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Bible Commentaries
Ésaïe 38

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-22

Ésaïe 38:1-16

Maladie et guérison d'Ézéchias

38 En ces jours-là,1 Ézéchias fut atteint d'une maladie mortelle2. Et le prophète Ésaïe, fils d'Amots, vint à lui et lui dit : « Ainsi dit l'Éternel : Donne des ordres à ta maison, car tu vas mourir et tu ne vivras pas. »
1 date : 713 av. J.-C. 2 littéralement : fut malade à mourir.

2 Alors Ézéchias tourna son visage contre la muraille et pria l'Éternel

3 et dit : « Ah ! Éternel ! Souviens-toi, je te prie, que j'ai marché devant toi en vérité et avec un cœur entier, et que j'ai fait ce qui est bon à tes yeux ! Et Ézéchias pleura abondamment. »

4 Alors la parole de l'Éternel fut [adressée] à Ésaïe, en disant :

5 « Va et dis à Ézéchias : Ainsi dit l'Éternel, le Dieu de David ton père : J'ai entendu ta prière, j'ai vu tes larmes, voici, j'ajouterai 15 années à tes jours.

6 Et je te délivrerai, ainsi que cette ville, de la main du roi d'Assyrie, et je protégerai cette ville.

7 Et ceci en sera pour toi le signe de la part de l'Éternel, [prouvant] que l'Éternel accomplira cette parole qu'il a prononcée :

8 Voici, avec le soleil, je ferai retourner en arrière de 10 degrés1 l'ombre des degrés qui est descendue sur le cadran d'Achaz. » Et le soleil retourna de 10 degrés sur le cadran où il était descendu.
1 le terme traduit par « degrés » peut aussi désigner les marches d'un escalier.

Prière d'Ézéchias après sa guérison

9 Écrit d'Ézéchias, roi de Juda, quand, ayant été malade, il fut rétabli de sa maladie.

10 « Moi, je disais : À la meilleure période de ma vie1, je vais passer par les portes du Shéol2. Je suis privé3 du reste de mes années.
1 littéralement : Au repos de mes jours; selon d'autres : Dans le retranchement de mes jours. 2 Shéol : expression très vague désignant le séjour des âmes séparées du corps. 3 littéralement : visité; c.-à-d. : puni par la privation.

11 Je disais : "Je ne verrai pas Jah1, Jah, dans la terre des vivants ! Je ne pourrai regarder2 aucun homme avec les habitants du lieu où tout a cessé d'être.
1 Jah : abréviation du nom de Jéhovah; mais c'est l'expression de son existence absolue, plutôt que de l'éternité de son être; voir Ps. 68:5. 2 littéralement : regarder attentivement.

12 Ma durée de vie s'en est allée et elle est emportée loin de moi comme une tente de berger. Comme le tisserand, j'ai enroulé1 ma vie. Il m'arrache à la chaîne [de tissage]. Du jour à la nuit, tu en auras fini avec moi.
1 ou : coupé.

13 J'ai possédé mon âme jusqu'au matin. Comme un lion, ainsi, il me brisait tous les os. Du jour à la nuit, tu en auras fini avec moi !

14 Comme une hirondelle, comme une grue, ainsi, je grommelais, je gémissais comme une colombe. Mes yeux se sont épuisés [en regardant] en haut. Seigneur1, je suis opprimé; sois mon garant !
1 selon quelques-uns : Éternel.

15 « Que dirai-je ? Il m'a parlé et c'est lui qui l'a fait. J'irai doucement, toutes mes années, dans1 l'amertume de mon âme.
1 ou : à cause de.

16 Seigneur, par ces choses on vit et dans toutes1 ces choses est la vie de mon esprit. Et tu m'as rendu la santé et tu m'as fait vivre.
1 ou : de toute manière dans.

La foi d'Ézéchias obtient ici de la part de l'Éternel une réponse plus grande encore que celle du chapitre précédent. La mort se présente, visiteuse importune. Le désespoir qu'éprouve le roi devant elle semble montrer une chose: il ne connaît pas la promesse que Dieu avait faite par la bouche d'Ésaïe: «Il engloutira la mort en victoire; et le Seigneur, l'Éternel, essuiera les larmes de dessus tout visage» (ch. 25 v. 8 es 25.8). Ézéchias qui vit au temps de promesses pour la terre (Ps. 116:9 Psaumes 116:1-9) ne voit pas au delà d'un prolongement de ses jours. Il n'a pas devant lui, la certitude de la résurrection que les croyants possèdent aujourd'hui. Il ne sait pas que «mourir est un gain», car déloger et «être avec Christ, cela est de beaucoup meilleur» (Phil. 1:21, 23 ph 1.21-26). Cependant Dieu entend sa prière, voit ses larmes… se laisse fléchir (Ps. 34. 7 Psaumes 34:1-10). Et cette fois aussi, Il ajoute à sa réponse un signe de grâce: l'ombre qui rétrograde sur le cadran solaire, figure du jugement retardé.

