Bible Commentaries
Romains 6

versets 1-23

Romains 6:1

SOMMAIRE DE ROMAINS 6

Mourir et vivre avec Christ

• La mort par le péché.
• Ensevelis avec Christ.
• La résurrection à une nouvelle vie.
• Ceux qui sont morts ne sont plus sous la domination du péché.
• Consacrés à une nouvelle vie.
• Auparavant esclaves du péché, après le baptême esclaves de Christ.
• Le salaire du péché.
• Le don gratuit de Dieu.

Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde ?

Dans le chapitre précédent, l’apôtre a montré que l’existence du péché appelle la grâce de Dieu dans le pardon. Maintenant une autre question est soulevée : s’il en est ainsi, pourquoi ne pas persister dans le péché, puisque la grâce va surabonder ?

Romains 6:2

Loin de là

La réponse est claire. Cette pensée est odieuse, et la chose impossible à envisager de par la nature de la vie chrétienne. Cette vie chrétienne commence par la mort au péché.

Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous, etc

Le verbe grec est au passé, il s’agit d’un fait qui s’est déroulé dans le passé. La mort est une séparation, et quand nous rompons avec le péché, nous mourons au péché. Si nous avons rompu avec lui, comment pouvons-nous en même temps continuer ?

Romains 6:3

Nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, etc

Le fait que chaque croyant en Christ est mort au péché est montré par son baptême. Tout son symbolisme désigne la mort. Être « baptisé en Christ » veut dire entrer dans une union vitale avec lui, et à être trouvé en Lui, voir Galates 3:27. Mais ce baptême en Christ implique la mort, car elle est un baptême dans la mort de Christ. La forme du baptême montre que ceux qui sont baptisés sont des participants de sa mort. C’est un ensevelissement.

Romains 6:4

Nous avons donc été ensevelis avec lui, etc

L’argument est qu’un ensevelissement implique la mort, le baptême est un ensevelissement, donc le baptisé est mort. Comme Christ est mort pour nos péchés, nous sommes morts au péché. Comme la mort et l’ensevelissement nous séparent de la vie terrestre, la mort au péché et l’ensevelissement en Christ nous séparent complètement de notre relation avec le péché.

Afin que, comme Christ est ressuscité des morts

Le pouvoir glorieux du Père a fait sortir Christ du tombeau. De la même façon, lorsque nous sortons de l’eau qui nous a enseveli, avec la mort et l’ensevelissement placés entre nous notre ancienne vie de péché,

nous marchons en nouveauté de vie

Ce passage ne peut être bien compris qu’en ayant à l’esprit que le baptême primitif se faisait par immersion, et que c’est à ce baptême que l’apôtre fait allusion.

Romains 6:5

Si nous sommes devenus une même plante avec lui

Comme une graine, plantée, enterrée hors de la vue, va se lever vers une nouvelle vie, notre ensevelissement dans le baptême est semblable à la mort de Christ, et notre résurrection est semblable à la sienne. Comparer Colossiens 2:12.

Romains 6:6

Sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui

La croix de Christ a tué notre nature pécheresse. L’Évangile a été la puissance qui nous a fait l’abandonner, nous en séparer, et venir à Christ. Quand cette vieille nature a été crucifiée, nous sommes morts au péché. Comparer Éphésiens 4:22 ; Colossiens 3:9.

Le corps du péché

Le péché est considéré comme un pouvoir vivant, quelque chose qui règne sur nous au travers des membres de notre corps. Notre mort au péché détruit cette domination.

Romains 6:7

Car celui qui est mort est libre du péché

Quand un esclave mourait, il était libéré du service pour son maître, et donc lorsque nous mourons au péché, nous n’en sommes plus esclaves, nous sommes affranchis de son service. Son pouvoir sur nous doit être détruit.

Romains 6:8

Si nous sommes morts avec Christ, etc

Ces faits viennent d’être établis. Nous avons été baptisés dans Sa mort, et sommes ses partenaires. Alors, nous qui sommes morts avec Lui, qui avons ressuscité avec Lui de cet ensevelissement symbolique vers une nouvelle vie;

nous vivrons aussi avec lui

Ceci est certain parce que,

Romains 6:9

Christ ressuscité des morts ne meurt plus

Il vit maintenant pour l’éternité, et nous qui sommes en lui, après avoir partagé sa mort, nous partagerons sa vie éternelle.

Romains 6:10

C’est pour le péché qu’il est mort

Une fois pour toutes. Il a mis la main sur lui et l’a tué, et désormais il n’a plus rien à faire avec lui.

C’est pour Dieu qu’il vit

Ici, sur cette terre la vie de Christ fut troublée par les contradictions des pécheurs, mais maintenant il vit dans la sainte union avec Dieu.

Romains 6:11

Regardez-vous comme morts au péché, etc

Les chrétiens, ensevelis et ressuscités en Christ, doivent avoir une vie semblable à celle de Christ, être morts au péché, et vivre une vie sainte à travers Christ.

