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Bible Commentaries
Josué 13

Comentario de ClarkeComentario Clarke

Versículo 1

CAPÍTULO XIII

Josué siendo viejo, el Señor le informa de la tierra que aún queda

ser poseído , 1.

De la tierra no conquistada entre los filisteos , 2, 3.

Entre los cananeos, sidonios y amorreos , 4, 5.

Los habitantes de la región montañosa y los sidonios para ser

expulsado , 6.

La tierra al este del Jordán, que iba a ser dividida

entre las tribus de Rubén y Gad, y la media tribu de

Manasés , 7-12.

Los gesuritas y los maacatitas no expulsados , 13.

La tribu de Leví no recibe herencia , 14.

Las posesiones de Rubén descritas , 15-23.

Las posesiones de GAD, 24-28.

Las posesiones de la media tribu de Manasés, 29-31.

Recapitulación de los temas contenidos en este capítulo ,

32, 33.

NOTAS SOBRE EL CAP. XIII

Versículo Josué 13:1 . Josué era viejo.  Generalmente se dice que tenía en este momento alrededor de cien años de edad: había pasado alrededor de siete años en la conquista de la tierra, y se supone que empleó alrededor de un año en dividirla; y murió como diez años después, a la edad de ciento diez años. Es muy probable que tuviera la intención de someter toda la tierra antes de dividirla entre las tribus; pero Dios no consideró apropiado hacer esto. Tan infieles fueron los israelitas que parece que se propuso que algunos de los antiguos habitantes quedaran todavía para mantenerlos a raya, y que las respectivas tribus tuvieran algún trabajo para expulsar de sus límites asignados a los restos de las naciones cananeas.

Aún queda mucha tierra por poseer.  Es decir, mucho en comparación con la del otro lado del Jordán, que era todo lo que hasta ahora podía decirse que estaba en manos de los israelitas.

Versículo 2

Versículo Josué 13:2 . Las fronteras de los filisteos y todo Geshuri.  Las fronteras de los filisteos pueden significar la tierra que poseyeron en la costa del mar, al suroeste de la tierra de Canaán. Había varios lugares llamados Geshuri , pero de lo que se habla aquí era probablemente la región del sur de Canaán, hacia Arabia o hacia Egipto. -Calmet . Cellarius supone que fue un país cercano a los amalecitas.

Versículo 3

Versículo Josué 13:3 . De Sihor, que está antes de Egipto.  Supuesto por algunos que es la rama pelusíaca del Nilo, cerca del desierto de Arabia; llamado también el río de Egipto , Números 34:5 ; Jeremias 2:18 . Sobre este tema un amigo inteligente me favorece con la siguiente opinión: - "Algunos suponen que el río Sihor es el Nilo, o una rama de él. Otros piensan que es lo mismo que lo que frecuentemente se llama el río de Egipto , que estaba antes o cerca de las fronteras de Egipto , que nacía de las montañas de Parán, y corría hacia el oeste, cayendo en esa bahía del Mediterráneo que está al sur de la tierra de los filisteos. Este río se menciona a menudo como el límite de los israelitas al suroeste, como el Éufrates, el gran río , estaba en el noreste .

"Había un desierto de considerable distancia entre lo que se llama el río de Egipto y el istmo de Suez. Salomón reinó hasta las fronteras de Egipto , es decir, hasta este desierto; pero no en Egipto, ni hasta el río Nilo.

"En general, (aunque hay dificultades en el asunto), me inclino a pensar que el río en cuestión no era el Nilo. Sihor ( negro ) podría, por algunas circunstancias, aplicarse a otro río además del Nilo; aunque algunos lugares en Isaías y Jeremías parecen restringirlo al Nilo". -JC _

Ecrón hacia el norte.  Ecrón era uno de los cinco señoríos de los filisteos, y el más septentrional de todos los distritos que poseían. Baal-zebub , su ídolo, es famoso en las Escrituras; véase  2 Reyes 1:2. Los cinco señoríos de los filisteos eran Gaza, Asdod, Askalon, Gat y Ekron. No hay pruebas de que los israelitas hayan poseído alguna vez a Ekron , aunque, de Josué 15:11 , algunos piensan que originalmente se le dio a Judá , pero el texto no lo dice; sólo declara que la frontera de la tribu de Judá salía HACIA EL LADO de Ecrón . De Josué 19:43 , aprendemos que era parte del lote de Dan, pero no parece haber sido poseído por ninguna de esas tribus.

