Bible Commentaries
Actes 22

versets 1-30

Actes 22:1

SOMMAIRE DE ACTES 22

Paul s�adresse aux Juifs dans le Temple

• Paul parle au peuple en langue h�bra�que.
• Il est n� Juif � Tarse.
• Son �ducation aux pieds de Gamaliel.
• Sa pers�cution de l��glise.
• Christ lui appara�t sur le chemin de Damas.
• Son bapt�me.
• La vision du Seigneur dans le temple.
• Il est envoy� vers les nations.
• L�interruption par la populace.
• Paul en appelle � ses droits de Romain.

Actes 22:2

Parlant en langue h�bra�que

Un dialecte de l�ancien H�breu, ou Aram�en, et le langage courant en Jud�e du temps de Christ. Il devait �tre compris par tous les auditeurs Juifs de Paul, alors que beaucoup ne parlaient pas le grec.

Actes 22:3

Je suis Juif

Dans le but de r�futer leur accusation concernant son enseignement contre Mo�se, il attire leur attention sur sa naissance juive, et son �ducation par leur v�n�r� docteur de la loi, Gamaliel. Pour ce qui concerne ce dernier, voir note sur ��Actes�5:34��.

�tant plein de z�le pour Dieu

Son z�le �tait comme le leur, honn�te et ardent. Observons comme il s�associe avec ses auditeurs. C��tait la premi�re occasion qu�il avait d�expliquer au peuple de J�rusalem la raison qui l�avait fait devenir chr�tien.

Actes 22:4

J�ai pers�cut�... cette doctrine

Il faisait cela � cause de son z�le envers Dieu, qu�il pensait ainsi bien servir.

� mort

Cela semble impliquer qu��tienne ne fut pas le seul martyr dont Paul fut complice de la mort.

Actes 22:5

Le souverain sacrificateur... t�moins

Le souverain sacrificateur de l�ann�e 37, quand Paul fut envoy� � Damas, n��tait plus souverain sacrificateur, car il avait �t� d�pos� par les Romains, mais il �tait encore probablement membre du sanh�drin. Il est aussi probable que le souverain sacrificateur du moment avait connaissance de tous ces faits. Beaucoup des gens pr�sents savaient que Paul avait �t� un parfait pers�cuteur.

Actes 22:6

J�approchais de Damas vers midi

Voir note sur ��Actes�9:3��. Voir note sur ��Actes�9:4��. Voir note sur ��Actes�9:5��. Voir note sur ��Actes�9:6��. Voir note sur ��Actes�9:7��. Voir note sur ��Actes�9:8��. Voir note sur ��Actes�9:9��. Voir note sur ��Actes�9:10��, o� le r�cit de la conversion de Paul est donn�. L�, l�heure du jour n�est pas mentionn�e. La lumi�re qui �tait apparue �tait plus brillante que le soleil, Actes�26:13.

Actes 22:7

Saul, Saul

La voix a parl� en H�breu, Actes�26:14.

Pourquoi me pers�cutes-tu�?

En pers�cutant ceux pour qui Christ est mort.

Actes 22:9

Ils n�entendaient pas la voix

Certains pensent qu�il y a l� contradiction entre cet expos� et le verset 9.7, mais le mot ��entendre�� est souvent utilis� dans le sens de ��comprendre��, Actes�9:7.

Actes 22:11

Je ne voyais rien � cause de l��clat de cette lumi�re

Dans le chapitre 9, nous apprenons qu�il a �t� aveugl�, mais nous n�en connaissons pas la cause, Actes�9:8.

Actes 22:12

Un nomm� Ananias, homme pieux

Nous apprenons qu�il �tait un disciple, dans le r�cit de Actes�9:10. Quoique disciple, il observait strictement la loi.

Actes 22:14

Le Dieu de nos p�res

Des Juifs.

Voir le Juste

Le Seigneur J�sus-Christ. Il �tait n�cessaire que Paul puisse voir le Seigneur dans le but de devenir un t�moin. Il se r�f�re au fait qu�il a vu le Christ ressuscit�. 1�Corinthiens 9.1�; 15.8.

Actes 22:16

L�ve-toi, et sois baptis�

Le verbe ��baptiser, �� dans l�original Grec, est � la voie moyenne, et pourrait �tre traduit�: ��sois toi-m�me baptis�.��

Lav� de tes p�ch�s

Ce langage montre qu�Ananias pensait que le p�cheur devait �tre baptis� pour la r�mission de ses p�ch�s, et que Paul avait le m�me point de vue, Actes�2:38. Comparer Tite�3:5�; le bapt�me, acte symbolique final de la conversion, est destin� � laver les p�ch�s, les faire dispara�tre, pour qu�ils soient oubli�s.

Actes 22:17

De retour � J�rusalem

Trois ann�es apr�s sa conversion, Galates�1:17, 18, il montre, par ce qui suit, que c�est par une direction Divine qu�il a vou� sa vie � la conversion des pa�ens, qu�il avait �uvr� avec sa propre race, mais qu�alors qu�il priait dans le temple, il eut une seconde vision du Seigneur qui lui a montr� que son travail �tait parmi les pa�ens.

