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Bible Commentaries
Lévitique 16

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-34

Lévitique 16:1-14

Le grand jour des Propitiations

16 Puis l'Éternel parla à Moïse après la mort des deux fils d'Aaron quand ils se présentèrent devant l'Éternel et qu'ils moururent.

2 Et l'Éternel dit à Moïse : « Parle à Aaron ton frère afin qu'il n'entre pas en tout temps dans le lieu saint, au-delà1 du voile, devant le propitiatoire qui est sur l'arche2, afin qu'il ne meure pas. Car j'apparaîtrai dans la nuée sur le propitiatoire.
1 littéralement : à l'intérieur. 2 ou : coffre.

3 Aaron entrera de cette manière dans le lieu saint : avec un jeune taureau pour le sacrifice pour le péché et un bélier pour l'holocauste.

4 Il se revêtira d'une sainte tunique de lin, et des caleçons de lin seront sur sa chair. Et il mettra une ceinture de lin et se couvrira1 la tête d'une tiare de lin. Ce sont de saints vêtements. Et il lavera sa chair dans l'eau et les revêtira.
1 littéralement : s'enveloppera.

5 Puis il prendra de la part de la communauté des fils d'Israël deux boucs pour le sacrifice pour le péché et un bélier pour l'holocauste.

6 Et Aaron présentera le taureau du sacrifice pour le péché, qui est pour lui-même, et il fera propitiation pour lui-même et pour sa maison.

7 « Puis il prendra les deux boucs et les fera se tenir devant l'Éternel à l'entrée de la Tente de la rencontre.

8 Et Aaron tirera au sort les deux boucs, l'un1 pour l'Éternel et l'autre1 pour Azazel2.
1 littéralement : un sort. 2 Azazel : le bouc qui s'en va; ou : le bouc qui renvoie au loin [le mal].

9 Et Aaron présentera le bouc sur lequel le sort sera tombé1 pour l'Éternel et il l'offrira en sacrifice pour le péché.
1 littéralement : monté.

10 Et le bouc sur lequel le sort sera tombé pour Azazel sera tenu vivant devant l'Éternel, afin de faire propitiation sur lui en l'envoyant au désert pour être Azazel.

11 « Puis Aaron présentera le taureau du sacrifice pour le péché, qui est pour lui-même, et il fera propitiation pour lui-même et pour sa maison. Et il égorgera le taureau du sacrifice pour le péché, qui est pour lui-même.

12 Et il prendra un encensoir plein de charbons de feu de dessus l'autel [qui est] devant l'Éternel, et il remplira ses paumes [de main] d'encens aromatique pulvérisé, et les apportera au-delà1 du voile.
1 littéralement : à l'intérieur.

13 Et il mettra l'encens sur le feu, devant l'Éternel, pour que le nuage d'encens couvre le propitiatoire qui est sur le témoignage, afin qu'il ne meure pas.

14 Et il prendra du sang du taureau et en fera aspersion1 avec son doigt sur le devant du propitiatoire, vers l'orient. Et il fera aspersion du sang avec son doigt, sept fois, devant le propitiatoire.
1 comme en 4:6.

Aaron reçoit ici des instructions pour une occasion spéciale, celle du grand jour des propitiations (voir ch. 23 v. 27 lv 23.26-32). C'est à cette scène que fait allusion le ch. 9 des Hébreux (lire Héb. 9:7, 12, 25 hb 9.6-28). Une fois l'an, après avoir présenté un sacrifice pour lui-même, le souverain sacrificateur offrait une victime pour tous les péchés du peuple commis pendant l'année. Puis il portait le sang de ce sacrifice au-dedans du voile, sur le propitiatoire dont le nom se trouve ainsi expliqué. Le sang qui fait propitiation pour l'âme (ch. 17 v. 11 lv 17.10-11) y était apporté. Il rendait l'Éternel propice, favorable, à son peuple. Non pas que ce sang d'un bouc ait eu le pouvoir d'effacer un seul des péchés que tout ce peuple avait pu commettre pendant une année. Mais à l'avance il parlait à Dieu du sang précieux de son Agneau.

