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Bible Commentaries
Oseas 8

Comentario de Coke sobre la Santa BibliaComentario de Coke

Introducción

La destrucción está amenazada por su impiedad e idolatría.

Antes de Cristo 760.

Versículo 1

Pon trompeta a tu boca; Toque trompeta en tu boca contra la casa de Judá. Houbigant. Oseas en este y los tres siguientes versículos profetiza contra Judá. Aquellos que siguen nuestra interpretación suponen que el águila de la que se habla aquí se refiere a Nabucodonosor. Ver Ezequiel 17:3 .

Versículo 2

Israel clamará; clamarán.

Versículo 3

Israel ha desechado: Israel, Israel, etc.

Versículos 5-6

Tu becerro, oh Samaria — Houbigant lee estos versículos así: Mi ira se enciende contra ellos: ¿cuándo alcanzarán la inocencia? Tu becerro, oh Samaria, será desechado: tuvo a Israel por fundador: el obrero lo hizo; ni es un dios. Por tanto, el becerro de Samaria será consumido en el fuego.

Versículo 7

Porque han sembrado viento, & c. Porque han sembrado viento, segarán torbellino: El tallo estará sin grano: No dará harina; y si la cede, extraños la devorarán. Estas expresiones proverbiales se utilizan para significar que la recompensa de los hombres siempre será conforme a sus obras. Jehová, Jesús, cuyo derecho es juzgar, así lo ha determinado.

Los que siembran iniquidad, segarán vanidad. Todos los esfuerzos que los reyes de Israel han hecho para enriquecerse y fortalecer su reino, edificados sobre el fundamento de la apostasía y la idolatría, resultarán como una cosecha de trigo arruinada; el pequeño aumento del cual, si lo hubiera, se convertirá en presa de su enemigo. Véase Lowth y Houbigant.

La primera cláusula de este séptimo verso, observa el obispo Horsley, predice en general la dispersión de las diez tribus y la demolición de su monarquía por la fuerza de los asirios, representada bajo la imagen de un viento disperso y un torbellino destructor. Las siguientes cláusulas describen los pasos progresivos de la calamidad, en orden inverso. "No habrá tallo que le pertenezca:" Nada que esté erguido y visible en el campo; es decir, la nación se extinguirá en última instancia de tal manera que no se encontrará sobre la superficie de la tierra.

Pero antes de que suceda esta ruina total, será empobrecida y reducida a una gran debilidad. Porque "la espiga", sobre el tallo aún en pie, será una espiga de cáscaras vacías, "que no da harina". La nación no prosperará ni en riqueza ni en poder. "Y lo que sea que dé, los extraños lo consumirán". Antes de que tenga lugar la extrema decadencia, representada por la oreja estéril; sus éxitos temporales ocasionales, en sus últimas luchas, serán todos por el enriquecimiento y engrandecimiento de los aliados extranjeros, al fin conquistadores del país.

Versículos 9-10

Porque han subido a Asiria. Estos versículos están relacionados con los anteriores, y así los traduce Houbigant: Porque van a Asiria, aunque el Asirio no es más que un asno salvaje, [uno que no tiene consideración por nada sino él mismo,] Oseas 8:10 . Efraín envía obsequios de amor: porque ellos los han enviado, los reuniré en seguida entre las naciones; y verdaderamente se aliviarán un poco de la carga del rey y de los príncipes. Esto se dice irónicamente y se refiere a los fuertes tributos que se impusieron al pueblo por el apoyo de las guerras y las alianzas que Israel estaba formando entonces.

Efraín ha contratado amantes - La profecía alude no exclusivamente al trato con Pul, sino a la profusión general del gobierno en la formación de alianzas extranjeras; en el que los últimos reyes tanto de Israel como de Judá fueron igualmente culpables; como aparece en la historia de los reinados colaterales de Acaz y Pekah. Amantes: toda alianza prohibida con idólatras era parte de la incontinencia espiritual de la nación. La palabra hebrea התנו hithnu, traducida contratado, podría traducirse más literalmente dotado o dotado.Pero para preservar algo del espíritu del original, es necesario usar aquí una palabra que pueda aplicarse a las recompensas militares en el siguiente versículo. En el siguiente versículo, Dios dice que cualquier recompensa que pudieran ofrecer los israelitas para levantar ejércitos de auxiliares extranjeros; encarnaría a esos ejércitos; presionaría a los hombres, pagados con su dinero, a su propio servicio contra ellos.

Versículo 11

Porque Efraín ha hecho, etc. - Este versículo puede parafrasearse así: "Desde que Efraín, abandonando a Dios, y ese único altar, en el único en el que los requería que le sirvieran, idólatramente multiplicó altares para sí mismos, &mdashaltares en contra de su mandato; ( hacer lo que fue manifiestamente un pecado en ellos;) por lo tanto, esos sus amados altares deben ser, en consecuencia, ocasiones de gran pecado; y como tales, se les imputará a su condenación.

