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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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versets 1-39
Joab redoutait d�avoir en Abner un puissant rival aupr�s de David.
Sira : d�apr�s Jos�phe, � moins de quatre kilom�tres au nord d�H�bron.
Dans l�int�rieur de la porte : voir � 1 Samuel 9:18.
Ensuite : plus tard seulement; car il n�avait pas pris part au complot.
Innocent du sang� L�acte de Joab n��tait pas un acte l�gitime de vendetta, m�me au point de vue oriental; car Abner avait tu� Asa�l pour se d�fendre en plein combat.
Par cette impr�cation David voulait se laver de tout soup�on de participation � l�assassinat d�Abner.
Flux : L�vitique 15:2.
Cinq malheurs : impuret�, maladie incurable, infirmit�, assassinat, indigence.
Et Abisa� : il avait, parait-il, concert� cette vengeance avec son fr�re.
31 � 39 deuil au sujet d�Abner
Toujours m�me intention de David de se mettre � l�abri du soup�on d�avoir lui-m�me provoqu� ce meurtre.
Pour le moment, David ne punit pas Joab autrement que par l�obligation humiliante qu�il lui impose de prendre part au deuil.
Cercueil : proprement couche, civi�re.
En g�n�ral les rois n�assistaient pas aux fun�railles.
Comme meurt un insens� : par surprise, et non de la mort honorable d�un guerrier sur le champ de bataille. On traduit aussi : comme meurt un impie, un m�chant.
Tu �tais en �tat de te d�fendre; tu avais pieds et mains libres !
Devant les assassins. Que dut �prouver Joab en entendant qualifier ainsi son action devant tout le peuple ?
David refuse de prendre part au repas fun�bre.
Tout le peuple : rassembl� pour la c�r�monie.
Et tout Isra�l : m�me les tribus �loign�es qui avaient jusqu�alors ob�i � Abner. Ainsi David avait atteint son but : on voyait qu�il n��tait pour rien dans ce meurtre, bien qu�il e�t eu lieu en quelque sorte sous ses yeux et par les mains d�un de ses parents, et qu�il sembl�t � certains �gards conforme � son int�r�t politique.
38 et 39
Cette douleur �tait sinc�re, car cette mort d�Abner, qui venait de se d�clarer pour lui et qui lui ramenait en ce moment m�me les tribus hostiles, pouvait irriter ces m�mes tribus et les �loigner de nouveau de lui.
Encore faible : son r�gne n��tait point encore affermi en dehors de Juda. On pouvait lui reprocher, s�il �tait vraiment si afflig� de ce meurtre, de ne pas en punir s�v�rement les auteurs. David s�excuse en all�guant que, quoique roi, il n�a pas encore le pouvoir d�agir contre des hommes aussi puissants que les chefs de son arm�e, et en remettant � Dieu le soin de les punir quand et comme il le trouvera bon, peut-�tre par lui, David, si jamais il peut ex�cuter cet acte de justice; comparez 1 Rois 2:5-6.