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Bible Commentaries
Proverbes 26

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versets 1-28

Proverbes 26:1-12

S�rieux avertissements contre la folie, la paresse et la m�chancet�

26 Comme la neige en �t� et comme la pluie pendant la moisson, ainsi, la gloire ne convient pas � un sot.

2 Comme le moineau qui va �� et l�, comme l'hirondelle qui vole, ainsi, la mal�diction sans raison n'arrivera pas.

3 Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'�ne et le b�ton pour le dos des sots.

4 Ne r�ponds pas au sot selon sa folie, de peur que toi aussi, tu ne lui ressembles.

5 R�ponds au sot selon sa folie, de peur qu'il ne soit sage � ses [propres] yeux.

6 Celui qui envoie des messages par l'interm�diaire1 d'un sot se coupe les pieds [et] boit la violence2.
1 litt�ralement : par la main. 2 litt�ralement : l'injustice; ou : le tort.

7 Les jambes du boiteux sont sans force; tel est un proverbe dans la bouche des sots.

8 Celui qui donne de la gloire � un sot, c'est comme s'il attachait une pierre � une fronde.

9 Une �pine qui entre dans la main d'un homme ivre, tel est un proverbe dans la bouche des sots.

10 Un archer qui blesse tout le monde, tel est celui qui embauche un sot ou qui embauche des passants2.
1 ou : des transgresseurs. 2 ou : Le puissant use de violence envers tout le monde; il embauche un sot et il embauche des passants.

11 Comme le chien retourne � son vomissement, le sot r�p�te sa folie.

12 As-tu vu un homme sage � ses [propres] yeux ? Il y a plus d'espoir pour un sot que pour lui.

Ce n'est pas la gloire mais les coups qui conviennent au sot pour lui faire prendre le chemin de la sagesse (versets 1 � 8). D'une fa�on g�n�rale, la discipline du Seigneur et la r�pr�hension du juste nous font faire plus de progr�s que les compliments ou les honneurs. Mais ne soyons pas sans intelligence, tels ces b�tes domestiques que seuls le fouet et la bride sont capables de faire ob�ir �quand ils ne veulent pas s'approcher de toi� (verset 3; Psaumes 32:9 Psaumes 32:8-10). Combien il est en effet pr�f�rable d'acqu�rir la sagesse en nous laissant instruire par la Parole plut�t qu'en faisant des exp�riences p�nibles!

L'exemple du proph�te Mich�e devant Achab nous montre que les versets 4 et 5 ne se contredisent pas (1 Rois 22:13-28 1r 22.10-28). En r�pondant au roi insens� selon sa folie (verset 15), Mich�e atteignait sa conscience, le mettait mal � l'aise. En lui r�pondant ensuite selon les pens�es divines et non plus selon sa folie, l'homme de Dieu montrait clairement qu'il n'avait aucune part avec celle-ci (verset 17). Laissons-nous diriger nous aussi par l�Esprit de Dieu pour savoir, selon l�occasion, laquelle des deux r�ponses nous avons � faire au sot.

Une marche boiteuse, qu'il s'agisse du juste (ch. 25 v. 26 pv 25.26) ou du sot (ch. 26 v. 7, 9) �te toute force au t�moignage verbal. Oui, veillons � ce que notre marche pr�pare l'�vangile de paix (�ph�siens 6:15 ep 6.10-20).

Proverbes 26:13-28

13 Le paresseux dit : � Il y a un [lion] rugissant sur le chemin, un lion dans les rues. �

14 La porte tourne sur ses gonds et le paresseux sur son lit.

15 Le paresseux plonge sa main dans le plat, [mais] il [trouve] fatiguant de la ramener � sa bouche.

16 Le paresseux est plus sage � ses [propres] yeux que sept [hommes] qui r�pondent avec bon sens.

17 Le passant qui s'emporte pour une dispute qui n'est pas la sienne est comme celui qui saisit un chien par les oreilles.

18 Comme un fou qui jette des projectiles enflamm�s, des fl�ches et la mort,

19 ainsi est l'homme qui trompe son prochain et qui dit : � N'�tait-ce pas pour plaisanter ? �

20 Faute de bois, le feu s'�teint; et, quand il n'y a plus de calomniateurs, la querelle s'apaise.

21 Du charbon sur des braises et du bois sur le feu, ainsi est l'homme querelleur pour attiser les disputes.

22 Les paroles du calomniateur sont comme des friandises et elles descendent jusqu'au plus profond de l'�tre1.
1 litt�ralement : dans les chambres int�rieures du ventre.

23 Les l�vres br�lantes et le c�ur mauvais sont comme des scories d'argent appliqu�es sur une poterie.

24 Celui qui d�teste se d�guise par ses l�vres; mais au-dedans de lui, il nourrit1 la tromperie.
1 litt�ralement : place, �tablit.

25 Quand il rend sa voix bienveillante, ne le crois pas, car il y a sept abominations dans son c�ur.

26 Si la haine se cache sous la dissimulation, sa m�chancet� sera d�couverte dans l'assembl�e.

27 Celui qui creuse une fosse y tombera et la pierre retournera sur celui qui la roule.

28 La langue menteuse d�teste ceux qu'elle �crase et la bouche flatteuse am�ne1 la ruine.
1 litt�ralement : op�re.

Apr�s le portrait du sot (versets 1 � 12), voici d'autres personnages �galement d�testables. Le premier est le paresseux (versets 13 � 16) d�j� souvent rencontr�. Il prend pr�texte de dangers ou de difficult�s imaginaires pour se d�rober � ses devoirs (verset 13) et n�glige m�me de se nourrir (verset 15). �La porte tourne sur ses gonds� (verset 14); �elle effectue un mouvement de va-et-vient, mais reste � la m�me place. Demandons-nous si nous avons avanc� plus qu'elle, si nous avons fait quelques progr�s dans notre vie chr�tienne!� (Messager �vang�lique 1952 p. 201). Le paresseux se tourne sur son lit. On peut se remuer, s'agiter, sans fournir aucune activit�.

Le querelleur est aussi d�peint (versets 17 � 21). Il est habile � attiser le feu des disputes. Mais le verset 17 a bien des applications. Prendre parti dans des conflits sociaux, syndicaux, politiques... expose un enfant de Dieu � de cruelles �morsures�.

Viennent ensuite le rapporteur qui contribue lui aussi � alimenter les querelles (versets 20, 22), puis le fourbe, d�guisant la haine de son c�ur sous des paroles aimables... (versets 23 � 25; voir par exemple 2 Samuel 20:9, 10 2s 20.9-10; J�r�mie 12:6 jr 12.4-6). J�sus a eu affaire aux diff�rentes formes de m�chancet� et d'hypocrisie d�nonc�es dans ces versets (Matthieu 17:17 mt 17.14-20; Psaumes 38:13 Psaumes 38:12-16). Combien Il en a souffert!

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Proverbs 26". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/proverbs-26.html.
 
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