Bible Commentaries
Apocalipsis 19

Introducción

Dios es alabado en el cielo por juzgar a la gran ramera y vengar la sangre de sus santos. Las bodas del Cordero. El �ngel no ser� adorado. Las aves llamaron a la gran matanza.

Anno Domini 96.

Versículo 1

Apocalipsis 19:1 .�Las profec�as relativas al tercer per�odo, concluyeron con un severo castigo de Roma, por su orgullo, lujo, superstici�n e idolatr�a; y especialmente por su cruel persecuci�n de todos los que fueron encontrados fieles a su deber de preservar la pureza de las doctrinas y el culto cristianos. Cuando Roma cay� as�, como la antigua Babilonia, para no levantarse m�s, la iglesia celestial se presenta como un coro para alabar a Dios por sus justos juicios.

Este excelente himno de alabanza, cantado por las voces unidas de �ngeles y santos, toda la asamblea del cielo, representa fuertemente para todos los cristianos y para cada iglesia en la tierra, el sentido agradecido que deben tener de la fidelidad de Dios en su protecci�n, y en castigar a los perseguidores de la verdad y la religi�n.

Aunque por razones sabias, y por un tiempo limitado, Dios permita que los justos y fieles sufran muchas cosas de los enemigos de la verdad y la justicia, sin embargo, el acontecimiento final de las cosas seguramente mostrar� la fidelidad de Dios en la bendici�n de su pueblo y la justicia. en el castigo de sus enemigos: motivo suficiente para el consuelo, la gratitud y el elogio.

Versículos 1-10

Y despu�s de estas cosas o� una gran voz, etc.� En lugar de yo soy tu consiervo, etc. Apocalipsis 19:10 . Doddridge lo dice : Soy consiervo contigo y con tus hermanos, que guardan el testimonio. Aqu� toda la iglesia, de acuerdo con la exhortaci�n de los �ngeles, cap. Apocalipsis 18:20 �nete en alabanzas y acciones de gracias al Dios todopoderoso por su verdad y justicia, al juzgar esta ciudad id�latra; ( Apocalipsis 19:1 .) Su verdad, en el cumplimiento de sus promesas y amenazas; y su justicia, en la proporci�n de su castigo a sus cr�menes.Y su humo se elev� por los siglos de los siglos; ( Apocalipsis 19:3 ) Que insin�a, que deber�a ser hecha como se�al un monumento de la venganza divina, como Sodoma y Gomorra.

Isa�as ha dicho lo mismo de Edom, cap. Isa�as 34:9 .� Y sus arroyos se convertir�n en brea: en las ediciones genuinas de la par�frasis caldea est�: Y los r�os de Roma se convertir�n en brea, y su polvo en azufre, y la tierra de ella se convertir� en brea ardiente; no se apagar� ni de noche ni de d�a; su humo subir� para siempre. Los jud�os, por Edom,entender Roma; y la tradici�n de sus rabinos puede recibir alguna confirmaci�n de estas palabras del ap�stol.

Tambi�n tal acontecimiento puede parecer el m�s probable, porque se sabe que los pa�ses vecinos tienen un suelo sulfuroso y bituminoso; ha habido, incluso en Roma, erupciones de fuego subterr�neo; de modo que el combustible parece estar preparado, y s�lo espera el soplo del Se�or para encenderlo. Pero Dios es alabado no solo por la destrucci�n del gran asiento de la idolatr�a, sino tambi�n, Apocalipsis 19:5 por la manifestaci�n de su reino, como en el cap.

Apocalipsis 11:17 y por el estado feliz y glorioso de la Iglesia cristiana reformada. Ya no es m�s una ramera manchada de idolatr�a, sino una esposa, preparada para su Se�or Cristo; y ya no est� vestida, como una ramera, de p�rpura y escarlata; pero, como una novia decente, vestida de lino fino, limpio y blanco, como el mejor emblema de su pureza y santidad. Cristo ahora, como lo expresa San Pablo, Efesios 5:26 santific� y limpi� su iglesia, etc. Tan grande es la felicidad de este per�odo, que el �ngel ordena que sea particularmente notado, Apocalipsis 19:9 y bendito�Felices los que vivir�n en ese tiempo y ser�n dignos de participar de esta fiesta de bodas! San Juan estaba tan extasiado y extasiado por estos descubrimientos, que, sin saber o sin considerar lo que hizo, se postr� a los pies del �ngel para adorarlo ( Apocalipsis 19:10 ). Vea lo que se ha dicho en el tema de la postraci�n, Hechos 10:26 .

