemente miedo. David mismo habr�a tenido confianza en Dios; Pero �la casa de David� hab�a ido extraviado. Ahaz hab�a desechado el miedo a Dios, y por lo tanto ten�a un gran temor a los hombres.
Isa�as 7:3. luego dijo el Se�or a Isa�as, ve ahora para encontrarse con AHAZ, THOU, Y SHEAR-JASHUB THY HIJO, .
Shear-Jashub era m�s que un ni�o; y por qu� Isa�as deb�a llevar a su hijo con �l no aparece, excepto que su nombre significa, �el remanente volver�," y fue parte del mensaje del Profeta que el remanente, las personas que hab�an sido llevadas cautivas, deber�an regresar.
Isa�as 7:3. al final del conducto de la piscina superior en la carretera del campo de Fuller; .
Dios conoce el lugar exacto donde sus siervos se reunir�n con los hombres a los que los env�a. Hay una esquina donde el campo de Fuller solo se jalea en la piscina superior; All�, ISAIAH se encontrar� con el rey AHAZ, y all� est� para hablar con �l. �Hay alg�n lugar con el elefante y el castillo "donde Dios quiere reunirse con un alma esta noche? Rezo para que sea tan.
Isa�as 7:4. y le digo a �l, .
Se le dice al profeta la palabra que es para hablar, as� como el lugar donde �l es para entregar el mensaje. Isa�as sab�a que pronto iba a lidiar con los hombres de carro duro, coraz�n y sordos. El otro d�a leemos el sexto cap�tulo de esta profec�a; y notamos la tarea dif�cil que Isa�as tuvo que realizar. Ahora est� comenzando su trabajo con el hombre que la Biblia llama, �Ese rey AHAZ,", como si no pudiera decir nada lo suficientemente malo como para mencionar su nombre, y todos sabr�an qui�n estaba destinado.
Isa�as 7:4. Tomar atenci�n, y estar tranquilo; El miedo no, ni se habr� desmayo por las dos colas de estas frutas de fumar, por la feroz enojada de Rezin con Siria, y del hijo de remal�as. .
Sus reinos se estaban muriendo. Eran como Burnt-Out Firebrands; Hicieron un poco de humo, pero en muy poco tiempo no quedar�a nada de ellos, y AHAZ no necesita tener miedo de ellos.
Isa�as 7:5. Porque Siria, Efra�n y el Hijo de Remal�as, han tomado un asesor de malvado contra ti, diciendo: Permiten subir contra Jud�, y deja verlo, y dejarnos hacer una violaci�n en ella, y Fije a un rey en medio de ello, incluso el hijo de Tabeal: as�, dice el Se�or Dios, no se mantendr�, tampoco pase. Para la cabeza de Siria es Damasco, y la cabeza de Damasco es Rezin; y dentro de Threescore y cinco a�os se romper�n Efra�n, que no sea un pueblo. Y la cabeza de Efra�n es Samaria, y el jefe de Samaria es el hijo de Remal�as. .
Dios no pretend�a que crezcara m�s grande. Estos dos peque�os reinos de Siria y Efra�n deben mantenerse como fueron hasta que fueron destruidos.
Isa�as 7:9. si no lo creer�s, seguramente no se establecer�. Adem�s, el Se�or volvi� a hablar con AHAZ, diciendo: Preg�ntame un signo del Se�or tu Dios; Preg�ntelo en la profundidad, o en la altura anterior. Pero a Ahaz dijo: No lo preguntar�, tampoco tentar� al Se�or. .
Puso su negativa muy bonitamente, ya que los hombres a menudo hacen cuando quieren decir una cosa malvada. Se neg� a aceptar una se�al del Se�or, bajo el pretexto oculto de que ser�a tentador de Dios. Nunca tentamos a Dios cuando hacemos lo que nos hace una oferta. No hay presunci�n en la obediencia. Fue un complemento ocioso, para ocultar la imprudencia de su coraz�n. El Se�or lo invit� a reconocer a Jehov� como su Dios: �Pregunta a ti un signo de Jehov� Tu Dios. �Pero Ahaz dijo:� No lo preguntar�, tampoco tentar� a Jehov�. ��l no dijo:� Jehov�, Dios m�o �; Y su silencio significaba disent.
Isa�as 7:13. y dijo, oye ahora, oh la casa de David; .
Observe, el profeta no dice: �Escucha ahora, oh ahaz como si Dios no tratara con AHAZ por su propia cuenta, sino solo porque era de la casa de David. �El Se�or record� su pacto con David. Dios a veces bendice a los hombres por el bien de sus padres. �l podr�a no escuchar una palabra que ten�an que decir; Pero �l recuerda a sus padres, y la amisteza y la comidad que hubo entre �l y sus padres.
Isa�as 7:13. �es algo peque�o para que te cansen hombres, pero te cansar� de mi Dios tambi�n? .
Por eso el Se�or mismo le dar� un signo; �He aqu�, una virgen concebir�, y llevar� a un hijo, un maravilloso letrero esto!
Isa�as 7:14. y llamar� a su nombre immanuel. La mantequilla y la miel comenzar�n, que �l pueda saber rechazar al mal, y elegir lo bueno. .
Con lo cual un comentarista sabio dice que, antes de que los ni�os puedan aprender, sus padres deben mirar la alimentaci�n de ellos como un medio para que sepan la diferencia entre el bien y el mal.
Isa�as 7:16. Porque antes del ni�o sabr� rechazar el mal, y elegir el bien, la tierra que abusiones ser� abandonada de sus reyes. .
Este fue el manual de se�al. Jud� no pudo ser destruido, porque nuestro Se�or fue salir de Jud�; Y esta fue la se�al de que Jud� debe soportar, porque Immanuel debe nacer de esa naci�n, y el momento de este gran evento fue fijado por el Se�or. Hasta que un ni�o tenga unos pocos a�os, no distingue entre el bien y el mal; Pero en un tiempo m�s corto de lo que les llevar�a a un ni�o a los a�os de responsabilidad, Dios destinado a cortar a los reyes, y lo hizo. Esta fue una profec�a muy maravillosa, y deber�a haber llenado a AHAZ con gran deleite, y con confianza en Dios; Pero no hizo nada de la clase.
Ahora vamos a leer m�s de la historia de este rey ahaz.
Esta exposici�n consisti� en lecturas de Isa�as 7:1 y 2 Cr�nicas 28:1.