Dios los entregaría para que siguieran adelante en sus malos caminos, hasta que su iniquidad fuera completa y estuvieran maduros para la destrucción; y luego entregarlos en manos de sus enemigos, quienes deberían obligarlos a hacer ese servicio en y ante sus altares idólatras, lo que debería parecerles un castigo manifiesto para los suyos. Por lo tanto, deberían ser castigados con aquello en lo que habían ofendido ”. Véase Pococke.

Versículo 12

He escrito, & c.— Y así lo inscribiré [ Efraín ]; los que fueron maestros [o maestros ] de mi ley, son estimados como extraños; "se han vuelto completamente inútiles"; Oseas 8:8 . Dios apoyó a los judíos para que pudieran apoyar la verdadera religión; lo cual, como ahora se habían olvidado de hacer, no había razón para que Dios los apoyara y defendiera contra los reyes vecinos. Ver Houbigant.

REFLEXIONES.— 1º, Aquí se le ordena al profeta que dé la voz de alarma, Pon la trompeta a tu boca, y entregue al menos su propia alma, si no puede salvar la de ellos.

1. Los acusa en general de rebeldes y traidores contra el Señor su rey; han transgredido mi pacto, y han transgredido mi ley, mediante una variedad de delitos, en violación directa de ella, y por una apostasía general de corazón de Dios y desprecio de su adoración y servicio. Israel desechó lo bueno, o lo bueno, Dios; por tanto, con justicia son rechazados por él.

2. Por esto, el enemigo lo perseguirá: Salmanasar, el rey asirio; vendrá como un águila contra la casa del Señor, así se llamaban a sí mismos, y pensaban que su relación con él como su familia sería su protección; pero cuando tuvieron hijos tan rebeldes y deshonestos, Dios los entregó en manos del enemigo; y, veloz como el águila que se apresura a su presa, se apoderará de su tierra y esparcirá la desolación por todas partes. Nota; Ninguna relación externa con Dios puede beneficiarnos si nuestro corazón está alejado de él.

3. En su angustia pedirán ayuda, como pueblo de Dios. Israel clamará a mí, pero en vano: Dios mío, te conocemos, reclamamos interés en él y profesamos conocerlo como el Dios verdadero; pero sus profesiones son hipócritas y, por tanto, sus oraciones son rechazadas.

4. Se les imputan varios delitos particulares. [1.] Han establecido reyes, pero yo no; Al principio le quitaron el gobierno de las manos, cuando era su rey; se rebeló contra la casa de David, y estableció a Jeroboam; y por esta época varios habían subido sucesivamente al trono por el asesinato de sus predecesores, Éxodo 15:8 y aquí el pueblo no había consultado a Dios en absoluto, sino que seguía su propio humor y gratificaba sus propias pasiones; han hecho príncipes, y yo no lo sabía,sin su aprobación o consentimiento, afectando la independencia y mostrando un total desprecio por el honor y el placer de Dios: y no pueden esperar prosperar quienes así toman sus asuntos en sus propias manos y dejan a Dios muy arriba fuera de su vista. [2.] No solo se hicieron reyes, sino también dioses; de su plata y de su oro los hicieron ídolos; y hasta el día de hoy los codiciosos hacen lo mismo; para que puedan ser destruidos por sus enemigos, los asirios, cuando sus dioses de oro no pudieron ayudarlos.

Tu becerro, oh Samaria, te ha desechado, fue la causa de que Dios los rechazara y lo entregaran a espada y al cautiverio; o te abandonó, falló sus esperanzas en el día de la angustia, y fue apresado entre otros despojos y llevado por el rey de Asiria. Probablemente, cuando Samaria se convirtió en la capital, se erigió otro becerro allí, o se quitó uno de los de Dan o Bet-el. allá; mi ira se enciende contra ellos, los idólatras, que adoraban la obra de sus propias manos. También de Israel fue erigido con la aprobación del pueblo, y fundido de sus tesoros; el obrero lo hizo, por lo tanto no es Dios, un argumento de lo más concluyente e irrefutable; pero el ternero,o por el becerro de Samaria será despedazado, prueba segura de su vanidad; lejos de ayudarlos, no pudo rescatarse de las manos del enemigo.

5. El profeta protesta con ellos sobre su insensatez y obstinación. ¿Cuánto tiempo pasará antes de que alcancen la inocencia? dejando estas miserables dependencias y volviendo a la pura adoración de Dios; ni provoques más el ardor de la ira del Señor. Nota; Es el dolor de los ministros contemplar la perversidad de los pecadores, y no pueden dejar de protestar calurosamente contra sus provocaciones.

6. Les advierte del fatal problema de sus caminos. Porque han sembrado viento en las labores infructuosas de su adoración idólatra, y su espera de ayuda de estas vanidades, y segarán torbellinos; no sólo serán defraudados por su cosecha, sino que cosecharán su propia destrucción, barridos por el ejército asirio, como por un torbellino implacable; no tiene tallo, su semilla no produce nada; la yema no dará harina, se marchitará por el añublo y el mildiú; y si cede, extraños se lo tragarán;tan lejos estaría de una bendición para ellos, que cuando prosperaran y se hicieran ricos en sus cursos pecaminosos e idólatras, sus riquezas serían una tentación para que sus enemigos vinieran y los saquearan. Y así perecerá la esperanza de todo pecador e hipócrita; cosecharán lo que siembran, y descubrirán por su terrible experiencia que la paga del pecado es muerte.