El caso de San Juan arroj�ndose a los pies del �ngel aqu�, y cap. Apocalipsis 22:9 debe verse bajo una luz algo diferente a la transacci�n a la que se hace referencia en los Hechos:San Juan no hizo nada m�s que lo que se ajustaba a los usos de su propio pa�s, cuando la gente de ese pa�s se propon�a inocentemente expresar gran reverencia y gratitud. Por tanto, es asombroso que tantos eruditos lo hayan considerado una postraci�n id�latra. No es de extra�ar que no consideren en absoluto los usos orientales; han sido, en com�n, lamentablemente desatendidos; pero el intento del ap�stol de repetir la postraci�n (porque lo habr�a hecho por segunda vez) demostr� suficientemente, uno podr�a imaginar, que el ap�stol no pens� que el �ngel la rechaz� como una muestra de respeto id�latra.

�Qu� extra�a interpretaci�n debe ser la que supone que San Juan, un jud�opor descendencia, es decir, enemigo mortal por nacimiento de toda idolatr�a, un predicador celoso contra ella, a lo largo de una vida muy larga; que terminaron una de sus ep�stolas con estas mismas palabras, Hijitos, guardaos de los �dolos, como deseosos de tener esto perpetuamente fijado en sus recuerdos, cualquier otra cosa que olvidaran, deb�an, cuando sufr�an en Patmos por el Se�or Jes�s, y cuando eran bendecidos. con las influencias del esp�ritu prof�tico, intentar cometer una acci�n id�latra , y repetir ese intento, en oposici�n a los frenos de un maestro celestial. Nada, seguramente, puede ser m�s inconcebible; al mismo tiempo, nada es m�s f�cil que la verdadera interpretaci�n.

Herido de veneraci�n por su angelical instructor, y lleno de gratitud hacia �l por lo que le hab�a mostrado, cay�, seg�n la costumbre de su naci�n, a sus pies, para hacerle reverencia. "Mira, no lo hagas, dijo el �ngel; no me corresponde a m� estas gracias: en esto s�lo he cumplido las �rdenes de �l, que es mi Se�or, as� como las tuyas. Adora a Dios, por tanto, a quien en justicia deber�as atribuir estas iluminaciones ".

Versículos 11-21

Me abri� el cielo de la sierra, y c.- Se ha dicho por el �ngel, al hablar del reyes sujetos a la bestia, estos s sala de guerra maquillaje con el Cordero, y el Cordero los vencer�, & c. ch. Apocalipsis 17:14 . y esta visi�n se suma a modo de ampliaci�n y explicaci�n de ese gran acontecimiento. El cielo se abre y nuestro Salvador aparece, montado en un caballo blanco, como muestra de su victoria y triunfo sobre sus enemigos. Se le describe con los caracteres que le son apropiados en este libro y en los antiguos profetas.

Sobre su cabeza tambi�n hab�a muchas coronas, para denotar sus numerosas conquistas y reinos, que ahora se convirtieron en los reinos de nuestro Se�or y de su Cristo,&C. ch. Apocalipsis 11:15 . As� como los sumos sacerdotes jud�os llevaban el inefable nombre de Jehov� en su frente, �l ten�a un nombre escrito, que nadie pod�a comprender perfectamente excepto �l mismo; y se llama su nombre, Palabra de Dios; Apocalipsis 19:12 .

Sus ej�rcitos est�n montados sobre caballos blancos como �l, y est�n vestidos de lino fino, blanco y limpio, como emblemas de su victoria y santidad. Este t�tulo, "La Palabra de Dios", hace evidente que la persona dise�ada en esta visi�n, es la misma persona a quien San Juan en su Evangelio llama con el mismo nombre: de modo que Jesucristo mismo est� representado cabalgando a la cabeza. de un ej�rcito, para vengarse de los enemigos de su religi�n y de los fieles servidores: y �L es el ?????, la PALABRA, que estaba con Dios, y era Dios ( Juan 1:1 ), el Dios eterno y supremo, de la misma sustancia con el Padre, y de igual poder y gloria, majestad y eternidad, sobre todo, Dios bendito por los siglos ( Romanos 9:5 ). Pero ?????, o La Palabra,puede tener aqu� tambi�n otros tres significados; puede significar palabras, acciones y �rdenes; y Cristo tambi�n es la Palabra de Dios en todos estos aspectos.

