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Bible Commentaries
Galates 5

Nouveau Testament Populaire 1891NT Populaire 1891

versets 1-26

Galates 5:1

SOMMAIRE DE GALATES 5

Les fruits de la chair et de l’Esprit

  • Tomber sous la loi, c’est perdre Christ.
  • La circoncision ne sert à rien, mais la foi œuvre par l’amour.
  • L’amour est l’accomplissement de la loi.
  • Le combat entre la chair et l’Esprit.
  • Les œuvres de la chair.
  • Le fruit de l’Esprit.

Demeurez donc fermes

Comparer Éphésiens 6:14 ; 2 Thessaloniciens 2.15. Ce verset est lié par son sens au précédent chapitre, où il est montré que l’Évangile est la liberté, mais que la loi Mosaïque est l’alliance

de la servitude

Et Paul les invite à s’accrocher à leur liberté en Christ, et de ne pas se remettre sous le joug où ils étaient par la loi Juive.

De nouveau

Autrefois ils étaient sous le joug d’un esclavage païen, Galates 4:8 ; et d’accepter le joug des Juifs serait un second esclavage.

Galates 5:2

Voici, moi Paul

Il annonce avec une certaine emphase, ce qu’il va dire à ses propres convertis, pour qui son nom est familier.

Si vous vous faites circoncire

Leur circoncision, dans ces circonstances, serait un signe de leur soumission à la loi de Moïse. Eux, chrétiens des pays païens, ne peuvent pas devenir Juifs, et en même temps rester chrétiens. Ceci prouverait qu’ils ont plus de confiance en Moïse qu’en Christ, donc dans la loi plus que dans l’Évangile.

Galates 5:3

Je proteste encore une fois

Il leur montre que si quelqu’un se fait circoncire pour observer la loi de Moïse, il se place dans l’obligation d’observer toute la loi, et qu’il est lié à tous les autres commandements.

Galates 5:4

Vous êtes séparés de Christ

Christ est devenu sans effet pour vous, si vous vous faites circoncire pour observer la loi Mosaïque. Voir note sur « Galates 5:2 ».

Vous êtes déchus de la grâce

En vous appuyant sur la loi pour obtenir le salut.

Galates 5:5

Pour nous

Nous chrétiens, qui croyons en l’Évangile.

Par l’Esprit

Non pas à travers des ordonnances charnelles, mais fortifiés à travers l’Esprit qui nous permet d’attendre avec espérance la justice par la foi, et non celle que nous procure la loi.

Galates 5:6

Car, en Jésus-Christ, etc

Il n’y a pas de différence aux yeux de Dieu entre un chrétien qui était un Juif circoncis, ou qui était un païen incirconcis. Les deux sont placés sur un même pied d’égalité. Il est fait par contre une grande différence envers le chrétien païen qui se fait circoncire dans le but d’observer la loi, Galates 5:2 ; il est vrai que Paul a fait circoncire Timothée, mais ce n’était pas pour observer la loi. Voir note sur « Galates 2:3 ».

Mais la foi qui est agissante

La foi en Christ ; la foi qui utilise l’amour comme moyen et méthode de travail. Il y a d’abord la foi en Christ, puis l’amour de Christ.

Galates 5:7

Vous couriez bien

Une image tirée des jeux Grecs. Comparer Galates 2:2 ; 1 Corinthiens 9.24 ; Hébreux 12:1 ;

Qui vous a arrêtés ?

Comme quelqu’un qui est arrêté dans sa course, ils ont cessé de courir en se détournant de la foi.

Galates 5:8

Cette influence

Ce qui les a poussés à obéir à autre chose que la vérité. Cela ne venait pas de Dieu, qui les avait appelés, et dont le désir n’était pas de les voir se détourner.

Galates 5:9

Un peu de levain, etc

Un proverbe qui résume tout le sermon. Il est probable qu’un Judaïsant ou deux avaient suffi à faire cette oeuvre de destruction en Galatie. Une toute petite chose au début peut quelquefois amener un grand malheur. Une étincelle suffit à allumer un incendie.

Galates 5:10

J’ai cette confiance

Que dans le fond de leur esprit ils pensent comme lui-même.

Celui qui vous trouble

Tous ces faux docteurs doivent être condamnés, quels qu’ils puissent être.

Galates 5:11

Pour moi, frères, si je prêche encore la circoncision

Peut-être que les Judaïsants, pour étayer leur doctrine, s’appuyaient sur le fait que Paul prêchait la circoncision en certains lieux. Ils pouvaient avoir cité le cas de Timothée. Voir note sur « Actes 16:3 ». Si cette accusation était vraie, pourquoi donc subissait-il la persécution de la part des Juifs ?

Le scandale de la croix a donc disparu !

Le grand scandale de la croix pour les Juifs est que Christ soit l’expiation de nos péchés, et qu’ainsi tout le système des ordonnances ait été détruit à la croix. Il est évident que si Paul avait enseigné l’obéissance à la loi, c’est qu’il aurait rejeté la doctrine de la croix.