2º, Los que abandonan a Dios, abandonan sus propias misericordias.
1. Se predice la ruina de Israel. Israel es devorado, toda su tierra será devorada, y ellos mismos serán llevados cautivos por los asirios; ahora estarán entre los gentiles, como vaso sin placer, disperso, despreciable y mezquino. Habían profanado la corona de su gloria, y por eso con justicia fueron hollados. Nota; Los que deshonran su santa profesión merecen ser despreciados.

2. La causa de sus desolaciones es su alejamiento de Dios. Porque han subido a Asiria, para solicitar su ayuda, 2 Reyes 15:19 un asno salvaje solo para él, tan obstinado, rebelde y testarudo eran en sus caminos; o en aquellos en los que se convertirían cuando los llevaran cautivos, deberían experimentar todas las dificultades en una tierra extraña.

Efraín contrató amantes con costosos obsequios, tratando de ganarse la amistad de las naciones vecinas; abandonando así a Dios y cambiando una piedra por una caña. Nota; El pecador es tan necio como impío; y en lugar de la felicidad que espera, realmente corteja su propia ruina.

3. Sus amantes a quienes cortejaron resultarán sus destructores. Aunque hayan alquilado entre las naciones, ahora los juntaré, o sus enemigos contra ellos, o ellos mismos en medio de sus ciudades sitiadas, como gavillas en el suelo; y se entristecerán un poco por la carga del rey de príncipes; el tributo que les impuso el rey de Asiria, que es el preludio de males mayores que se avecinan y que debería traer consigo más amargos dolores. Así, Dios advierte antes de atacar, y primero lleva a los pecadores a problemas menores, para ver si eso los lleva al arrepentimiento, antes de derramar las copas de su ira.

4. Sus templos, altares y sacrificios multiplicados no les servirán de nada. Por cuanto Efraín hizo muchos altares al pecado, para ofrecer sobre ellos expiación con gran manifestación de devoción, le serán altares para pecar; lejos de expiar sus crímenes, los mismos altares los agravarían, por ser erigidos en contra de la prescripción divina, Deuteronomio 12:3 y dedicados a la honra de los becerros y otros ídolos. Le escribí las grandes cosas de mi ley,donde todas las grandes cosas que pertenecen a la vida y la piedad fueron claramente expuestas; lo que Dios requería de ellos, de qué manera sería adorado y servido, qué sacrificios debían ofrecerse y dónde; y cuál fue el gran fin de los sacrificios, incluso para llevarlos a esa Sangre expiatoria que debería ser derramada en el cumplimiento del tiempo; pero fueron contados como algo extraño, no prestaron atención a las instituciones de Dios; y, después de un largo desuso, contó a los profetas que los traerían de regreso al verdadero culto y servicio de Dios, como exponentes de extrañas doctrinas.

Sacrifican carne por los sacrificios de mis ofrendas y la comen; en lugar de ofrecérselo a Dios, se deleitaron con él e hicieron que sus devociones ministraran a su lujo; no es de extrañar, por tanto, que el Señor no los acepte, ni ellos ni sus ofrendas; ahora se acordará de su iniquidad, y visitará sus pecados, lejos de perdonarlos, que los mismos sacrificios de expiación que ofrecieron sólo deberían aumentar sus iniquidades: volverán a Egipto, adonde muchos huyeron tras la invasión asiria, y miserablemente pereció, cap. Oseas 9:3 ; Oseas 9:6 o su cautiverio en Babilonia debería ser como otra esclavitud egipcia. Porque Israel se ha olvidado de su Hacedor,su culto y caminos, y edifica templos a los ídolos; y Judá ha multiplicado ciudades valladas, poniendo su confianza en estos débiles baluartes, en lugar del brazo de la Omnipotencia; pero enviaré fuego sobre sus ciudades, y consumirá sus palacios, lo cual vemos cumplido terriblemente, Jeremias 52 .

Nota. (1.) La propia palabra de Dios, no nuestras fantasías, debe ser el directorio de nuestra adoración. (2.) La ley de Dios contiene grandes cosas para la mente iluminada, incluso el camino al perdón, la paz, la vida y la gloria eterna. Si las cosas contenidas en él, a alguien le parecen extrañas e inexplicables, es debido a la corrupción, ceguera e ignorancia de sus mentes caídas. (3.) No permitamos que lo que Dios ha escrito para nuestro aprendizaje se vuelva extraño por nuestra negligencia. (4.) Los sacrificios por el pecado, mientras que el amor por él es inmortal, son abominables; los que piensan por sus deberes conmutar así por sus iniquidades, encontrarán las obras en las que principalmente confiaban, convertidas en pecado. (5.) Los que piensan en cercar contra los juicios de Dios, solo construyen muros de Babel.

Información bibliográfica
Coke, Thomas. "Comentario sobre Hosea 8". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/tcc/hosea-8.html. 1801-1803.
 
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