I. �l es su Verbo, porque, antes de su encarnaci�n, y mucho m�s desde entonces, ha sido el gran �ngel de Dios, para los hombres: II. Porque es el Ministro de Dios Padre, para realizar todas las obras de creaci�n, preservaci�n y redenci�n: III. En cuanto a la palabra que significa mandamiento, Cristo es, en ese sentido, la Palabra de Dios de dos maneras : Primero, ya que es el gran ejecutor de todos los mandamientos de Dios; en segundo lugar, ya que �l mismo es el comandante en jefe y est� sentado como Rey mediador en el trono de Dios a su diestra: el Pr�ncipe de la creaci�n, el Rey de reyes y Se�or de se�ores.Este relato no solo muestra por qu� a Cristo se le llama LA PALABRA DE DIOS en general, como la Palabra eterna, la Sabidur�a y el Hijo del Padre; pero por qu� se le llama as� particularmente en este lugar: I. Siendo el Verbo, ya que �l es el gran �ngel, o Mensajero del pacto, trae ahora la misi�n m�s grande: la perfecci�n del pacto en la resurrecci�n, primero de los santos, y luego de todos los muertos: II.

Siendo la Palabra de Dios, como es el gran Ministro, viene ahora a realizar la m�s magn�fica de las obras de Dios: III. Como es el gran Ejecutor de los mandamientos divinos , manda y gobierna el universo en un sentido peculiar como el gran Mediador y, por lo tanto, es a este respecto Rey de reyes y Se�or de se�ores. En Apocalipsis 19:16. Se describe adem�s a Cristo como un general, a la cabeza de los ej�rcitos del cielo, a punto de enfrentarse a sus enemigos; a quien se dice que somete en la actualidad.

Era una costumbre com�n entre los antiguos paganos representar a sus �dolos y las estatuas de sus reyes y h�roes vestidos con vestimentas reales o espl�ndidas, en las que, y m�s particularmente en las partes de los muslos, se dibujaban o grababan inscripciones. Se pueden dar muchos ejemplos de esta pr�ctica en la historia antigua. En consecuencia, la figura de una persona vestida con tal vestimenta con una inscripci�n en ella era bastante familiar para los antiguos: y por lo tanto, probablemente, por esta raz�n entre otras, el adorable Jes�s se complaci� en aparecer a S.

Juan de una manera familiar para la gente de esa �poca, con una t�nica imperial, con la inscripci�n de Rey de reyes y Se�or de se�ores, en la parte del muslo, como siendo el �nico potentado, el Se�or Dios del cielo y de la tierra. �sta es la opini�n de Grocio y otros eminentes comentaristas. Podemos observar aqu� que el t�tulo de Rey de reyes y Se�or de se�ores se ve muy afectado por los monarcas orientales; y por el mismo anticristo, el Papa fue designado rey de reyes y se�or de se�ores. Un �ngel de pie al sol, etc.

Apocalipsis 19:17 . y tan conspicuo para todos, en elevadas tensiones, tomado de los antiguos profetas, y particularmente de Ezequiel 39:17 . llama a las avesa la gran matanza de los enemigos de Cristo. Estos enemigos son la bestia y el falso profeta, los poderes anticristianos, civiles y eclesi�sticos, con sus ej�rcitos reunidos,

( Apocalipsis 19:19 .) Sus adherentes y seguidores, combinados y decididos a apoyar la idolatr�a y oponerse a toda reforma. Pero los protagonistas, como merecedores del mayor castigo, son llevados y arrojados vivos a un lago de fuego que arde con azufre, Apocalipsis 19:20 . y sus seguidores son muertos por la palabra de Cristo, la espada que sale de su boca, y todas las aves se sacian de su carne; Apocalipsis 19:21 .

Su sustancia se incauta para otras personas y para otros usos. En una palabra, el prop�sito de esta descripci�n sublime y figurativa es, mostrar la ca�da del papado y el triunfo del cristianismo: la verdadera palabra de Dios prevalecer� sobre la superstici�n y la idolatr�a; todos los poderes del anticristo ser�n completamente sometidos; y la religi�n de Roma, as� como la propia Roma, ser�n totalmente destruidas.

