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Bible Commentaries
Nombres 9

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-23

Nombres 9:1-14

La Pâque célébrée dans le désert du Sinaï – Cas particulier pour celui qui est impur ou en voyage

9 Et l'Éternel parla à Moïse dans le désert du Sinaï, au 1er mois de la 2e année après leur sortie du pays d'Égypte1, en disant :
1 date : 1490 av. J.-C.

2 « Que les fils d'Israël fassent aussi la Pâque au temps fixé.

3 Vous la ferez au temps fixé, le 14e jour de ce mois, entre les 2 soirs1. Vous la ferez selon tous ses statuts et selon toutes ses ordonnances. »
1 c.-à-d. : entre le coucher du soleil et le début de la nuit.

4 Alors Moïse dit aux fils d'Israël de faire la Pâque.

5 Et ils firent la Pâque au 1er [mois], le 14e jour du mois, entre les 2 soirs, dans le désert du Sinaï. Selon tout ce que l'Éternel avait commandé à Moïse, ainsi firent les fils d'Israël.

6 Or il y eut des hommes qui étaient impurs à cause du corps mort d'un homme et qui ne pouvaient pas faire la Pâque ce jour-là. Et ils se présentèrent ce jour-là devant Moïse et devant Aaron.

7 Et ces hommes lui dirent : « Nous sommes impurs à cause du corps mort d'un homme. Pourquoi serions-nous exclus de présenter l'offrande1 de l'Éternel au temps fixé, au milieu des fils d'Israël ? »
1 hébreu : corban; dérivé du verbe traduit par : présenter.

8 Et Moïse leur dit : « Tenez-vous là et j'apprendrai1 ce que l'Éternel commandera à votre égard. »
1 littéralement : j'entendrai attentivement.

9 Alors l'Éternel parla à Moïse, en disant :

10 « Parle aux fils d'Israël, en disant : Si un homme parmi vous ou de votre descendance est impur à cause d'un corps mort ou bien est en voyage au loin, il fera néanmoins la Pâque à l'Éternel.

11 Ils la feront au 2e mois, le 14e jour, entre les 2 soirs. Ils la mangeront avec des pains sans levain et des herbes amères.

12 Ils n'en laisseront rien jusqu'au matin et n'en casseront pas un os. Ils la feront selon tous les statuts de la Pâque.

13 Mais si l'homme qui est pur et qui n'est pas en voyage s'abstient de faire la Pâque, alors cette personne sera retranchée de son peuple. Car il n'a pas présenté l'offrande de l'Éternel au temps fixé. Cet homme-là portera son péché.

14 Et si un étranger qui séjourne chez vous veut faire la Pâque à l'Éternel, alors il la fera selon le statut de la Pâque et selon son ordonnance. Il y aura un même statut pour vous, tant pour l'étranger que pour l'Israélite de naissance1. »
1 littéralement : pour l'autochtone du pays.

Un an s'est écoulé depuis la sortie d'Égypte. Et l'Éternel communique à Moïse ses instructions pour célébrer ce grand anniversaire. La chrétienté fête chaque année la naissance et la mort du Sauveur. Mais ensuite beaucoup n'y songent plus jusqu'à l'année suivante. Les rachetés du Seigneur, eux, ont le privilège de rappeler ensemble ses souffrances et sa mort chaque premier jour de la semaine en prenant part à la Cène qu'il a instituée.

En Israël la grâce donnait une ressource à celui qui était impur ou en voyage. Le Seigneur connaît les circonstances des siens et y répond par sa miséricorde, mais il ne change rien à sa propre mesure. Même au second mois, la fête devait être célébrée selon tous les statuts de la Pâque (v. 12). De même que la confession de fautes était ici nécessaire (v. 7), la Parole invite le croyant à se juger, à s'éprouver lui-même avant de prendre part à la Cène du Seigneur (1 Cor. 11:28 1cr 11.23-31). Y participer aujourd'hui n'est nullement comme au temps de la Pâque une contrainte à laquelle nous avons à nous soumettre sous peine de punition (v. 13). Le désir du Seigneur a-t-il pour cela moins de force sur le cœur de son racheté? Sous prétexte que ce n'est plus une obligation, est-ce moins grave de s'abstenir quand le Seigneur a dit en donnant la coupe aux siens: «Buvez-en tous»? (Matt. 26. 27 mt 26.26-30).

Nombres 9:15-23; 10:1-10

La nuée se tient au-dessus du Tabernacle

15 Et le jour où le Tabernacle fut dressé, la nuée couvrit le Tabernacle de la Tente du témoignage. Et elle était le soir sur le Tabernacle comme l'apparence du feu, jusqu'au matin.

16 Il [en] fut ainsi continuellement : la nuée le couvrait et la nuit, elle avait l'apparence du feu.

17 Et chaque fois que la nuée se levait de dessus la Tente, après cela les fils d'Israël partaient. Et au lieu où la nuée s'arrêtait, là les fils d'Israël dressaient leur camp.

