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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
El Comentario Bíblico del Expositor El Comentario Bíblico del Expositor
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Nicoll, William R. "Comentario sobre Isaiah 54". "El Comentario Bíblico del Expositor". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/teb/isaiah-54.html.
Nicoll, William R. "Comentario sobre Isaiah 54". "El Comentario Bíblico del Expositor". https://beta.studylight.org/
Versículos 1-17
LIBRO 4
LA RESTAURACI�N
Hemos llegado ahora a la cima de nuestra profec�a. Ha sido un ascenso largo y empinado, y hemos tenido mucho que buscar en el camino, y salir, resolver y cargarnos. Pero aunque una gran extensi�n de la profec�a, si la medimos por el Cap�tulo s, todav�a est� ante nosotros, el final est� a la vista; se han superado todas las dificultades que nos imped�an ver c�mo �bamos a llegar a �l, y se puede decir que el resto del camino es cuesta abajo.
Dejar caer la figura del Siervo, su sufrimiento vicario y expiaci�n por los pecados del pueblo, forma para nuestro profeta la soluci�n del problema espiritual de la restauraci�n de la naci�n, y lo que tiene que hacer ahora es completar los detalles de esta.
Vimos que el problema de la liberaci�n de Israel del exilio, su Regreso y su Restauraci�n a su posici�n en su propia tierra como el Siervo Principal de Dios para la humanidad, era realmente un problema doble, pol�tico y espiritual. La soluci�n del lado pol�tico fue Cyrus. Tan pronto como el profeta pudo asegurarse de que Ciro se estaba moviendo hacia Babilonia, con una comisi�n de Dios para tomar la ciudad, e irresistible en el poder con que Jehov� lo hab�a investido, las dificultades pol�ticas en el camino de Israel El regreso fue tan bueno como retirado; y as� el profeta dio, al final del cap�tulo 48, su gran llamado a sus compatriotas para que partieran.
Pero a lo largo de los cap�tulos 40-48, mientras se dirig�a a la soluci�n de los problemas pol�ticos de la liberaci�n de Israel, el profeta hab�a dado indicios de que tambi�n hab�a dificultades morales y espirituales. A pesar de su castigo durante m�s de medio siglo, la masa del pueblo no era digna de un retorno. Muchos eran id�latras; muchos eran mundanos; los ortodoxos ten�an sus propios puntos de vista err�neos sobre c�mo deber�a llegar la salvaci�n; Isa�as 45:9 y sigs.
los piadosos no ten�an ni luz ni fe. Isa�as 50:10 La naci�n, en resumen, no ten�a esa "justicia" interior, que s�lo pod�a justificar a Dios al vindicarlos ante el. mundo, al establecer su justicia externa, su salvaci�n y reinstalaci�n en su lugar elevado y llamado como Su pueblo.
Estas dificultades morales vienen sobre el profeta con mayor fuerza despu�s de que, con el cierre del cap�tulo 48, ha terminado su soluci�n de las pol�ticas. A estas dificultades morales se dirige en 49-53, y el Siervo y su Servicio son su soluci�n de ellas: -El Siervo como Profeta y Alianza del Pueblo en el cap�tulo 49 y en Isa�as 50:4 ss.
: el Siervo como ejemplo para el pueblo, cap�tulo 50 y sigs .; y finalmente el Siervo como expiaci�n total por los pecados del pueblo en Isa�as 52:13 ; Isa�as 53:1 . Es el Siervo quien "levantar� la tierra y traer� de regreso a los herederos de las herencias desoladas", y despertar� al Israel que no quiere salir de Babilonia ", diciendo al preso: Sal, y a los que sentaos en la oscuridad, mostraos ".
Isa�as 49:8 Es �l quien debe "sostener al cansado" y consolar a los piadosos en Israel, que, aunque piadosos, no tienen luz en su camino de regreso. Isa�as 50:4 ; Isa�as 50:10 Es el Siervo finalmente quien ha de lograr el principal problema de todos y "hacer justos a muchos".
