Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Nouveau Testament Populaire 1891 NT Populaire 1891
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Acts 21". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/ntp/acts-21.html.
bibliography-text="Commentaire sur Acts 21". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://beta.studylight.org/
versets 1-40
Actes 21:1
SOMMAIRE DE ACTES 21
Paul arr�t� dans le temple
Apr�s nous �tre s�par�s d�eux
Chrysostome, lui-m�me Grec, dit que le sens des mots est�: ��d�chir�s, arrach�s.��
Cos
Une petite �le, r�put�e pour ses vins, � 60 km au sud de Mile. Hippocrate, le grand m�decin y est n�.
Rhodes
� 80 km plus au sud, une des �les les plus c�l�bres du monde pour sa beaut�, son Colosse, sa d�fense contre les Turcs par les Chevaliers de St. Jean.
Patara
Sur la c�te de Lydie. L�, ils ont pris un autre navire, Patara �tant probablement la destination du premier.
Actes 21:2
Vers la Ph�nicie
Tyr, o� ils ont d�barqu�, �tait une ville Ph�nicienne.
Actes 21:3
Quand nous f�mes en vue de l��le de Chypre
Ceci devait r�veiller la m�moire de Paul sur ses premiers travaux missionnaires, accomplis quatorze ann�es auparavant. Voir Actes�13:4-13.
Du c�t� de la Syrie
Qui comprend la Ph�nicie, la Palestine et Antioche, selon l�usage Romain du terme.
Nous abord�mes � Tyr
Ville consid�rable, bien que son ancienne gloire se soit att�nu�e par l�accroissement d�Alexandrie et Antioche, devenus les centres commerciaux de l�Orient. D�importantes ruines peuvent encore se voir, recouvertes par la mer.
Actes 21:4
Nous trouv�mes les disciples
Des pr�dicateurs de la parole, venus de Ph�nicie, dont Tyr �tait la capitale, et qui ont probablement implant� l��glise, Actes�11:19.
Nous rest�mes l� sept jours
Cette pr�cision est donn�e trois fois � l�occasion de rencontres de fr�res, et cela implique que Paul restait sur place pour avoir une r�union solennelle le premier jour de la semaine, comme � Troas, pour pouvoir partager la Sainte C�ne avec l��glise. Actes�20:6�; 28.14.
Pouss�s par l�Esprit
Ils pr�disaient les souffrances qui attendaient Paul, et ils essayaient de le dissuader.
Actes 21:5
Nous nous m�mes � genoux sur le rivage
Toute l��glise, hommes, femmes et enfants, �taient rassembl�s autour du grand ap�tre et de ses compagnons, et leur pri�re s�est �lev�e, malgr� le bruit incessant des vagues.
Actes 21:7
� Ptolema�s
L� se termine le voyage par la mer. Cette ville, appel�e maintenant Acre, est une est une des plus vieilles villes du monde, qui s�est aussi appel�e Acco, qui lui a donn�e son nom actuel, Juges�1:31. Elle s�est appel�e Ptolema�s pendant quelques si�cles, du nom de Ptol�m�e Soter, roi �gyptien qui l�a reconstruite.
Actes 21:8
� C�sar�e
Par la terre, soit une distance de 50 � 60 km. Paul y avait d�j� �t� deux fois auparavant, Actes�9:30�; 18.22. Ce lieu est c�l�bre par la conversion des premiers pa�ens.
Dans la maison de Philippe
L��vang�liste dont le travail est d�crit au chapitre 8, pr�s d�un quart de si�cle auparavant. Le dernier r�cit le concernant nous le montre pr�chant dans les villes de la c�te, Actes�8:40. Il demeure � ce moment dans l�une de ces villes.
Actes 21:9
Il avait quatre filles vierges qui proph�tisaient
Comparer Actes�2:17. L�esprit de proph�tie, que ce soit dans l�AT ou le NT, n�est pas exclusif � un sexe. D�bora et Hulda en sont des exemples de l�AT, et nous avons l�exemple dans le NT d��lisabeth, Marie, Anne, et ici des filles de Philippe.