18 Au commandement de l'Éternel, les fils d'Israël partaient, et au commandement de l'Éternel, ils dressaient leur camp. Pendant tous les jours où la nuée restait fixée sur le Tabernacle, ils restaient dans le camp.

19 Et si la nuée s'attardait de nombreux jours sur le Tabernacle, alors les fils d'Israël gardaient ce que l'Éternel leur avait donné à garder et ne partaient pas.

20 Et s'il arrivait que la nuée reste peu de jours sur le Tabernacle, au commandement de l'Éternel, ils dressaient leur camp, et au commandement de l'Éternel, ils partaient.

21 Et s'il arrivait que la nuée y soit depuis le soir jusqu'au matin et que la nuée se lève le matin, alors ils partaient. Ou bien si, après un jour et une nuit, la nuée1 se levait, alors ils partaient.
1 selon d'autres : que ce soit de jour ou de nuit, quand la nuée.

22 Ou bien si la nuée s'attardait pendant deux jours ou un mois ou beaucoup de jours1 sur le Tabernacle, pour y rester, les fils d'Israël restaient dans le camp et ne partaient pas. Mais quand elle se levait, ils partaient.
1 littéralement : ou des jours; ailleurs aussi : un an.

23 Au commandement de l'Éternel ils dressaient leur camp et au commandement de l'Éternel ils partaient. Ils gardaient ce que l'Éternel leur avait donné à garder, d'après le commandement de l'Éternel [transmis] par l'intermédiaire1 de Moïse.
1 littéralement : par la main.

Les deux trompettes d'argent

10 Et l'Éternel parla à Moïse, en disant :

2 « Fais-toi deux trompettes ! Tu les feras en argent battu. Et elles te serviront pour la convocation de la communauté et pour le départ des camps.

3 Et lorsqu'on en sonnera, toute la communauté se rassemblera vers toi, à l'entrée de la Tente de la rencontre.

4 Et si l'on sonne d'une seule [trompette], alors les princes, les chefs des milliers d'Israël se rassembleront vers toi.

5 Et quand vous sonnerez avec éclat, alors ceux qui ont dressé leur camp1 à l'est partiront.
1 littéralement : les camps, ceux qui campent.

6 Et quand vous sonnerez avec éclat une seconde fois, alors ceux qui ont dressé leur camp1 au sud partiront. On sonnera avec éclat pour leurs départs.
1 littéralement : les camps, ceux qui campent.

7 Et quand on réunira l'assemblée, vous sonnerez, mais pas avec éclat.

8 Les fils d'Aaron, les sacrificateurs, sonneront des trompettes. Et elles seront pour vous un statut perpétuel pour [toutes] vos générations.

9 Et quand dans votre pays vous irez à la guerre contre l'ennemi qui vous assaille, alors vous sonnerez des trompettes avec éclat et vous serez rappelés en mémoire devant l'Éternel votre Dieu et vous serez délivrés de vos ennemis.

10 Et dans vos jours de joie, et dans vos jours solennels, et au commencement de vos mois, vous sonnerez des trompettes sur vos holocaustes et sur vos sacrifices de prospérité. Et elles seront un mémorial pour vous devant votre Dieu. Je suis l'Éternel votre Dieu. »

Israël n'avait aucune question à se poser pour ses étapes à travers le désert. Chaque départ et chaque halte avaient lieu «au commandement de l'Éternel». La nuée se levait-elle? Il fallait partir même si on était à peine arrivé, même si l'endroit plaisait. Restait-elle sur le tabernacle? On devait camper sans aller plus loin. La direction divine était aussi indispensable pour camper que pour partir, pour la nuit que pour le jour. Belle figure de la dépendance continuelle qui convient aux rachetés du Seigneur et que lui-même a parfaitement illustrée. Malgré le message qu'il a reçu des sœurs de Lazare et l'amour qu'il porte aux membres de cette famille, Jésus ne se rend à Béthanie que deux jours plus tard, lorsqu'il connaît la volonté de son Père (Jean 11 j 11.1-15).

Quand la volonté de l'Éternel était révélée, les trompettes d'argent des sacrificateurs donnaient le signal des divers mouvements du peuple. Elles sonnaient lors des rassemblements (v. 3, 4), des départs (v. 5, 6), des batailles (v. 9) ou des fêtes solennelles (v. 10). Ces trompettes nous parlent du témoignage de Dieu, rendu tant dans le rassemblement des saints que dans leur marche, dans leurs combats, dans leur culte. Au milieu d'un monde ennemi, «n'ayons pas honte du témoignage de notre Seigneur» (2 Tim 1:8 2tm 1.6-11).

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Numbers 9". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/numbers-9.html.
 
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