Lectionary Calendar
Sunday, June 30th, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
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Informations bibliographiques
"Commentaire sur Psalms 109". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/psalms-109.html.
"Commentaire sur Psalms 109". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (4)
versets 1-31
Psaumes 109:1-20
Psaume 109
Malédiction prononcée sur celui qui a trahi et opprimé l'affligé et le pauvre
1 Au chef de musique. De David. Psaume.
Ô Dieu de ma louange, ne garde pas le silence !
2 Car la bouche du méchant et la bouche de la fraude se sont ouvertes contre moi. Ils me parlent avec une langue menteuse,
3 Et m'ont entouré de paroles de haine, et me font la guerre sans raison.
4 Pour mon amour, ils ont été mes adversaires; mais moi, [je suis en] prière.
5 Et ils m'ont rendu le mal pour le bien et la haine pour mon amour.
6 Désigne contre lui un méchant et que l'adversaire1 se tienne à sa droite !
1 ou : « Satan »; ici l'article manque, comme en 1 Chron. 21:1; c'est le même mot hébreu aux versets 4, 20, 29.
7 Quand il sera jugé, qu'il soit déclaré méchant et que sa prière lui soit [comptée] comme un péché !
8 Que ses jours soient peu nombreux [et] qu'un autre prenne sa charge !
9 Que ses fils soient orphelins et que sa femme soit veuve !
10 Que ses fils errent de tous côtés et qu'ils mendient et qu'ils cherchent [leur pain] loin de leurs [habitations en] ruine !
11 Que le créancier jette le filet sur tout ce qui est à lui et que les étrangers pillent [le fruit de] son travail !
12 Que personne n'étende sa bonté sur lui et que personne n'use de grâce envers ses orphelins !
13 Que sa descendance soit retranchée ! Que, dans la génération qui suivra, leur nom soit effacé !
14 Que l'iniquité de ses pères revienne en mémoire devant l'Éternel et que le péché de sa mère ne soit pas effacé !
15 Qu'ils soient continuellement devant l'Éternel et qu'il retranche leur mémoire de la terre !
16 [C'est] parce qu'il ne s'est pas souvenu d'user de bonté, et qu'il a persécuté l'affligé, et le pauvre, et celui qui a le cœur brisé, pour le faire mourir.
17 Et il a aimé la malédiction — qu'elle vienne sur lui ! Et il n'a pas pris plaisir à la bénédiction — qu'elle s'éloigne de lui !
18 Et qu'il soit revêtu de la malédiction comme de sa tunique, et qu'elle entre au-dedans de lui comme de l'eau, et dans ses os comme de l'huile !
19 Qu'elle lui soit comme un vêtement dont il se couvre et comme une ceinture qui l'entoure continuellement !
20 Telle sera, de la part de l'Éternel, la récompense de mes adversaires et de ceux qui parlent en mal contre mon âme.
Ce psaume terrible s'ouvre en invoquant le «Dieu de ma louange» (verset 1er). Aucune menace, aucun sujet d'accablement n'empêchait Jésus de lever les yeux vers son Père et de le louer. Au contraire, c'étaient autant de raisons pour le faire. Comment se défendait-Il quand Il était «entouré de paroles de haine» (verset 3)? «Mais moi, dit-Il, je suis en prière» (verset 4). Telle devrait être, chrétiens, notre seule «riposte» lorsqu'il nous arrive de rencontrer une hostilité injuste. Si nous nous taisons — ou plutôt si nous ne parlons qu'à Dieu — Lui ne se taira pas et se chargera de répondre à notre place (verset 1; Romains 12:19 rm 12.9-21). Toutefois Christ a été seul à endurer «une telle opposition...» (Hébreux 12:3 hb 12.1-3). Ses adversaires (qui, dans l'original hébreu, portent le même nom que leur maître Satan) non seulement Lui ont fait la guerre sans cause; mais, s'écrie Jésus, «ils m'ont rendu le mal pour le bien, et la haine pour mon amour» (verset 5). Or parmi eux s'était rangé Judas, coupable d'une ingratitude d'autant plus affreuse qu'il avait été l'objet d'une affection plus intime. Actes 1:20 ac 1.15-22 lui applique le verset 8 (et, pour l'avenir, ce passage se rapporte à l'Antichrist). Certes il y avait bien là de quoi briser le cœur du Sauveur (verset 16).
