Bible Commentaries
Apocalypse 8

versets 1-13

Apocalypse 8:1

SOMMAIRE DE APOCALYPSE 8

Le septième sceau ouvert

• Le silence dans le ciel.
• Les sept anges et les sept trompettes.
• L’offrande de l’encens.
• Le feu est jeté sur la terre.
• Le premier ange sonne de la trompette : la grêle, le feu et le sang sont jetés sur la terre.
• La deuxième trompette : la montagne tombe dans la mer.
• La troisième trompette et la grande étoile ardente.
• La quatrième trompette : le soleil, la lune et les étoiles perdent un tiers de leur clarté.

LE SEPTIÈME SCEAU

Quand il ouvrit le septième sceau

C’est l’Agneau qui ouvre tous les sceaux.

Il y eut dans le ciel un silence d’une demi-heure

Les commentateurs ont déployé beaucoup d’efforts pour interpréter ce silence, qui est peut-être l’effroi avant le déclenchement des terribles jugements, le calme avant la tempête, le silence oppressant qui précède les batailles. Ce silence met en évidence les événements qui vont suivre. Voir Thème Johnson : « Introduction au chapitre 8 » 9704.

Apocalypse 8:2

Et je vis

Jean introduit ainsi chacune des visions qui suit l’ouverture d’un sceau. La vision n’est pas le silence dans le ciel, mais bien ce que Jean a réellement vu après. Plusieurs commentateurs ont fait une erreur ici. Ce qu’il a vu était

les sept anges qui se tiennent devant Dieu ;

c’est-à-dire les anges qui sont ses serviteurs directs, à qui sept trompettes furent remises. Le septième sceau réunit les anges, les trompettes et tout ce qui se passe dans les versets qui suivent. Le septième et dernier sceau ne se terminera que lorsque la septième trompette aura déchargé les anges de leur mission.

Apocalypse 8:3

Et un autre ange vint, et il se tint sur l’autel

La scène rappelle l’autel du tabernacle, qui fut construit sur des instructions divines, Hébreux 9:23. C’est l’autel du sacrifice, d’où proviennent toujours les charbons servant à brûler l’encens, Lévitique 16:13. Cet ange reçoit l’encens et l’offre sur

l’autel d’or,

l’autel des parfums. (Remarquons que, selon les différentes traductions, le mot grec est traduit : parfum odoriférant, parfums pour encenser, parfum, encens). Il est différent du propitiatoire où le grand-prêtre offrait l’encens une fois l’an.

Avec les prières des saints

Pour atteindre le trône, les prières des saints doivent être brûlée sur l’autel, autrement dit elles doivent être faites par la foi dans le sang de l’Agneau de Dieu.

Apocalypse 8:4

La fumée

Comme la fumée se répand devant le trône, ainsi les prières des saints faites au nom du Sauveur crucifié atteignent Dieu. La signification particulière de ceci, c’est que, durant la période des jugements terribles, les prières des saints fidèles et véritables arriveront toujours devant Dieu, et sa providence continuera à les atteindre.

Apocalypse 8:5

Et l’ange... le remplit du feu de l’autel

Le feu est le symbole de la souffrance.

Et le jeta sur la terre

Ce feu jeté de l’autel sur la terre indique que les jugements de Dieu vont bientôt y tomber.

La terre

au sens où Jean l’entend, c’est l’empire romain, ce qu’on appelle parfois le monde civilisé.

Des voix, des tonnerres, etc

Ces murmures et ces secousses sont le présage des événements terribles qui se déclenchent quand les anges sonnent de la trompette.

Apocalypse 8:6

Et les sept anges qui avaient les sept trompettes

Voir Apocalypse 8:2 ; c’est l’ultime préparation. Tout doit être prêt. Les quatre anges retiennent les vents Apocalypse 7:1 ; il y eut un silence d’une demi-heure Apocalypse 8:1 ; maintenant les sept anges

se préparèrent à en sonner

Tout est prêt pour les grands événements qui suivent.

