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Bible Commentaries
Ésaïe 3

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-26

Ésaïe 3:1-15

Jugements de l'Éternel contre Juda et Jérusalem

3 Car voici, le Seigneur, l'Éternel des armées, ôte de Jérusalem et de Juda la ressource et le soutien, toute ressource de pain et toute ressource d'eau,

2 l'homme fort et l'homme de guerre, le juge et le prophète, le devin et l'ancien,

3 le chef de cinquantaine et l'homme considéré, et le conseiller, et l'habile artisan, et celui qui est expert en sortilèges.

4 Et je leur donnerai des jeunes gens pour être leurs chefs, et de petits enfants domineront sur eux.

5 Et le peuple sera opprimé, l'homme par l'homme, et chacun par son prochain. Le jeune garçon usera d'insolence contre la personne âgée et l'homme de rien contre celui qui est honoré.

6 Alors, si un homme saisit son frère dans la maison de son père, [en disant] : « Tu as un manteau, tu seras notre chef, et ce tas de ruines sera sous ta main »,

7 il élèvera [la voix]1 ce jour-là, en disant : « Je ne peux pas être médecin2 et dans ma maison il n'y a pas de pain et il n'y a pas de manteau. Ne faites pas de moi le chef du peuple ! »
1 littéralement : lèvera. 2 littéralement : celui qui panse les plaies.

8 Car Jérusalem trébuche et Juda tombe, parce que leur langue et leurs actions sont contre l'Éternel pour défier les yeux de sa gloire.

9 L'aspect de leur visage témoigne contre eux et ils annoncent leur péché comme Sodome, ils ne le cachent pas. Malheur à leur âme, car ils ont fait venir le malheur sur eux-mêmes !

10 Dites au juste que le bien [lui arrivera], car ils mangeront le fruit de leurs actions.

11 Malheur au méchant ! [Cela ira] mal [pour lui], car il lui sera fait selon l'œuvre de ses mains.

12 [Quant à] mon peuple, des enfants l'oppriment et des femmes le gouvernent. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'égarent et détruisent1 la voie dans laquelle tu marches2.
1 détruire, littéralement : engloutir; ici, et en 19:3. 2 littéralement : le chemin de tes sentiers.

13 L'Éternel se tient là pour accuser et il est debout pour juger les peuples.

14 L'Éternel entrera en jugement avec les anciens de son peuple et avec ses princes, [en disant] : « Et vous, vous avez dévoré la vigne; les biens volés au pauvre sont dans vos maisons.

15 Qu'avez-vous à écraser mon peuple et à broyer la face des pauvres ? déclare le Seigneur, l'Éternel des armées. »

Jusqu'au ch. 12 inclus, il va s'agir principalement du jugement d'Israël et de Juda; ensuite, du ch. 13 au ch. 27 de celui des nations. C'est toujours par sa maison — la sphère la plus responsable — que Dieu commence ce jugement, et ce sera le cas de la chrétienté professante (Rom. 2:9 rm 2.5-11; 1 Pier. 4:17 1p 4.12-19). La complète faillite de l'homme frappe davantage chez ceux qui ont des responsabilités et occupent une position en vue. Parmi eux, en dépit des enseignements formels de Dieu, on trouve le devin et «celui qui s'entend aux sortilèges» (v. 3; Deut. 18:10 dt 18.9-14). Dans quelle profonde corruption Israël n'est-il pas tombé! Mais Dieu sait faire néanmoins la différence entre le juste et le méchant (v. 10, 11) et il rend à chacun selon ses œuvres. «Ce qu'un homme sème, cela aussi il le moissonnera», confirme Gal. 6:7 gl 6.7-10 (comp. Job 4:8 jb 4.7-9 et Os. 8:7 os 8.7; 10. 12, 13 os 10.12-13).

Un des fruits fâcheux récoltés par le peuple est le désordre social, le renversement de l'ordre établi. Il n'y a plus de discipline, les enfants contestent l'autorité de leurs parents et celle de leurs éducateurs; «le jeune garçon use d'insolence contre le vieillard» (v. 5), les valeurs morales et les contraintes sont mises de côté. Que d'analogies entre cette profonde décadence d'Israël et celle que nous constatons aujourd'hui dans nos pays christianisés!