Actes 21:10
Un proph�te nomm� Agabus
Il a d�j� �t� nomm� pr�c�demment comme proph�te, Actes�11:28. Il est probablement venu � la rencontre de Paul.
Actes 21:11
Il prit la ceinture de Paul
La ceinture qui tenait attach� le v�tement flottant. � la mani�re des anciens proph�tes de l�AT, il donne son message d�une fa�on quelque peu dramatique. Comparer 1�Rois 22.11�; �sa�e�20:2, 3�; J�r�mie�13:4-9�; �z�chiel�4:1-3.
Actes 21:12
Quand nous entend�mes cela
La mani�re frappante d�Agabus, et peut-�tre son r�cit de sombres complots imagin�s par les Juifs contre Paul, ont eu l�effet de faire essayer les disciples de tenter de dissuader Paul de partir. Pourquoi l�ap�tre a-t-il continu�, malgr� les dangers r�v�l�s, le combat de ses ennemis qui voulaient faire couler son sang, car ils �taient rendus furieux par les r�cits qui provenaient d�Asie et d�Europe au sujet de la conversion de Juifs au Christ�? Connaissant le profond sens du devoir qui l�animait, nous pouvons �tre certain que c��tait sa volont�. Il n�y a pas de doute qu�il a brav� le danger dans le but de pr�venir le schisme qui mena�ait l��glise. De faux rapports avaient circul� � J�rusalem concernant son enseignement aux chr�tiens Juifs�; l��glise �tait pleine de pr�jug�s envers lui. Aussi, dans un esprit d�amour, rempli de cette charit� qui supporte toutes choses, et transportant les nombreuses offrandes rassembl�es par les �glises des pays pa�ens pour les pauvres de J�rusalem, il est venu pour d�sarmer ses opposants et montrer le manque de fondement des histoires avanc�es sur ses enseignements. Il y a des moments o� le devoir appelle l�homme de Dieu � faire face au danger, et c�est ce qu�a fait le Seigneur venu � J�rusalem en d�pit des protestations de ses disciples, et cela explique la d�cision de Paul.
Actes 21:15
Nous f�mes nos pr�paratifs
Pr�parant les bagages.
Actes 21:16
Quelques disciples de C�sar�e
Paul �tait souvent ainsi accompagn�. Ils semblent �tre venus pour lui trouver un logement chez un disciple, Mnason, natif de Chypre, mais demeurant maintenant � J�rusalem.
Actes 21:17
� J�rusalem
C�est la cinqui�me fois que Paul entre dans la Ville Sainte, depuis son d�part pour ce voyage m�morable � Damas, environ vingt-deux ans auparavant. Ce voyage actuel se d�roule probablement vers la Pentec�te (fin du mois de Mai), de l�ann�e 58.
Actes 21:20
Quand ils l�eurent entendu
Le rapport de Paul sur le merveilleux succ�s de l��vangile. Ils ont �videmment approuv� ce travail.