Inferencias.� Aprendamos por lo que hemos estado leyendo aqu�, a adorar al Se�or Dios omnipotente, que reina sobre todos, y que muestra la verdad y la justicia de sus juicios en su venganza sobre los enemigos de su iglesia, incluso cuando inflige sobre ellos un tormento, cuyo humo se eleva por los siglos de los siglos. Con la certeza de que a su debido tiempo defender� su propia causa, y rescatar� y exaltar� a su pueblo, que todos sus siervos y pueblo lo alaben, incluso todos los que le temen, tanto peque�os como grandes, y se esfuerzan por vivir esa vida divina. de gratitud y acci�n de gracias gozosa en la tierra, que puede anticipar los placeres y ocupaciones del mundo celestial.

Por fin llegar� el tiempo en que todos los de tal car�cter celebrar�n el d�a de las bodas del Cordero;s�, cuando toda la sociedad se presentar� en su presencia como una virgen casta a la que se ha desposado consigo mismo; ya quien, con indecible deleite, coloca en su vista m�s inmediata, no solo como vestido con ropas de lino puro y brillante, que es la justicia de los santos, sino como perfectamente libre de mancha, imperfecci�n o cualquier cosa semejante.

Los admitir� a todos a banquetear en su propia presencia; s�, para habitar para siempre con �l; as� estaremos siempre con el Se�or. Estos son los verdaderos dichos de Dios. Y, aunque la conciencia de nuestra total indignidad de tales honores podr�a estar dispuesta a restar credibilidad a estas seguridades divinas, o al menos impedirnos darles un asentimiento tan claro como lo har�amos de otra manera, que Dios sea sincero. y todo hombre mentiroso.

Y mientras tanto, en las escenas mezcladas de adversidad y prosperidad que acompa�an al Israel de Dios, dirijamos nuestros ojos creyentes hacia �l, quien es fiel y verdadero; a �l, que administra justicia y hace la guerra con justicia. Reverenciamos sus ojos penetrantes, que son como llama de fuego. Regocij�monos en las diademas colocadas sobre su cabeza, para significar la extensi�n de su dominio; y lea con asombro la inscripci�n en su vestidura y en su muslo: La Palabra de Dios, Rey de reyes y Se�or de se�ores. Como tal, rend�mosle nuestro homenaje; y que el favor de se�ores y reyes sea como nada para nosotros, donde su favor o suel honor est� preocupado.

Los m�s orgullosos de los potentados terrenales se oponen en vano a su dominio; en vano ordenan a sus capitanes ya sus valientes; vana es la fuerza de los caballos, y de los que se sientan en ellos, y las combinaciones de esclavitud y libertad, aunque el mismo Satan�s instig� su rebeli�n, los inspir� con sutileza y los arm� de rabia; su sutileza ser� derrotada, su ira ser� repelida.

La espada del Se�or los devorar�. Las aves de rapi�a se deleitar�n a su gusto con sus cad�veres; y la triste cat�strofe de sus cuerpos ser� s�lo un emblema imperfecto de la angustia y la miseria de sus esp�ritus, cuando sumergidos con el esp�ritu maligno que los enga��, se hundan en el lago que arde para siempre, y sienten los terrores del segundo.

muerte. Ahora, pues, oh reyes, sed sabios y adiestraos, jueces de la tierra, servid al Se�or con temor; y, consciente de su dominio incontrolable, y de su propia debilidad e imperfecci�n, incluso mientras se regocijan ante �l, regoc�jense con temblor. ( Salmo 2:10 .)

REFLEXIONES.� 1�, Una orden dada en Apocalipsis 19:20 . del cap�tulo anterior, a los santos de Dios, para regocijarse por la ca�da de Babilonia, tenemos, en este cap�tulo; su canto de alabanza en esa ocasi�n. Clamaron: Aleluya, atribuyendo salvaci�n, gloria, honra y poder al Se�or su Dios; reconociendo sus justos juicios en la venganza ejecutada sobre la gran ramera, por su lascivia, idolatr�a y crueldad; y repet�an en voz alta Aleluyas, mientras el humo de su tormento se elevaba por los siglos de los siglos. Los cuatro seres vivientes y los ancianos, los representantes de los ministros y de la iglesia de los fieles, se unieron entonces en sus adoraciones ante el trono y gritaron con alegr�a: �Am�n! �Aleluya!