Romains 6:12

Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel

Ceci ne doit pas être, et ne peut pas être, si nous sommes réellement morts au péché. Le corps peut être mortel, sujet à la mort, mais il ne peut être sujet au péché.

Romains 6:13

Ne livrez pas vos membres au péché

Les organes et les appétits du corps ne doivent pas être tournés vers le péché et être utilisés comme des instruments d’injustice. Par notre consécration à Dieu, par notre résurrection à une nouvelle vie, nous ferons de nos membres

des instruments de justice ;

c’est-à-dire des moyens pour Le glorifier et faire Sa volonté.

Romains 6:14

Car le péché n’aura point de pouvoir sur vous

Il n’a plus le droit d’utiliser vos membres. Vous êtes morts au péché.

Non sous la loi, mais sous la grâce

Paul a montré que la loi a révélé le péché. Là où existe la loi, et où est restée la nature pécheresse, le péché a continué à se manifester. Mais nous sommes sous la grâce, nos péchés ont été pardonnés lorsque nous sommes morts avec Christ, et à moins de fouler aux pieds tout cela, il n’y a plus de place pour la domination du péché.

Romains 6:15

Pécherions-nous... non sous la loi, mais sous la grâce ?

Ceci est la question dont il est parlé en Romains 6:1. Les chicaneurs de l’époque de Paul, comme ceux d’aujourd’hui, objectaient que la grâce, pardonnant le péché, était un encouragement à pécher. Paul montre, dans un très bel exposé, que ceci est une fausse accusation, puisque la grâce, et le pardon impliquent que le pécheur est mort au péché. Ce sont ceux qui ont été affranchis de la domination du péché qui sont délivrés de toute pénalité.

Romains 6:16

Ne savez-vous pas ?

Ceci est tout-à-fait impossible, comme ils le sauraient s’ils se souvenaient d’un grand principe.

Esclaves de celui à qui vous obéissez

Si vous obéissez au péché, vous êtes esclaves du péché, sous son règne, et vous recevrez non la Grâce, mais le salaire du péché, qui est la mort. Par contre, si vous obéissez à Christ, si vous êtes ses serviteurs, vous serez conduits à la justice. Nul ne peut profiter de cette bénédiction s’il ne s’est détourné du péché pour obéir à Christ.

Romains 6:17

Mais grâces soient rendues à Dieu

Non qu’ils aient été des pécheurs, mais qu’ayant été pécheurs, ils soient devenus obéissants à Christ.

Vous avez obéi de cœur

Ce n’est pas une obéissance apparente qui a de la valeur, mais celle du cœur qui s’est tourné vers Dieu.

À la règle de doctrine

On pourrait paraphraser, en disant : « je remercie Dieu, car vous avez été les esclaves du péché, mais vous avez volontairement obéi au modèle de doctrine par lequel vous êtes venus au baptême. » Chrysostome pense que Paul se réfère à l’enseignement chrétien, qui est un type de vie sainte.

Romains 6:18

Ayant été affranchis du péché

Quand nous sommes morts au péché et avons été ensevelis en Christ, Romains 6:3. Devenant par là même non des esclaves du péché, mais des serviteurs de la justice.

Romains 6:19

Je parle à la manière des hommes

En utilisant des images prises dans les relations humaines, celles de maître à esclave. À cette époque, l’esclavage existait en tous lieux.

À cause de la faiblesse de votre chair

Parce que votre compréhension est affaiblie à cause de la chair.

De même

Comme ils ont été serviteurs du péché sous ses diverses formes,

à l’impureté et à l’iniquité

et étant maintenant libérés de cet esclavage, ils doivent servir

la justice pour arriver à la sainteté,

ceci pour démontrer le résultat de leur vie sainte.

Romains 6:20

Libres à l’égard de la justice

Lorsqu’ils étaient esclaves du péché, ils ne servaient pas du tout la justice.

Romains 6:21

Quels fruits portiez-vous alors ?

Les hommes doivent se poser sérieusement cette question. Quels fruits peuvent donc nous apporter les pratiques honteuses du péché ? Seulement la honte et la mort.

La fin de ces choses c’est la mort

C’est le résultat inévitable, la mort éternelle.

Romains 6:22

Étant affranchis du péché

Étant maintenant libérés de l’esclavage du péché, nous ne devons plus du tout servir le péché, parce que nous sommes

devenus esclaves de Dieu

Il a droit à la totalité de notre service. Le fruit porté sera

la sainteté,

par des vies saintes, ayant

pour fin la vie éternelle

Le résultat du service pour le péché est la mort, Romains 6:21, mais celui du service pour Dieu est la vie éternelle.

Romains 6:23

Le salaire du péché

Le péché est un maître pour ses serviteurs, et il paie des gages.

Est la mort

Une des plus tristes, mais aussi des plus profondes vérités du monde.

Mais le don gratuit de Dieu

Dieu donne la vie éternelle à ceux qui se tournent vers lui. C’est un don gratuit, dont la seule condition est le refus de continuer à servir le péché, et ce don est à travers Christ.