Galates 5:12

Puissent-ils être retranchés

Ces hommes cherchent à mettre la marque de l’esclavage en incisant votre chair, qu’ils soient chassés. Qu’ils soient éliminés de l’Église, comme n’ayant plus rien à y faire.

Galates 5:13

Vous avez été appelés à la liberté

La liberté des enfants de Dieu.

Un prétexte de vivre selon la chair

Ne pensez pas que parce que vous êtes libres, vous êtes également libres de faire le mal. Que cette liberté ne devienne pas licence.

Rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres

Que cet amour mutuel vous permette de vous rendre service mutuellement.

Galates 5:14

Car toute la loi est accomplie

Toute l’essence de la loi est résumée dans un simple commandement : l’amour de son prochain. Voir note sur « Romains 13:8 ». Comparer également Matthieu 22:39 ; Lévitique 19:18.

Galates 5:15

Mais si vous vous mordez et vous dévorez

Si vous vous mordez suite à une colère soudaine, et que vous vous dévorez par une haine continue.

Prenez garde

La colère mutuelle et la haine auront comme résultat une destruction mutuelle.

Galates 5:16

Marchez selon l’Esprit

Selon sa direction, comme il vous guidera. Ses directives nous sont données dans les paroles de Christ et des apôtres. Celui qui est guidé par l’Esprit n’obéira pas « aux désirs de la chair. »

Galates 5:17

La chair a des désirs contraires, etc

Les désirs de la chair et de l’Esprit sont en conflit permanent, et ils combattent en nous. Chacun veut nous amener dans une direction opposée.

Afin que vous ne fassiez point

La phrase en Grec n’est pas aussi forte que cette traduction. Elle implique que les deux volontés qui sont en nous nous empêchent de faire ce que nous aimerions faire.

Galates 5:18

Si vous êtes conduits par l’Esprit

Si le désir de l’Esprit prévaut. Ceux « qui sont conduits par l’Esprit sont les fils de Dieu » Romains 8:14 et sont libérés de la loi, qui, avec ses ordonnances charnelles aux yeux de Paul était adaptée à une condition charnelle.

Galates 5:19

Or, les œuvres de la chair, etc

  Trois choses qui sont connues par leurs fruits. Nos fruits sont visibles, qu’ils soient de la chair ou de l’esprit. Les œuvres de la chair sont d’abord exposées.

Paul nomme ici :

  1. Trois péchés de la sensualité ;
  2. deux péchés spirituels de la fausse religion ;
  3. neuf péchés contre nos prochains ;
  4. deux péchés d’intempérance.

Les péchés de sensualité se retrouvaient dans la religion païenne du culte de Vénus, et ils étaient admis par les moralistes les plus purs. Le christianisme a eu à lutter contre le courant du monde entier. Il différait de la moralité païenne comme le jour et la nuit.

Galates 5:20

La magie

Ou sorcellerie. Ces choses avaient une grande importance dans le monde en ce temps là. Voir note sur « Actes 19:19 ».

Galates 5:21

L’ivrognerie

Un péché existant de tous temps.

Les excès de table

Et toutes sortes de tapages et de mauvaise conduite; les ripailles.

Comme je l’ai déjà dit

Il le dit, comme il l’a déjà dit lorsqu’il était en Galatie, et ceux qui se livrent à ces excès ne peuvent espérer être sauvés.

Galates 5:22

Mais le fruit de l’Esprit

Les fruits nommés ne sont pas nos fruits, mais ceux de l’Esprit en nous. Si nous portons ces fruits, nous montrons que nous avons l’Esprit.

Il y en a quatre groupes :

  1. L’amour, la grâce chrétienne qui contient toute la loi.
  2. La joie et la paix, qui sont l’état normal du chrétien.
  3. Les grâces qui nous relient aux autres : la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur.
  4. Le dernier fruit étant pour nous-même : la tempérance, ou le contrôle de soi.

Cela n’implique pas seulement l’abstention de boissons fortes et de nourritures, mais aussi la tempérance par rapport à la colère, aux paroles, aux désirs, à la passion pour l’argent ou le pouvoir.

Galates 5:23

La loi n’est pas contre ces choses

Ceux qui portent ces fruits ne seront pas en contradiction avec la loi.

Galates 5:24

Ceux qui sont à Jésus-Christ

Ils ne peuvent marcher après la chair, puisqu’ils ont crucifié leurs désirs. Ils sont morts en Christ, ont été ensevelis, et sont revenus à la vie, ne vivant plus leurs propres vies, mais celle de Christ. Voir Romains 6:2-6; le baptême est supposé marquer une séparation complète entre l’ancienne vie de péché et la vie chrétienne.

Galates 5:25

Marchons aussi selon l’Esprit

Si nous sommes né de nouveau et que nous avons une vie spirituelle, montrons le en marchant dans l’obéissance à l’Esprit.

Galates 5:26

Ne cherchons pas une vaine gloire

Ceci était probablement un défaut bien connu des Galates.

Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Galatians 5". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/ntp/galatians-5.html.
 
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