Isa�as 53:11 La esperanza de restauraci�n, la certeza de la redenci�n del pueblo, la certeza de la reconstrucci�n de Jerusal�n, la certeza del crecimiento del pueblo a una gran multitud, son, por lo tanto, todo tejido por el profeta de principio a fin con sus estudios de la obra del Siervo en Isa�as 49:1 .
e Isa�as 52:13 ; Isa�as 53:1 , entretejido tan de cerca y con tanta naturalidad que, como ya hemos visto, no podemos tomar ninguna parte de los cap�tulos 49-53 y decir que es de autor�a diferente al resto. As�, en el cap�tulo 49 tenemos el camino a Jerusal�n representado en Isa�as 49:9 , inmediatamente despu�s de la llamada del Siervo para salir en Isa�as 49:9 .
Tenemos entonces la seguridad de que Sion ser� reconstruida y atestada por sus hijos en Isa�as 49:14 , y otra afirmaci�n de la certeza de la redenci�n en Isa�as 49:24 . En Isa�as 50:1 esto se repite.
En 51- Isa�as 52:1 se asegura al pueblo mezquino que volver� a crecer innumerablemente; se hacen nuevas afirmaciones de su rescate y devoluci�n, terminando con la hermosa perspectiva de los pies de los heraldos de liberaci�n en los montes de Jud� Isa�as 52:7 b y un llamado renovado para salir de Babilonia ( Isa�as 52:11 ). Trataremos todos estos pasajes en nuestro cap�tulo veintiuno.
Y como partieron naturalmente de la obra del Siervo en Isa�as 49:1 a-y su ejemplo en Isa�as 50:4 , as� a su obra final y culminante en el cap�tulo 53, sigue naturalmente el cap�tulo 54 (la perspectiva de la semilla que Isa�as 53:10 prometi� que deber�a ver), y el cap�tulo 55 (un nuevo llamado a venir).
Estos dos, con la peque�a profec�a anterior al exilio, Isa�as 56:1 , los trataremos en nuestro cap�tulo veintid�s.
Luego viene la serie de peque�as profec�as dif�ciles con huellas pre-exiliadas en ellas, desde Isa�as 56:9 hasta Isa�as 59:1 . Ocupar�n nuestro vig�simo tercer cap�tulo. En el cap�tulo 60, por fin, Si�n no solo est� a la vista, sino que resplandece en el amanecer de su nuevo d�a de gloria.
En los cap�tulos 61 y 62, el profeta, habiendo llegado a Si�n, "mira hacia atr�s", como bien comenta Dillmann, "en lo que se ha convertido en su tarea, y en conexi�n con eso deja en claro una vez m�s la alta meta de todo su trabajo y esfuerzo. " En Isa�as 63:1 la Divina Liberadora. Tomaremos Isa�as 60:1 - Isa�as 63:6 juntos en nuestro cap�tulo veinticuatro.
Cap�tulo 63: 7-64 es una oraci�n de intercesi�n por la restauraci�n de todo Israel. Se responde en el cap�tulo 65, y la lecci�n de esta respuesta, que Israel debe ser juzgado, y que no todos pueden ser salvos, se hace cumplir en el cap�tulo 66. Cap. 63: 7-66, por lo tanto, formar� nuestro vig�simo quinto y �ltimo cap�tulo.
Por tanto, nuestro rumbo es claro y podemos adelantarlo r�pidamente. Se trata, en gran parte, de una serie de espect�culos, interrumpidos por exhortaciones de turno; cosas, de hecho, para ver y o�r, no para discutir. Hay pocas grandes cuestiones doctrinales, excepto las que ya hemos discutido suficientemente; nuestro estudio, por ejemplo, del t�rmino justicia, descubriremos que ha cubierto una gran parte del terreno de antemano. Y la �nica cuesti�n literaria dif�cil es la de las piezas pre-exiliadas y post-exiliadas, que supuestamente forman una parte tan grande de los cap�tulos 56-59 y 63-66.