Le v. 3 fait penser à Héb. 5:7 hb 5.5-11 et aux larmes de Gethsémané. Qui d'autre que Jésus pouvait pleinement réaliser ces paroles?

Ce beau récit nous a déjà été relaté en 2 Rois 20 v. 1 à 11 2r 20.1-11. Mais ce que nous ne trouvons qu'ici, c'est le touchant «écrit d'Ézéchias» qui accompagne sa guérison.

Ésaïe 38:17-22; 39:1-8

17 Voici, au lieu de la paix j'avais amertume sur amertume. Mais toi, tu as aimé mon âme, [la retirant] de la fosse de destruction. Car tu as rejeté tous mes péchés derrière ton dos.

18 « Car ce n'est pas le Shéol1 qui te louera [ni] la mort qui te célébrera. Ceux qui descendent dans la fosse ne s'attendent plus à ta vérité.
1 Shéol : expression très vague désignant le séjour des âmes séparées du corps.

19 Le vivant, le vivant est celui qui te louera, comme moi aujourd'hui. Le père fera connaître aux fils ta vérité.

20 L'Éternel a voulu me sauver. Et nous jouerons de mes instruments à cordes tous les jours de notre vie, dans la Maison de l'Éternel. »

21 Or Ésaïe avait dit : « Qu'on prenne un gâteau de figues sèches et qu'on l'applique sur l'ulcère et il vivra1. »
1 ou : afin qu'il vive.

22 Et Ézéchias avait dit : « À quel signe [connaîtrai-je que] je monterai à la Maison de l'Éternel ? »

Ézéchias montre ses trésors aux messagers du roi de Babylone

39 En ce temps-là, Merodac-Baladan, fils de Baladan, roi de Babylone, envoya une lettre1 et un cadeau à Ézéchias. Car il avait appris qu'il avait été malade et qu'il était rétabli.
1 littéralement : des lettres.

2 Et Ézéchias se réjouit à leur sujet et leur montra la maison [où étaient conservés] ses objets précieux, l'argent et l'or, et les aromates, et l'huile fine, ainsi que tout son arsenal et tout ce qui se trouvait dans ses trésors. Il n'y eut rien qu'Ézéchias ne leur ait montré dans sa maison et dans tout son royaume.

3 Mais le prophète Ésaïe vint trouver le roi Ézéchias et lui dit : « Qu'ont dit ces hommes et d'où sont-ils venus à toi ? » Et Ézéchias dit : « Ils sont venus à moi d'un pays lointain, de Babylone. »

4 Puis Ésaïe1 dit : « Qu'ont-ils vu dans ta maison ? » Et Ézéchias dit : « Ils ont vu tout ce qui est dans ma maison. Il n'y a rien dans mes trésors que je ne leur aie montré. »
1 littéralement : il.

5 Alors Ésaïe dit à Ézéchias : « Écoute la parole de l'Éternel des armées !

6 Voici, des jours viennent où l'on emportera à Babylone tout ce qui est dans ta maison et ce que tes pères ont amassé jusqu'à ce jour. Il n'en restera rien, dit l'Éternel.

7 Et l'on prendra [plusieurs] de tes fils qui sortiront de toi, que tu auras engendrés, et ils seront eunuques dans le palais du roi de Babylone. »

8 Alors Ézéchias dit à Ésaïe : « La parole de l'Éternel que tu as prononcée est bonne. » Puis il dit : « Car il y aura paix et stabilité1 pendant mes jours. »
1 ou : vérité.

«L'écrit d'Ézéchias» s'achève sur une action de grâces. Il a prié pour être sauvé de la mort; il prie à présent pour remercier celui qui l'a exaucé.

Le lot des inconvertis ici-bas se ramène à un seul mot: «amertume sur amertume» (comp. Eccl. 2:23 ec 2.17-24). Même lorsque tout leur réussit, ils ne peuvent se défaire d'une secrète angoisse. «Mais toi — s'écrie le racheté s'adressant à son Sauveur — tu as aimé mon âme, la retirant de la fosse de destruction, car tu as jeté tous mes péchés derrière ton dos». «L'Éternel a voulu me sauver». Si telle est notre histoire, ne manquons pas de réaliser aussi le v. 19: «le vivant est celui qui te louera, comme moi aujourd'hui».

D'une manière plus générale, c'est l'histoire d'Israël qui revivra comme peuple de Dieu au dernier jour, après le pardon de tous ses péchés.

Le ch. 39 relate la tentation subtile dont Ézéchias est l'objet de la part des ambassadeurs du roi de Babylone. Il succombe… et nous aussi chaque fois que nous faisons servir à notre propre gloire ce que Dieu nous a confié pour la sienne. «Qu'as-tu, que tu n'aies reçu? — demande 1 Cor. 4:7 1cr 4.7 — Et si aussi tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu?». — «Je suis riche, et je me suis enrichi…», ce n'est rien d'autre que l'insupportable prétention de Laodicée (Apoc. 3:17 ap 3.14-22).

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Isaiah 38". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/isaiah-38.html.
 
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