Ravi, en extase

Un �tat o� l�esprit quitte compl�tement le corps, et qu�il est rendu capable de discerner des choses invisibles. Comparer Actes�10:10. Certains soutiennent que cette extase dans le temple est d�crite dans 2�Corinthiens, mais cela est incertain, 2�Corinthiens 12.2, 3.

Actes 22:18

Ils ne recevront pas ton t�moignage

Ses propres concitoyens. Ils le consid�raient comme un apostat.

Actes 22:19

Seigneur, ils savent

Il rappelle chaque mot de sa pri�re, pour montrer son d�sir de travailler avec les gens de sa race.

Actes 22:20

Lorsqu�on r�pandit le sang d��tienne

Voir Actes�7:58�; 8.1.

Actes 22:21

Il me dit�: va, je t�enverrai au loin vers les nations

Ainsi, par ce commandement du Seigneur, sa vie de travail n��tait plus dans l�enceinte d�Isra�l.

Actes 22:22

Ils l��cout�rent jusqu�� cette parole

L�expos� que le Seigneur l�avait envoy� vers les pa�ens. Ceci les a rempli de furie. Au milieu de leurs grandes souffrances � cause des oppresseurs �trangers, les Juifs se r�confortaient par la pens�e que lorsque le Messie viendrait les pa�ens seraient vaincus, et que les Juifs leur mettrait le pied sur la nuque. Et donc, rien ne pouvait exciter plus leur ranc�ur que de leur dire que Christ serait le Sauveur des nations. Dans sa propre synagogue de Nazareth, quand le Seigneur a d�clar� le salut des pa�ens, ses propres concitoyens ont envisag� de le mettre � mort. Nous avons vu les luttes dans l��glise du d�but, au sujet de recevoir des pa�ens non circoncis. � cette �poque, l�incendie couvait d�j� dans le c�ur de chaque Juif, et il s�est d�velopp� quelques ann�es plus tard lors de la grande guerre Juive. C�est pour cela, que d�entendre que le Christ de Paul �tait le Sauveur des pa�ens a produit une explosion de rage fr�n�tique.

Actes 22:23

Jetaient leurs v�tements, lan�aient de la poussi�re en l�air

Manifestations de fureur incontr�l�e, qui les mettait hors d�eux-m�mes.

Actes 22:24

Lui donner la question par le fouet

Probablement ignorant de la langue h�bra�que, incapable de comprendre ce qui avait pu causer la fureur du peuple, pensant que c��tait l�expos� d�un horrible crime, le tribun fait entrer Paul dans la forteresse, et ordonne qu�il soit tortur� pour en obtenir une confession. Le fouet �tait la m�thode habituelle de torture chez les Romains. Le prisonnier attach� avait le dos d�nud�, et les licteurs, ou bourreaux, utilisaient souvent des verges.

Actes 22:25

Paul dit au centenier

Qui veillait � ce que les ordres du tribun soient ex�cut�s.

Vous est-il permis de battre de verges un citoyen Romain�?

D�j�� Philippes il avait fait appel � ses droits de Romain, mais c��tait apr�s avoir �t� flagell�. Actes�16:37

Actes 22:26

Cet homme est Romain

Le mot ��Romain�� a une action magique dans chaque cas. Il �tait interdit de lever la main sur un citoyen Romain, et nul ne tentait de pr�tendre faussement � cette citoyennet�, car une fausse d�claration �tait punie de mort (par d�capitation). Un grand voyageur comme Paul devait certainement conserver sur lui des pi�ces d�identit� pour prouver son affirmation.

Actes 22:27

Es-tu Romain�?

Le tribun vient s�en enqu�rir par lui-m�me. Il dit qu�il a du personnellement acheter cette citoyennet�, qu�il n��tait pas Romain de naissance, mais qu�il en avait obtenu les droits, peut-�tre par des pots de vin. C��tait une pratique courante dans cette p�riode corrompue.

Actes 22:28

Par ma naissance

Son p�re �tant lui-m�me citoyen Romain. Que son p�re en ait lui-m�me h�rit� ou acquis le droit, on ne le sait pas. S�il peut sembler �tonnant � certains qu�un Juif ait pu devenir citoyen Romain, qu�ils regardent autour d�eux combien de Juifs sont devenus des citoyens Am�ricains ou Fran�ais.

Actes 22:29

Le tribun... fut dans la crainte

Parce qu�il l�avait fait lier Paul pour le torturer, et avait ainsi viol� les privil�ges de la citoyennet� Romaine.

Actes 22:30

Le lendemain

Ne comprenant pas l�animosit� des concitoyens de Paul, il veut savoir en quoi il est un malfaiteur, et donc ordonne une r�union du sanh�drin pour qu�il puisse conna�tre les accusations exactes port�es contre Paul.