Tu vois, fr�re, combien de milliers de Juifs ont cru
Dans le Grec, on peut lire�: ��de dizaines de milliers.�� Il n�y avait pas seulement les milliers de chr�tiens Juifs de l��glise de J�rusalem, mais aussi les milliers qui �taient venus � la f�te de Pentec�te. Vingt-sept ans auparavant, ils �taient cinq mille hommes, � J�rusalem, qui croyaient, Actes�4:4�;
Tous sont z�l�s pour la loi
Les ��Z�lotes�� dans le texte Grec. Ils croyaient en Christ comme �tant le Messie, mais ne comprenaient pas que l�Ancienne Alliance avait laiss� la place � la Nouvelle, H�breux�8:13. Et donc, tout en observant les rites chr�tiens, ils conservaient les formes du Juda�sme. Ils ne comprenaient pas que les pa�ens puissent �tre baptis�s sans �tre circoncis. Il a fallu un concile � J�rusalem pour d�terminer que les chr�tiens pa�ens n�avaient pas � observer la loi Juive. Dieu enseignait l��glise, pas � pas, le�on apr�s le�on, mais � cette �poque, � J�rusalem, ils n�avaient pas encore appris qu�ils �taient lib�r�s des obligations envers la loi de Mo�se. Paul, en avance sur les autres, avait appris que les formes Juives ne devaient pas �tre impos�es aux pa�ens, n��taient pas une obligation pour les chr�tiens Juifs, mais elles �taient en parties observ�es. Paul lui-m�me a fait circoncire Timoth�e, et il a dit�: ��quelqu�un a-t-il �t� appel� �tant circoncis, qu�il demeure circoncis�; quelqu�un a-t-il �t� appel� �tant incirconcis, qu�il ne se fasse pas circoncire.�� Lire l�expos� entier de 1�Corinthiens 7.18-20. Il n�a donc pas enseign� aux Juifs ��� renoncer � Mo�se, leur disant de ne pas circoncire les enfants, et de ne pas se conformer aux coutumes.��
Actes 21:23
C�est pourquoi fais
Ce conseil est donn� pour que la foule de chr�tiens Juifs puisse voir que Paul observe encore les coutumes Juives, comme ils le font eux-m�mes, non comme une obligation, mais pour qu�il puisse atteindre sa propre race, et cela impliquait de ne pas sacrifier aux principes.
Quatre hommes qui ont fait un v�u
Ils �taient des chr�tiens Juifs, et leur v�u �tait celui de Nazir�at. Pour sa description, voir Nombres�6:14-18. Ce v�u impliquait de vivre pendant un certain temps une vie d�asc�te, en g�n�ral trente jours, et se terminait par le rasage de la t�te, en br�lant la chevelure � titre d�offrande, et en offrant un sacrifice.
Actes 21:24
Pourvois � leurs d�penses
Ils pensent que Paul doit �tre associ� lui-m�me dans ce v�u, pour les d�penses n�cessaires, et montrer ainsi qu�il observe les coutumes honorables de la race Juive.
Actes 21:25
� l��gard des pa�ens
Les devoirs des pa�ens ont �t� d�termin�s au concile d�crit en Actes�15:23-29. L�avis de Jacques a sans doute �t� donn� par le meilleur des motifs. Sa position �tait difficile. Le fanatisme de la nation Juive, qui s�est transform� en guerre quelques ann�es plus tard, �tait intense. Le sentiment national devait �tre mani� avec prudence dans l��glise. Il n��tait pas bon pour l��glise que certains puissent penser que Paul �tait devenu un ren�gat de leur race. Paul, conscient de ces difficult�s, se plie g�n�reusement aux exigences de la paix et de l�unit�. Nous ne pouvons assurer que le conseil �tait bon, ou qu�il �tait normal que Paul le suive, mais ces grands hommes agissaient selon leur connaissance, ce qui est bien d�crit par le livre des Actes.
Il semble que trois avis diff�rents puissent �tre �mis�:
La troisi�me hypoth�se est la meilleure, mais quelques explications sont n�cessaires. Les chr�tiens Juifs ne se sont que lentement �mancip�s du Juda�sme, et ils n�ont pas �t� fermement convaincus, jusqu�� ce que le temple fut d�truit, que les sacrifices �taient inutiles. Il �tait interdit aux pa�ens de sacrifier aux idoles, mais il n�y avait pas une telle interdiction en ce qui concernait l�autel de l��ternel. M�me pour Paul, � cette �poque, les sacrifices comme la circoncision �taient un sujet d�indiff�rence. C�est la g�n�ration suivante qui a appris, par les �crits inspir�s de Paul que les sacrifices � l�autel du temple d�signaient l�Agneau de Dieu, et qu�� partir du moment o� il a �t� offert, tout autre sacrifice devenait inutile.
