Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
"Commentaire sur Nahum 3". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/nahum-3.html.
"Commentaire sur Nahum 3". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/
versets 1-19
Nahum 3:1-19
Les p�ch�s de Ninive provoquent son jugement
3 Malheur � la ville de sang, toute pleine de fausset� [et] d'actes de violence ! Elle ne l�che jamais sa proie.
2 [On entend] le bruit du fouet et le fracas des roues, et le galop des chevaux, et les chars qui bondissent !
3 [On voit] le cavalier qui s'�lance et la flamme de l'�p�e, et l'�clair de la lance, et une multitude de tu�s1, et des monceaux de corps morts, et des cadavres sans fin ! On tr�buche sur les cadavres !
1 litt�ralement : transperc�s.
4 � cause de la multitude des prostitutions de la prostitu�e attrayante, ma�tresse en sortil�ges, qui vend les nations par ses prostitutions et les familles par ses sortil�ges,
5 voici, je suis contre toi, d�clare l'�ternel des arm�es, et je rel�verai les pans [de ton v�tement] sur ton visage et je montrerai ta nudit� aux nations et ta honte aux royaumes.
6 Et je jetterai des ordures sur toi, et je te rendrai m�prisable, et je te donnerai en spectacle.
7 Alors il arrivera que tous ceux qui te verront s'enfuiront loin de toi et diront : � Ninive est d�vast�e ! Qui la plaindra ? � D'o� te rechercherai-je des consolateurs ?
8 Es-tu meilleure que No-Amon1 qui habitait sur les canaux2, avec des eaux autour d'elle ? Elle avait la mer pour rempart, la mer pour sa muraille.
1 c.-�-d. : le dieu Amon de No (Th�bes, en �gypte). 2 le mot h�breu signifie : les canaux et les bras du Nil.
9 L'�thiopie1 et l'�gypte �taient sa force et il n'y avait aucune limite2; Puth et les Libyens �taient l� pour l'aider3.
1 h�breu : Cush. 2 litt�ralement : fin. 3 litt�ralement : t'aider.
10 Elle aussi fut d�port�e et s'en alla en captivit�. Ses petits enfants aussi furent �cras�s aux coins de toutes les rues. Et l'on tira au sort ses notables et tous ses grands furent li�s de cha�nes.
11 Toi1 aussi, tu seras enivr�e, tu seras cach�e2; toi aussi, tu rechercheras un lieu fortifi� devant l'ennemi.
1 c.-�-d. : Ninive. 2 ou : tu te cacheras.
12 Toutes tes forteresses sont [comme] des figuiers avec leurs premiers fruits. Si on les secoue, alors elles tombent dans la bouche de celui qui les mange.
13 Voici, ton peuple au-dedans de toi est [comme] des femmes. Les portes de ton pays s'ouvrent toutes grandes � tes ennemis, le feu d�vore tes barres.
14 Puise de l'eau pour le si�ge, renforce tes fortifications, entre dans la glaise et pi�tine l'argile, r�pare le four � briques !
15 L�, le feu te d�vorera, l'�p�e te d�truira; elle te d�vorera comme l'y�lek1. Multiplie-toi comme l'y�lek, multiplie-toi comme la sauterelle !
1 y�lek : esp�ce de sauterelle.
16 Tu as augment� le nombre de tes marchands plus que les �toiles des cieux. L'y�lek se r�pand, puis s'envole.
17 Tes hommes d'�lite sont comme les sauterelles et tes officiers sont comme une nu�e de gobs1 qui se posent2 dans les haies au frais du jour. Le soleil se l�ve et ils s'envolent et on ne conna�t pas leur lieu. O� sont-ils ?
1 gob : esp�ce de sauterelle. 2 litt�ralement : campent.
18 Tes bergers dorment, roi d'Assyrie ! Tes hommes puissants sont couch�s l�, ton peuple est dispers� sur les montagnes et personne ne les rassemble.
19 Il n'y a pas de soulagement � ta blessure; ta plaie est tr�s grave ! Tous ceux qui entendent parler de toi frappent des mains � ton sujet. Car sur qui ta m�chancet� n'est-elle pas constamment pass�e ?
Alors que l�histoire des hommes se compla�t � d�crire la grandeur assyrienne et demeure � peu pr�s muette sur son effondrement, la Parole de Dieu consacre un livre � ce jour fatal. R�p�tons-le, la Bible n�est pas un manuel d�histoire. Les �v�nements n�y sont rapport�s qu�en fonction de leur relation avec Isra�l et sous leur aspect moral. Pour les historiens, Ninive affaiblie est tomb�e sous les coups d�une coalition de ses vassaux. Pour Dieu, le malheur est venu sur elle parce qu�elle �tait une ville de sang, toute pleine de fausset�, de violence et de pillage (v. 1). R�coltant ce qu�elle a sem�, elle va conna�tre le sort qu�elle-m�me a fait subir � Th�bes un demi-si�cle plus t�t (v. 8 � 10). �Qui la plaindra?� (v. 7). Il en sera ainsi de l��go�sme du monde. Ceux qui ne sont pas directement frapp�s s�accommodent facilement du d�sastre des autres. �D�o� te chercherai-je des consolateurs?� ajoute Nahum, dont le nom signifie pr�cis�ment consolateur. Mais c�est le fid�le qui est consol� par la proph�tie en apprenant que, malgr� les apparences, Dieu gardera la haute main sur les �v�nements du monde. Il fera travailler toutes choses � Sa propre gloire et au bien de ceux qui l�aiment (Rom. 8:28 rm 8.26-28).