Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Nouveau Testament Populaire 1891 NT Populaire 1891
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Matthew 20". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/ntp/matthew-20.html.
bibliography-text="Commentaire sur Matthew 20". "Nouveau Testament Populaire 1891". https://beta.studylight.org/
versets 1-34
Matthieu 20:1
SOMMAIRE DE MATTHIEU 20
Les ouvriers dans la vigne�; la m�re ambitieuse
Car le royaume des cieux
Cette parabole est ajout�e pour illustrer ce qui a �t� dit juste avant, dans le dernier chapitre.
Un ma�tre de maison
Ce ma�tre de maison repr�sente Dieu, la vigne est le royaume de Christ, les ouvriers sont les disciples.
Sortit d�s le matin afin de louer des ouvriers
Ceci �tait une coutume habituelle en Orient. Les ouvriers sans travail se tenaient sur les places de march� des villages, pour attendre un employeur.
Matthieu 20:2
Il convint avec eux d�un denier par jour
Un denier, environ seize as, le prix usuel d�une journ�e de travail � cette �poque. On peut l��valuer entre 100 et 200 francs fran�ais de nos jours, en 1994.
Matthieu 20:3
Vers la troisi�me heure
Neuf heures du matin. Les heures �taient compt�es � partir de six heures du matin.
Matthieu 20:5
Vers la sixi�me et la neuvi�me heure
Midi et trois heures.
Matthieu 20:6
Vers la onzi�me heure
Cinq heures de l�apr�s-midi.
Matthieu 20:7
C�est que personne ne nous a lou�s
Ces personnes �taient d�s�uvr�es, elles n�avaient eu aucune occasion de travailler. Ce point ne doit pas �tre perdu de vue. Il n�y a pas l� de promesse pour celui qui veut rester oisif.
Matthieu 20:8
Dit � son intendant
L�intendant qui a la responsabilit� de payer les ouvriers, et qui probablement repr�sente Christ.
Matthieu 20:9
Et re�urent chacun un denier
Beaucoup plus que la plupart d�entre eux ne l�esp�raient. Dieu ne mesure pas notre r�compense par la dur�e, mais par la fid�lit� de notre service.
Matthieu 20:11
Ils murmur�rent
Ceux qui ont travaill� toute la journ�e. Comme le fr�re a�n� du fils prodigue, Luc�15:28-30.
Matthieu 20:14
Va-t-en
Le ma�tre de maison donne ce qui lui pla�t. C�est par envie qu�ils se plaignaient.
Matthieu 20:15
Vois-tu d�un mauvais �il�?
Es-tu envieux??
Matthieu 20:16
Ainsi, les derniers seront les premiers, etc
Une le�on vraiment sp�ciale, d�abord pour les Juifs. Ils ont �t� appel�s les premiers par Dieu, mais les Gentils qui ont entendu l�appel pourront bient�t jouir des privil�ges sp�ciaux. Ils seront m�me les premiers dans le royaume, � cause de leur plus grande promptitude � recevoir l��vangile. Notre devoir dans la vigne est de nous mettre au travail d�s que le Seigneur nous appelle, et � faire ce qu�il attend de nous.
Matthieu 20:17
Alors que J�sus montait � J�rusalem, il prit � part les douze disciples
Depuis six mois, depuis la confession � C�sar�e de Philippe, le Seigneur essayait de pr�parer les douze pour sa mort, comparer Marc�10:32-52�; Luc�18:31-43. Il �tait maintenant � l�est du Jourdain, sur sa route.
Matthieu 20:18
Voici, nous montons � J�rusalem
Ils avaient d�j� �t� � J�rusalem pr�c�demment, mais jamais pour un aussi triste voyage.
Sera livr�
Par Judas, qui devait conduire la troupe envoy�e par les dirigeants Juifs le chercher dans la nuit.
Aux principaux sacrificateurs et aux scribes
Le Sanh�drin Juif. Il comprenait les chefs de la pr�trise, les chefs scribes, ou docteurs de la loi, et d�autres. Le grand conseil de la nation qui condamna J�sus � mort, voir Matthieu�26:59-66.
Matthieu 20:19
Ils le livreront aux pa�ens
Le Sanh�drin pouvait condamner, mais n�avait pas pouvoir d�infliger la peine capitale, car le gouvernement �tait pass� aux mains des Romains, une race de pa�ens.
Pour qu�ils se moquent, etc
Pour un commentaire sur ces paroles, voir Matthieu�27:26-31.
Le troisi�me jour
Cette expression, qui revient souvent, est � prendre dans le sens que le comprenaient les Juifs�: ��trois jours et trois nuits.��
Matthieu 20:20
Alors la m�re des fils de Z�b�d�e s�approcha de J�sus
Salom�, la m�re des ap�tres Jacques et Jean, et que beaucoup supposent �tre la s�ur de la m�re de J�sus, comparer Marc�10:32-35�; Luc�18:31-34.
Matthieu 20:21
Que veux-tu�?