Contrairement à ce que nous aurions pensé, ce n'est pas dans ses vêtements magnifiques qu'Aaron devait se présenter devant l'Éternel. Il dépouillait toute gloire devant celle de Dieu et ne pouvait se tenir là que vêtu de fin lin, symbole de justice pratique (v. 4; Apoc. 19:8 ap 19.5-8).

La bonne odeur de l'encens accompagnait Aaron au-dedans du voile, de même que Christ est entré au saint lieu, offrant à Dieu le plein parfum de toutes ses gloires excellentes.

Lévitique 16:15-22

15 « Puis il égorgera le bouc du sacrifice pour le péché, qui est pour le peuple, et il apportera son sang au-delà1 du voile. Et il fera avec son sang comme il a fait avec le sang du taureau, et il en fera aspersion2 sur le propitiatoire et devant le propitiatoire.
1 littéralement : à l'intérieur. 2 comme en 4:6.

16 Et il fera propitiation pour le lieu saint, [le purifiant] des1 impuretés des fils d'Israël et de leurs transgressions, selon tous leurs péchés. Et il fera de même pour la Tente de la rencontre qui réside2 avec eux au milieu de leurs impuretés.
1 ou : à cause des. 2 littéralement : séjourner de façon permanente.

17 Et personne ne sera dans la Tente de la rencontre quand il y entrera pour faire propitiation dans le lieu saint, jusqu'à ce qu'il en sorte. Et il fera propitiation pour lui-même, et pour sa maison, et pour toute l'assemblée d'Israël.

18 Et il sortira vers l'autel qui est devant l'Éternel et fera propitiation pour1 lui. Et il prendra du sang du taureau et du sang du bouc, et il le mettra sur les cornes de l'autel, tout autour.
1 ou : sur.

19 Et avec son doigt il fera aspersion1 du sang sur l'autel2, sept fois, et il le purifiera et le sanctifiera des3 impuretés des fils d'Israël.
1 comme en 4:6. 2 littéralement : lui. 3 ou : à cause des.

20 « Puis quand il aura achevé de faire propitiation pour le lieu saint et pour la Tente de la rencontre et pour l'autel, il présentera le bouc vivant.

21 Et Aaron posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant et confessera sur lui toutes les iniquités des fils d'Israël et toutes leurs transgressions, selon tous leurs péchés. Et il les mettra sur la tête du bouc et l'enverra au désert sous la conduite1 d'un homme qui se tiendra prêt [pour cela].
1 littéralement : par la main.

22 Et le bouc portera sur lui toutes leurs iniquités dans une terre inhabitée, et l'homme1 enverra le bouc dans le désert.
1 littéralement : il.

Le sacrificateur pénétrait à l'intérieur du voile, entouré d'un nuage d'encens, pendant que le peuple, dans la crainte, attendait au dehors. L'Éternel accepterait-il le sacrifice? Si quelque chose n'était pas en ordre, Aaron n'allait-il pas périr comme ses deux fils aînés? Quel soulagement au moment où il ressortait, son service achevé! Prophétiquement cette scène s'accomplira quand, venant en gloire pour Israël, Christ «apparaîtra une seconde fois... à ceux qui l'attendent pour le salut» (Héb. 9:28 hb 9.24-28).

Il restait à s'occuper du bouc vivant. Le premier, celui dont le sort était tombé pour l'Éternel (v. 9), avait été sacrifié et ôtait le péché de devant Dieu. Le second, le bouc «pour azazel» ôtait le péché de dessus la conscience du peuple. C'est pourquoi tous les péchés étaient confessés sur sa tête et il les emportait pour toujours dans une terre inhabitée (lire Ps. 103:12 Psaumes 103:8-12 et Héb. 8:12 hb 8.10-13 cité de Jér. 31:34 jr 31.33-34). Le premier bouc servait à faire propitiation: il était pour tous. Le second nous parle de substitution: d'une victime portant les péchés d'un grand nombre (Héb. 9:28 hb 9.24-28) à savoir de ceux seulement qui, confessant leurs péchés (v. 21), s'approprient par la foi la valeur de la victime. Le sacrifice de Christ a ce double caractère.