Trompettes

La trompette sert à donner un signal. Habituellement, la trompette indique le départ ou la charge d’une armée. Voir : Joël 2:1, 15 ; Jérémie 4:5 ; Ézéchiel 33:1-6 ; parfois, elle appelle le peuple à l’adoration. Voir : Nombres 31:6 ; 1 Chroniques 15.24. Le lecteur trouvera de lui-même qu’elle en est la signification ici.

Apocalypse 8:7

LA PREMIÈRE TROMPETTE

Le premier sonna, etc

Quand une trompette sonne, des scènes extraordinaires se déroulent. Quand la première trompette résonne, Jean voit un puissant nuage de tempête se ruer sur la terre. Il déverse de la grêle et du feu mêlés de sang. Il en résulte qu’un tiers de la terre fut brûlée. Différents jugements apportent la désolation dans l’empire romain (sens que donne Jean au mot « monde. ») Le sang indique le carnage ; la terre brûlée indique la dévastation apportée par des armées destructrices. Il s’agit d’une terrible destruction qui fera disparaître le tiers du monde connu de Jean.

Apocalypse 8:8

LA DEUXIÈME TROMPETTE

Le second ange sonna

La scène change alors. Une grande montagne embrasée par le feu est jetée dans la mer. La mer devient le théâtre de destructions. Ici aussi le feu et le sang indiquent le carnage et la destruction. Dans le premier jugement, le tiers de la terre souffre. Maintenant, c’est au tour de la mer : un tiers devint du sang. Ces symboles impliquent qu’une quelconque puissance volcanique dévastatrice détruira les mers qui deviendront le théâtre de terribles guerres avec leurs cortèges de désolation.

Apocalypse 8:10

LA TROISIÈME TROMPETTE

Le troisième ange sonna

Avec cette troisième trompette, la vision change à nouveau. Maintenant, un grand météore enflammé tombe sur

le tiers des fleuves et sur les sources des eaux

Un tiers de la terre, un tiers des mers et un tiers des fleuves subissent les jugements.

Apocalypse 8:11

Le nom de cette étoile est Absinthe

Elle est ainsi nommée parce qu’elle va remplir le monde d’amers chagrins. L’étoile est le symbole d’un grand leader. Une étoile de ce genre, un météore enflammé qui apparaît soudainement, indique un leader qui s’impose, qui entreprend rapidement une œuvre terriblement funeste et qui disparaît aussi soudainement qu’il est apparu. Les rivières seront le théâtre de son influence maléfique. Elles deviendront amères et apporteront la mort.

Apocalypse 8:12

LA QUATRIÈME TROMPETTE

Le quatrième ange sonna

La scène change encore. Maintenant, le tiers du soleil, de la lune et des étoiles sont frappés afin qu’ils s’obscurcissent. Le soleil représente l’autorité suprême, la lune et les étoiles, des dignités inférieures. Si l’empereur romain, qui régnait sur le monde, perdait son pouvoir ; si son empire était désagrégé, les consuls, les sénateurs et les grands qui gouvernaient avec lui renvoyés à l’anonymat, et qu’une ère d’obscurantisme et d’amoralisme s’ensuivait, alors le symbolisme de la scène serait parfaitement accompli.

Apocalypse 8:13

Je regardai, et j’entendis un ange

Le vol de ce messager au milieu du ciel signifie qu’une époque s’est terminée après la quatrième trompette, et qu’une nouvelle ère va débuter. La voix proclame :

Malheur, malheur, malheur

Trois fois « malheur. » Les trois anges qui vont entrer en scène sont des anges de malheur.

Aux habitants de la terre

Les habitants du monde connu par Jean. L’espace géographique où les événements vont se dérouler doit être limité aux frontières de l’empire romain. Voir Thème Johnson : « Accomplissement des premières trompettes » 9705. Voir Thème Johnson : « La troisième partie » 9706.