Segundo, cuando termin� el c�ntico de triunfo sobre Babilonia, una voz desde el trono ordena a toda la hueste de los santos a unirse en las alabanzas de su Se�or com�n: e instant�neamente innumerables voces, fuertes como cataratas de agua o poderosos truenos, se derramaron sus aleluyas: porque el Se�or Dios omnipotente reina; desde que se rompen los poderes anticristianos, su reino de gracia se extiende por la tierra. Han llegado las bodas del Cordero, y su mujer se ha preparado; Por tanto , alegr�monos y alegr�monos y d�mosle gloria. Esto incluye la conversi�n de los jud�os, quienes ahora ser�n tra�dos a la iglesia y se unir�n p�blicamente al Se�or como su pueblo.

1. Se describe el vestido de la esposa del Cordero. Est� vestida de lino fino, limpio y resplandeciente; que significa la justicia de los santos, implantada en ellos por el Esp�ritu Santo de Dios, mediante la cual la iglesia de los fieles llega a ser id�nea para el seno de su Se�or.
2. Son declarados bienaventurados los que son invitados y asisten a la cena de las bodas del Cordero; participando de todos los privilegios y ordenanzas del evangelio, y admitidos a la m�s feliz comuni�n con Jes�s, y unidos al Se�or en un solo esp�ritu.
3. El �ngel concluye con una solemne seguridad de la verdad de esta revelaci�n, que no debe dejar de cumplirse; sobre lo cual, San Juan, vencido por el resplandor de su gloria, cay� a sus pies, sin considerar lo que hizo: pero el �ngel lo reprendi� por su desconsiderado designio.

�l se considera indigno de ese honor, que se debe �nicamente a Dios; observando que, a pesar de su apariencia gloriosa, no era m�s que el consiervo del ap�stol, dando testimonio del mismo Jes�s, y ahora revelando lo que el Salvador le dict�, quien inspir� a los profetas y lo envi� a entregar este mensaje a Juan para el uso y comodidad de la iglesia.

En tercer lugar, el Se�or Jes�s aparece en majestad para ejecutar la venganza sobre la bestia y sus seguidores, ahora reunidos para hacer sus �ltimos esfuerzos.
1. Se da una descripci�n magn�fica del Capit�n de nuestra salvaci�n. Est� sentado sobre un caballo blanco, emblema de la victoria: se le llama fiel y veraz, cumpliendo todas sus promesas a su pueblo fiel y ejecutando con justicia venganza sobre sus enemigos. Sus ojos, brillantes como la llama, perforan los secretos del alma; y sus muchas coronas de oro denotan su dominio universal: su nombre y naturaleza, como Jehov�, nadie puede comprender; su vestidura ensangrentada revela su conquista sobre sus enemigos masacrados; y uno de los nombres por los que se ha revelado es Palabra de Dios.Sigan de cerca a sus fieles guerreros, sus santos vestidos con ropas de justicia y vestiduras de salvaci�n: de su boca sale la espada aguda de sus denuncias de venganza, ante la cual deben caer sus enemigos: como vaso de alfarero ante barra de hierro, as� �Ser�n quebrantados en pedazos? y como uvas puestas en el lagar, as� las hollar� en su furor; y en su vestidura, donde colgaba sobre su muslo, estaba escrito este ilustre lema, REY DE REYES Y SE�OR DE SE�ORES.

2. Se hace un llamado a todas las aves del cielo para que se re�nan en esta terrible ocasi�n y se deleiten con los cad�veres de toda la hueste anticristiana, grandes y peque�os, que ahora est�n a punto de perecer juntos.
3. El ej�rcito de los imp�os, papistas, paganos y mahometanos, se re�ne bajo la conducta de la bestia; la batalla est� librada, la victoria decisiva; la bestia y el falso profeta, que hizo prodigios mentirosos, son apresados; y los cabecillas de la apostas�a anticristiana, son arrojados juntos al lago ardiente; y todos sus seguidores caen por la espada del que estaba montado en el caballo blanco, y las aves se atiborran de sus cad�veres. Y ahora, todos los enemigos sometidos, comienza el glorioso milenio, donde los reinos del mundo se convierten en los reinos del Se�or y de su Cristo.