Lectionary Calendar
Sunday, June 30th, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre Numbers 7". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/wen/numbers-7.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre Numbers 7". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (26)Individual Books (2)
Versículo 1
En el día: parece que el día es para el tiempo, y el día, aproximadamente para el tiempo. Porque no todos los príncipes ofrecieron estas cosas en un mismo día, sino en varios días, como sigue. Y así, este capítulo viene en su lugar debido, y esas cosas se hicieron en el segundo mes del segundo año después de que el tabernáculo y el altar, y todos los demás instrumentos de los mismos fueron ungidos, como se expresa aquí; y después que los levitas fueron separados para el servicio del tabernáculo, y designados para sus diversas obras, lo cual se hizo aproximadamente un mes después de que se erigió el tabernáculo, y después de la enumeración del pueblo, Números 1:2, cuando los príncipes aquí empleados en las ofrendas fueron constituidos por primera vez; y después de la disposición de las tribus alrededor del tabernáculo, cuyo orden se observa aquí en el momento de sus ofrendas.
Versículo 2
Ofrecido: en la forma y los días que se mencionan a continuación.
Versículo 3
Vagones: para el transporte más cómodo y seguro de las cosas más engorrosas.
Versículo 5
Según su servicio, más o menos, según lo requiera la naturaleza de su servicio y de las cosas que deben transportarse.
Versículo 9
Sobre sus hombros - Por el mayor valor y santidad de las cosas que llevaban.
Versículo 10
El altar - De los holocaustos, y también el incienso, como se desprende del asunto de sus ofrendas. No para la primera dedicación de ellos, porque es evidente que fueron dedicados o consagrados antes de este tiempo por Moisés y Aarón; sino para una dedicación adicional de ellos, siendo estas las primeras ofrendas que se hicieron para cualquier persona o tribu en particular. En el día - Es decir, aproximadamente el tiempo, tan pronto como fue ungido.
Versículo 11
En su día - Y en esta ofrenda siguieron el orden de su campamento, y no el de su nacimiento.
Versículo 13
Cargador: un plato o fuente grande; para ser empleado en el altar del holocausto o en el atrio; no en el santuario, porque todos sus vasos eran de oro.
Versículo 17
Ofrendas de paz, que son más numerosas porque los príncipes y sacerdotes, y parte del pueblo, hicieron un banquete delante del Señor con ellos.
Versículo 87
Su ofrenda de comida, que no se mencionó antes, porque se entendió suficientemente por la ley que lo requería.
Versículo 88
Después de que fue ungido - ¿Qué palabras se agregan muy convenientemente para explicar en qué sentido había dicho tan a menudo, que esto se hizo en el día en que fue ungido, es decir, no exactamente, pero en una latitud, un poco después de que fue ungido? ungido.
Versículo 89
Hablar con él: consultar a Dios en ocasiones. El propiciatorio - que Moisés de pie sin el velo podía oír fácilmente. Y esto parece agregarse en este lugar, para mostrar que cuando los hombres habían hecho su parte, a Dios no le faltaba el cumplimiento de su parte y promesa. El hablar así de Dios a Moisés con una voz audible, como si hubiera estado envuelto en un cuerpo, era una prenda de la encarnación del Hijo de Dios, cuando en el cumplimiento de los tiempos el Verbo se haría carne y hablaría en el idioma. de los hijos de los hombres. Que el que le habló a Moisés era el Verbo Eterno, era la creencia de muchos de los antiguos. Porque toda la comunión de Dios con el hombre es por su Hijo, que es el mismo ayer, hoy y siempre.