Psaumes 109:21-31 et Psaume 110
Psaume 109
21 Mais toi, Éternel, Seigneur, agis pour moi à cause de ton nom ! Car ta bonté est bienfaisante1; délivre-moi !
1 littéralement :est bonne.
22 Car je suis affligé et pauvre, et mon cœur est blessé au-dedans de moi.
23 Je m'en vais comme l'ombre quand elle s'allonge; je suis chassé comme la sauterelle.
24 Mes genoux chancellent à cause du jeûne et ma chair a perdu sa graisse.
25 Et moi, je suis [devenu] pour eux un objet de mépris; quand ils me voient, ils hochent la tête.
26 Aide-moi, Éternel mon Dieu ! Sauve-moi selon ta bonté !
27 Et qu'on sache que c'est là ta main, que c'est toi, ô Éternel, qui as fait cela !
28 Eux, ils maudissent, mais toi, tu béniras ! S'ils s'élèvent, qu'ils soient honteux et que ton serviteur se réjouisse !
29 Que mes adversaires soient revêtus de confusion et qu'ils se couvrent de leur honte comme d'un manteau !
30 [Alors] de ma bouche je célébrerai hautement l'Éternel et je le louerai au milieu de la multitude.
31 Car il s'est tenu à la droite du pauvre, pour le sauver de ceux qui jugeaient son âme.
Psaume 110
Le Messie promis sera Roi et Sacrificateur
1 De David. Psaume.
L'Éternel a déclaré1 à mon Seigneur : « Assieds-toi à ma droite jusqu'à ce que je mette tes ennemis pour marchepied de tes pieds. »
1 déclarer, dans le sens de la diction d'un oracle; ici et au Psaumes 36:2.
2 L'Éternel enverra de Sion le sceptre de ta force : Domine au milieu de tes ennemis !
3 Ton peuple sera [plein] de bonne volonté le jour de ta puissance, en sainte magnificence. Du lieu où naît1 l'aurore te [viendra] la rosée de ta jeunesse2.
1 littéralement : De l'utérus de. 2 dans le sens de : tes jeunes gens.
4 L'Éternel a juré et ne se repentira pas : « Tu es sacrificateur pour toujours selon l'ordre de Melchisédec1 ! »
1 Melchisédec : roi de justice; voir Gen. 14:18-20.
5 Le Seigneur, à ta droite, brisera des rois le jour de sa colère.
6 Il jugera parmi les nations, il remplira [tout] de corps morts, il brisera le chef1 d'un2 grand pays.
1 littéralement : la tête. 2 littéralement : sur un.
7 En chemin il boira [de l'eau] du torrent, c'est pourquoi il lèvera haut la tête.
«Agis pour moi à cause de ton nom», demande celui qui a déjà été appelé au v. 16 l'Affligé et le Pauvre (Ps 109 v. 21, 22; comparer Jean 12:28 j 12.27-33). «Qu'on sache que c'est ici ta main...» (verset 27). Dieu devait à sa propre gloire de délivrer Celui qui l'invoquait. C'est ce que montre le Psaume 110! Quel relief il prend après le tableau de l'abaissement de l'Homme de douleurs. L'Éternel s'était tenu à la droite du Pauvre pour le sauver (Psaumes 109:31); c'est le passé. Pour le présent, Il l'a fait asseoir à Sa droite proclamant toute sa satisfaction dans l’œuvre achevée (Ps 110 v. 1; il s’agit de Christ; Éphésiens 1:20 ep 1.15-23). Et plus tard encore, promet le versets 5, «le Seigneur, à ta droite, brisera les rois au jour de sa colère». Ses adversaires du Psaume 109 seront mis pour marchepied de ses pieds: leur asservissement fera partie de sa gloire.
Ce psaume 110 n’est cité pas moins de huit fois dans le Nouveau Testament. Il sert pratiquement de fil conducteur à toute l'épître aux Hébreux (ch. 1 v. 13 hb 1.13-14; ch. 7 v. 17 hb 7.15-17; ch. 10 v. 13... hb 10.11-14).
Enfin, à ces promesses faites au Messie, s'en ajoute une qui se rapporte à son chemin sur la terre (verset 7). Christ, homme, devait trouver ici-bas quelques rares instants de rafraîchissement, propres à encourager et à fortifier son âme (par exemple Luc 7. 9, 44 lc 7.1-50; 9. 20 lc 9.18-22; 10. 21, 39 lc 10.21-42; 23. 42... lc 23.39-43).