Ésaïe 3:16-26; 4:1-6

Jugement de l'Éternel contre les filles de Sion

16 Et l'Éternel dit : « Parce que les filles de Sion sont hautaines, et qu'elles marchent le cou tendu et le regard effronté, et qu'elles marchent en allant à petits pas et en faisant résonner les bracelets à leurs chevilles,

17 le Seigneur rendra chauve le sommet de la tête des filles de Sion et l'Éternel découvrira leur nudité.

18 En ce jour-là, le Seigneur ôtera l'ornement des bracelets de cheville et les bandeaux et les croissants1;
1 bijoux en forme de quartier de lune.

19 les boucles d'oreilles et les bracelets et les voiles;

20 les coiffes d'apparat et les chaînettes de cheville, et les ceintures, et les boîtes à parfums, et les amulettes;

21 les bagues et les anneaux de nez;

22 les vêtements de fête et les tuniques, et les manteaux, et les sacs à main;

23 et les miroirs1, et les chemises, et les turbans, et les voiles de gaze.
1 ou : vêtements transparents.

24 Alors il arrivera qu'au lieu de parfum il y aura pourriture; et au lieu de ceinture, une corde; et au lieu de cheveux artistement tressés, une tête chauve; et au lieu d'un manteau d'apparat, une blouse en toile de sac; une marque1 au lieu de la beauté.
1 littéralement : brûlure; sans doute une marque au fer rouge, comme on en faisait aux esclaves et aux prisonniers.

25 Tes hommes tomberont par l'épée et tes hommes forts [tomberont] à la guerre.

26 Et ses portes1 se lamenteront et seront dans le deuil; et dans le dénuement, elle2 s'assiéra par terre.
1 c.-à-d. : celles de Sion. 2 c.-à-d. : Sion.

4 Alors sept femmes saisiront un seul homme en ce jour-là, en disant : « Nous mangerons notre [propre] pain et nous nous habillerons de nos [propres] vêtements; seulement que nous soyons appelées de ton nom. Ôte notre déshonneur ! »

Purification du peuple – Bénédiction finale

2 En ce jour-là, le Germe de l'Éternel sera [revêtu de] beauté et [de] gloire, et le produit de la terre [fera] l'orgueil et l'ornement des rescapés d'Israël.

3 Et il arrivera que celui qui restera à Sion et celui qui sera laissé à Jérusalem seront1 appelés saints, quiconque sera inscrit parmi les vivants à Jérusalem.
1 littéralement : sera.

4 [Cela arrivera] quand le Seigneur aura lavé la saleté des filles de Sion et aura nettoyé le sang de Jérusalem du milieu d'elle, par l'esprit de jugement et par l'esprit de destruction1.
1 littéralement : l'esprit d'incendie.

5 Alors l'Éternel créera, sur toute l'étendue du mont Sion et sur ses assemblées convoquées, un nuage et une fumée [pendant] le jour, et l'éclat d'une flamme de feu [pendant] la nuit. Car sur toute la gloire il y aura une couverture.

6 Et il y aura une hutte pour donner de l'ombre contre la chaleur du jour, et pour servir d'abri et de refuge contre l'orage et contre la pluie.

Les v. 18 à 23 vous apprennent, jeunes filles, que les raffinements de la mode ne datent pas de notre époque. Est-il quelque chose de plus insupportable — et en même temps de plus ridicule (voyez fin du v. 16) — que cette extrême préoccupation de sa personne, cette recherche de l'attention et de l'admiration d'autrui? Tous ces accessoires de toilette et ces colifichets, Dieu en souligne la vanité. Est-ce à dire qu'une chrétienne ne doit pas veiller à sa «parure»? Au contraire! Et la Parole lui enseigne même la manière de le faire. De bonnes œuvres (1 Tim. 2:9, 10 1tm 2.9-15), un esprit doux et paisible (1 Pier. 3:2-6 1p 3.1-6) composent l'ornement moral qui plaît à Dieu, sans perdre de vue que notre tenue ne le laisse pas indifférent.

L'intervention de l'Éternel en faveur de son peuple à la fin de son histoire rappelle ses soins du commencement (comp. ch. 4 v. 5 avec Ex. 13:21, 22 ex 13.21-22). Comme pour lui affirmer: Je n'ai jamais cessé d'avoir les yeux sur toi!

Ici se termine la préface du livre. Elle nous a montré la ruine morale de Juda et de Jérusalem, les jugements qui les atteindront, mais elle s'achève sur leur restauration et sur la gloire de Christ (le Germe de l'Éternel, source et puissance de vie — ch. 4 v. 2).

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Isaiah 3". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/isaiah-3.html.
 
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