Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Deuteronomy 1". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/wen/deuteronomy-1.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre Deuteronomy 1". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Versículo 1
Todo Israel - A saber, por los jefes o ancianos de las diversas tribus, quienes deb�an comunicar estos discursos a todo el pueblo. En el desierto - En la llanura de Moab, como puede parecer al comparar esto con Deuteronomio 1:5 , N�meros 22:1 y Deuteronomio 34:8 .
La palabra Suph que se usa aqu� no significa el Mar Rojo, que com�nmente se llama jam-suph, y que estaba a una distancia demasiado grande, pero alg�n otro lugar ahora desconocido para nosotros (como tambi�n lo son la mayor�a de los siguientes lugares). llamado de las ca�as o banderas, o juncos (que esa palabra significa) que crecieron en o cerca de �l. Par�n: no ese N�meros 10:12 , que all� y en otros lugares se llama el Desierto de Par�n, y que era demasiado remoto, sino alg�n otro lugar llamado con el mismo nombre. Lab�n, Hazerot y Dizahab: estos lugares parecen ser los varios l�mites, no de todo el pa�s de Moab, sino de la llanura de Moab, donde Mois�s estaba ahora.
Versículo 2
Hay once d�as de viaje - Esto se agrega para mostrar que la raz�n por la cual los israelitas, en tantos a�os no avanzaron m�s lejos de Horeb, que a estas llanuras, no fue la distancia de los lugares sino a causa de sus rebeliones. Cades - barnea - que no estaba lejos de los l�mites de Cana�n.
Versículo 3
El und�cimo mes, que fue poco antes de su muerte. Todo lo que el Se�or le hab�a dado en mandamiento, lo que demuestra no solo que lo que ahora entreg� era en esencia lo mismo que lo que se hab�a mandado anteriormente, sino que ahora Dios le orden� que lo repitiera. Dio este ensayo y exhortaci�n por direcci�n divina: Dios lo design� para dejar este legado a la iglesia.
Versículo 4
Og, su palacio o mansi�n, estaba en Astaroth, y fue asesinado en Edrei.
Versículo 7
Al monte de los amorreos - es decir, al pa�s monta�oso donde habitaban los amorreos, que se opone a la llanura, donde otros de ellos moraban. Y este es el primero que se menciona, porque estaba en los l�mites de la tierra.
Versículo 8
Antes que t� - Heb. Ante sus rostros; est� abierto a su vista y a su posesi�n; no hay impedimento en el camino.
Versículo 9
En ese momento ... Es decir, aproximadamente en ese momento, es decir, un poco antes de su llegada a Horeb.
Versículo 12
Tu carga: la molestia de gobernar y manejar a un pueblo tan perverso. Vuestra contienda: vuestras contiendas entre vosotros, por la determinaci�n de la cual fueron nombrados los ancianos.
Versículo 15
Oficiales - Oficiales inferiores, que deb�an atender a los magistrados superiores y ejecutar sus decretos.
Versículo 16
El forastero: el que conversa o trata con �l. Para tales, Dios quiere que la justicia sea igualmente administrada como para su propio pueblo, en parte por el honor de la religi�n y en parte por el inter�s que todo hombre tiene en los asuntos de derecho com�n.
Versículo 17
Respetar a las personas - Heb. No conocer, ni reconocer caras, es decir, no dar sentencia seg�n las cualidades externas de la persona, ya sea pobre o rica, su amiga o enemiga, sino puramente seg�n el m�rito de la causa. Por esa raz�n, algunos legisladores griegos ordenaron que los jueces dictaran sentencia en la oscuridad donde no pudieran ver los rostros de los hombres. El juicio es de Dios: es dictado en el nombre de Dios, y por comisi�n de �l, por usted como representante de su persona y haciendo su obra; quien por tanto te defender� en ella contra todos tus enemigos, en medio de los cuales debes dar cuenta exacta.
Versículo 18
Todo lo que hab�is de hacer os he entregado a vosotros, y especialmente a vuestros jueces, todas las leyes, estatutos y juicios que me revel� el se�or en Horeb.
Versículo 24
Eshcol - Es decir, de uvas, as� llamado del buen racimo de uvas que trajeron de all�.
Versículo 28
Mayor: en n�mero, fuerza y ??valor.
Versículo 31
Bare you - O, te llev�, como un padre lleva a su hijo d�bil y tierno en sus brazos, a trav�s de dificultades y peligros, gui�ndote suavemente seg�n puedas ir y sosteni�ndote con su poder y bondad.
Versículo 32
No cre�steis al Se�or, por eso no pudieron entrar a causa de su incredulidad. No fue ning�n otro pecado los que los excluy� de Cana�n, sino su incredulidad de esa promesa, que era t�pica de la gracia del evangelio: para significar que ning�n pecado nos arruinar� sino la incredulidad, que es un pecado contra el remedio; y por tanto sin remedio.
Versículo 33
Tus palabras, es decir, tus murmuraciones, tus discursos ingratos, impacientes, desconfiados y rebeldes.
Versículo 36
Salvar a Caleb: bajo el cual Josu� est� comprendido, aunque no se expresa aqu�, porque ahora no iba a ser uno m�s del pueblo, sino que ser�a puesto sobre ellos como gobernador en jefe.
Versículo 37
Por tu bien - Con motivo de tu maldad y perversidad, con las que me provocaste a hablar sin avisar.
Versículo 38
�Qui�n est� de pie? �Qui�n es ahora tu siervo?
Versículo 44
Como abejas - Como abejas que, provocadas, salen de sus colmenas en gran n�mero, y con gran furor persiguen a su adversario y perturbador.