Nous apprenons de Marc, que les fr�res ont demand� � J�sus de leur accorder ce qu�ils allaient lui demander, un peu � la mani�re d�H�rode � la fille d�H�rodias, mais J�sus leur a d�abord demand� de manifester leur d�sir ambitieux. La m�re parle pour eux, Marc�10:35.
Que mes deux fils soient assis, etc
Ils croyaient encore qu�il allait �tre un monarque terrestre, n�ayant pas compris ce qu�il venait juste de leur dire sur sa mort proche.
Matthieu 20:22
Vous ne savez ce que vous demandez
Une illustration, ici, de la pri�re ignorante. Dans moins d�un mois, ils verront les places � sa droite et � sa gauche occup�es par les deux brigands lors de la crucifixion.
Pouvez-vous boire la coupe�?
La coupe est une image dans l�AT du sort de l�homme, sa portion, comme contenant ce que Dieu y a vers� concernant sa vie.
Nous le pouvons
Ils pensaient certainement qu�ils le pouvaient. Ils aimaient leur Seigneur, le pla�aient au plus haut, et sentaient qu�ils devaient aller avec lui vers des souffrances. Cependant ils surestimaient leur force.
Matthieu 20:23
Il est vrai que vous boirez ma coupe
Ils ne vont pas le faire imm�diatement, mais un peu plus tard ils le suivront; ils se l�veront quand ils seront appel�s, et endureront bravement tous les risques et privations qu�ils rencontreront, voir Actes�12:1-2.
Cela ne d�pend pas de moi
Les plus grands honneurs du royaume n��taient pas encore � sa disposition pour gratifier l�ambition terrestre de quiconque.
Ceux � qui mon P�re l�a r�serv�
Le P�re avait un plan en ce qui concerne les honneurs du royaume. Le plus bas serait le plus �lev�. Ceux qui ont donn� le plus obtiendront le plus.
Matthieu 20:24
Les dix... furent indign�s
L�indignation des ��dix�� affiche le m�me esprit et la m�me motivation que la requ�te des fils de Z�b�d�e. Il est tr�s courant de constater que nous condamnons nos fr�res, parce qu�ils sont coupables des m�mes fautes dont nous sommes nous-m�mes coupables.
Matthieu 20:25
J�sus les appela et dit
Il semble �vident que leur indignation s�est manifest�e, mais pas dans la pr�sence imm�diate du Seigneur.
Les chefs des nations les tyrannisent
Dans le but de leur pr�senter le contraste entre le royaume comme il allait �tre et comme ils l�esp�raient, il leur indique la nature des r�gles des pa�ens. Les princes ��qui asservissent�� le peuple.
Matthieu 20:26
Il n�en sera pas de m�me au milieu de vous
Nulle hi�rarchie, nulle autorit�, ne peut �tre tol�r�e dans votre fraternit�. Cette phrase tend � r�primander toute ambition non sanctifi�e. Les hommes pr��minents dans l��glise doivent �tre les premiers � faire attention � cet avertissement. Le despotisme de certaines religions est � condamner au regard de ce principe.
Quiconque veut �tre grand parmi vous, qu�il soit votre serviteur
Votre ��diacre, �� ��domestique.�� La grandeur dans le royaume des cieux consiste � faire, plut�t qu�� para�tre, et dans faire pour les autres, plut�t que faire pour soi. La grandeur se trouve dans le service. Sont r�ellement grands seulement les hommes qui sont les serviteurs de leur race, les bienfaiteurs du genre humain.
Matthieu 20:27
Quiconque veut �tre le premier parmi vous, qu�il soit votre esclave
Dans l��glise, le plus grand est celui qui sert plus et mieux.
Matthieu 20:28
Donner sa vie comme la ran�on
Notre Seigneur est venu pour servir. Il a m�me donn� sa vie. Il devint notre ran�on; il nous a rachet� par Son sang.
Matthieu 20:29
Lorsqu�ils sortirent de J�richo
Il a maintenant travers� le Jourdain. � J�richo il a sauv� Zach�e, comparer Marc�10:46-52�; Luc�18:35-43. J�richo se tenait � quelques kilom�tres au sud du gu� sur le Jourdain, sur la route de J�rusalem, qui �tait � environ � vingt-cinq kilom�tres. Il a quitt� J�richo pour J�rusalem un Vendredi, juste une semaine avant sa crucifixion.
Matthieu 20:30
Deux aveugles
Marc et Luc n�en d�signent qu�un, l�aveugle Bartim�e, probablement bien connu, et donc nomm�, Marc�10:46�; Luc�18:35.
Matthieu 20:31
Aie piti� de nous, Seigneur, Fils de David
Ceci �tait la reconnaissance virtuelle de J�sus comme �tant le Christ, qui devait �tre le Fils de David.
Matthieu 20:32
J�sus s�arr�ta
Il ne fait maintenant aucune objection � ce titre, comparer Matthieu�9:27. Il va maintenant bient�t se proclamer le Messie.
Matthieu 20:34
J�sus toucha leurs yeux
La foi de ces hommes aveugles les a sauv�s, comparer Marc�10:52�; Luc�18:42.
L�aveugle Bartim�e
Ceci est la foi dans l�action.