Lévitique 16:23-34

23 « Puis Aaron rentrera dans la Tente de la rencontre et quittera les vêtements de lin qu'il avait revêtus quand il était entré dans le lieu saint, et il les déposera là.

24 Et il lavera sa chair dans l'eau dans un lieu saint et remettra ses vêtements. Et il sortira et offrira son holocauste et l'holocauste du peuple, et il fera propitiation pour lui-même et pour le peuple.

25 Et il fera fumer sur l'autel la graisse du sacrifice pour le péché.

26 Et celui qui aura fait partir le bouc pour être Azazel lavera ses vêtements et lavera sa chair dans l'eau. Et après cela il rentrera dans le camp.

27 Puis l'on emportera hors du camp le taureau du sacrifice pour le péché et le bouc du sacrifice pour le péché, dont le sang aura été porté dans le lieu saint pour faire propitiation, et l'on brûlera au feu leur peau et leur chair et leurs excréments.

28 Et celui qui les aura brûlés lavera ses vêtements et lavera sa chair dans l'eau. Et après cela il rentrera dans le camp.

29 « Alors ce sera pour vous un statut perpétuel : au septième mois, le dixième [jour] du mois, vous affligerez vos âmes et vous ne ferez aucun ouvrage, tant l'Israélite de naissance1 que l'étranger qui séjourne au milieu de vous.
1 littéralement : l'autochtone.

30 Car, en ce jour-là il sera fait propitiation pour vous afin de vous purifier. [Et] vous serez purifiés de tous vos péchés devant l'Éternel.

31 Ce sera pour vous un sabbat, un repos sabbatique, et vous affligerez vos âmes. [C'est] un statut perpétuel.

32 Or [celui qui] fera propitiation, [c'est] le sacrificateur qui aura été oint et qui aura été consacré pour exercer la sacrificature à la place de son père. Et il revêtira les vêtements de lin, les saints vêtements.

33 Et il fera propitiation pour le saint sanctuaire, et il fera propitiation pour la Tente de la rencontre et pour l'autel, et il fera propitiation pour les sacrificateurs et pour tout le peuple de l'assemblée.

34 Et cela sera pour vous un statut perpétuel, afin de faire propitiation pour les fils d'Israël, [pour les purifier] de1 tous leurs péchés, une fois par an. » Et l'on2 fit comme l'Éternel l'avait commandé à Moïse.
1 ou : pour les fils d'Israël, à cause de. 2 littéralement : il.

Voyez combien était grand et délicat, pour le sacrificateur et ses aides, le travail nécessaire pour ôter les péchés. Et encore, tout ce service n'était-il valable que pour une année. En effet la source des péchés, le cœur des hommes, n'était pas purifiée pour autant et ce méchant cœur ne pouvait manquer de produire encore de méchantes actions tout au long de la nouvelle année. Toujours à nouveau il faudrait renouveler ces sacrifices, les sacrificateurs se succédant de père en fils «parce que la mort les empêchait de continuer [leur service]» (Héb. 7:23-25 hb 7.23-28).

Combien plus grande est l'œuvre de Christ dans toute sa réalité, dans toute sa portée, exigeant son propre sacrifice! Pour ôter le péché du monde, pour annuler toutes ses conséquences, mais aussi en atteindre la source — le cœur de l'homme — et le purifier, Jésus a été entièrement seul. Personne ne pouvait y prendre la moindre part. Que faisait le peuple pendant ce grand travail du sacrificateur? Il ne pouvait et ne devait rien faire, sinon affliger son âme. Une œuvre était accomplie en sa faveur sur laquelle il se reposait. Eh bien, c'est aussi tout ce que nous avons à faire: nous reposer sur l'œuvre suffisante et parfaite du Seigneur Jésus.

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Leviticus 16". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/leviticus-16.html.
 
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