Actes 21:26
Entra dans le temple
S��tant lui-m�me purifi�, il entra dans le temple, annon�ant le jour o� les sacrifices seraient offerts, et o� la p�riode des v�ux serait termin�e.
Actes 21:27
Sur la fin des sept jours
Une p�riode ordinaire de purification �tait de sept jours. Pour des exemples, voir Exode�29:37�; L�vitique�12:2�; 13.6�; Nombres�12:14.
Les Juifs d�Asie
De la province Romaine appel�e Asie, dont �ph�se �tait la capitale. Comme Paul avait pass� trois ans dans cetteville, ils le connaissaient bien. Ces Juifs, qui surveillaient Paul, l�avaient vu en compagnie de Trophime, un Grec d��ph�se, et quand ils ont vu Paul dans le temple observant le v�u de Nazir�at, ils l�ont saisi, en poussant des hauts cris.
Actes 21:28
A profan� ce saint lieu
Ils ne se contentent pas de l�accuser d�enseigner contre le Juda�sme, mais d�avoir fait entrer des Grecs dans cette partie du temple qui �tait interdite aux pa�ens. Il a �t� d�couvert une inscription qui devait se trouver dans le passage entre la cour des pa�ens et la cour int�rieure, o� se trouvaient les chambres des Nazir�ens, qui interdisait aux �trangers de franchir la barri�re, sous peine de mort. Rien ne pouvait exciter plus le fanatisme que de penser que Paul avait fait p�n�trer des pa�ens � l�int�rieur de l�enceinte sacr�e.
Actes 21:30
Ils se saisirent de Paul et le tra�n�rent hors du temple
Il �tait, sans doute dans la cour int�rieure, il en fut chass�, et les portes ont �t� ferm�es, par crainte de la pollution des cours sacr�es par une effusion de sang. Ils l�ont tra�n� l� pour le tuer sans crainte de profanation du temple. Ils voulaient bien accomplir un meurtre, mais pas profaner le temple.
Actes 21:31
Comme ils cherchaient � le tuer
Si Trophime avait �t� � l�int�rieur, leurs coutumes leur auraient permis de le tuer, mais l�, de tuer Paul ne pouvait �tre qu�un meurtre.
Le bruit vint au tribun
Le commandant de la garnison du ch�teau, surveillant le temple. Le veilleur a du voir le vacarme depuis son poste de garde, et les soldats se sont pr�cipit�s par les escaliers qui conduisaient au temple. La forteresse �tait contre le mur du temple, et deux escaliers menaient aux cours du temple.
Actes 21:33
Se saisit de lui et le fit lier
La premi�re pens�e du tribun fut que cet homme qu�il arr�tait �tait un grand criminel. Il supposait que Paul �tait un rebelle �gyptien, Actes�21:38. Il ordonne donc de l�encha�ner.
Actes 21:37
Tu sais le grec�?
Quand Paul eut atteint le sommet des marches, alors qu�il �tait conduit par les soldats vers la forteresse, il s�adresse � l�officier en grec. Le tribun est surpris qu�il utilise ce langage.
Actes 21:38
Tu n�es donc pas, etc
Surpris que Paul puisse parler le grec, le tribun lui demande s�il n�est pas
cet �gyptien,
un brigand illettr� qui ne connaissait certainement pas le grec.
Actes 21:39
Je suis Juif... de Tarse
Comme Tarse �tait une ville libre, d�une certaine importance, cela pouvait lui apporter de la consid�ration.
Actes 21:40
Le lui ayant permis
De s�adresser au peuple. Il se tenait en haut des marches, avec la grande foule dans la cour au-dessous. Levant la main pour appeler l�attention, il s�adresse � eux en H�breu, donc dans leur langue. Il n�y met pas d�excitation, pas de ressentiment, mais il veut leur faire du bien par la pr�dication de Christ.