Contados a los cananeos.  Generalmente se admite que los poseedores originales de este país eran los descendientes de Canaán , el hijo menor de Cam. Los filisteos procedían de Mizraim , el segundo hijo de Cam, y, habiendo desposeído a los Avim de los lugares que ocupaban en esta tierra, habitaron en su lugar. Ver Génesis 10:13-1 .

Cinco señores de los filisteos.  Estas dinastías son famosas en las Escrituras por sus exitosas guerras contra los israelitas, de quienes fueron casi el azote perpetuo.

También los avitas.  Estos no deben ser confundidos con los heveos . Los avitas parecen haber sido una tribu muy insignificante, que habitaba en algunas de las faldas de Palestina. Originalmente habían sido despojados de su país por los Caftorim ; y aunque vivían como un pueblo distinto, nunca habían llegado después a autoridad alguna.

Versículo 4

Versículo Josué 13:4 . La tierra de los cananeos.  Esta estaba al sur del país de los filisteos, hacia la costa del mar.

Meara.  Se supone que es la ciudad de Maratha , en el mar Mediterráneo. -Calmet ._ O el río Majora , que desemboca en el mar Mediterráneo, entre Sidón y Berytus. Véase PLINIO, Hist . Nat. liberación v., c. 20

Afec.  Josué 12:18 .

A las fronteras de los amorreos.  Aunque el término amorreo a veces se usa para designar a los habitantes en general de la tierra de Canaán, debe considerarse en un sentido mucho más restringido en este lugar. Como no se sabe que los amorreos hayan habitado en este barrio, Calmet supone que deberíamos leer arameos o sirios. Josué, dice, procede de Sidón a Afec , ciudad de Siria, entre Heliópolis y Babilonia, donde estaba el templo de la Venus de Afec, y de la que se habla en  1 Reyes 20:26 ; 2 Reyes 13:17 , como la capital de los reyes de Siria.

De aquí pasa Josué a las fronteras de los sirios, hacia Gebal o Gabala, que, según Ptolomeo, estaba situada en Fenicia. Esta conjetura de Calmet no está respaldada por ninguna autoridad ni de las versiones antiguas ni de los MSS. Houbigant , sin embargo, lo aprueba: la enmienda es simple ya que consiste en el intercambio de solo dos letras en la misma palabra, הארמי haarammi , por האמרי haemori .

Versículo 5

Versículo Josué 13:5 . La tierra de los giblitas.  Este pueblo habitaba más allá de los límites de la tierra de Canaán, al oriente de Tiro y de Sidón. Véase Ezequiel 27:9 ; Salmo 83:7 ; su capital se llamaba Gebal . Véase Dodd .

Todo el Líbano.  Josué 11:17 .

Versículo 6

Versículo Josué 13:6 . Misrefot-maim.   Josué 11:7 .

A éstos echaré fuera.  Esto es, si los israelitas continuaban siendo obedientes; pero no lo hicieron, y por lo tanto nunca poseyeron completamente la totalidad de esa tierra que, con esta sola condición, Dios les había prometido: los sidonios nunca fueron expulsados por los israelitas, y sólo fueron llevados a un estado de sujeción comparativa en los días de David y Salomón.

Algunos se han encargado de negar la autenticidad de la revelación divina relativa a este asunto, "porque", dicen, "se afirma que Dios prometió absolutamente que Josué conquistaría toda la tierra y pondría a los israelitas en posesión de ella". Esto es un error total.

1. Dios nunca prometió absolutamente, es decir, incondicionalmente, ponerlos en posesión de esta tierra. La promesa de que la poseyeran en su totalidad estaba suspendida en su fidelidad a Dios. Ellos no fueron fieles, y por lo tanto Dios no estaba obligado por su promesa a darles ninguna parte de la tierra, después de su primer acto de deserción nacional de su culto.

2. Dios nunca dijo que Josué debía conquistar toda la tierra y dársela; la promesa era simplemente ésta: "Los introducirás en la tierra, y la repartirás entre ellos"; ambas cosas las cumplió, y les procuró una base mediante sus conquistas, suficiente para haberles permitido establecerse en ella para siempre.

3. Varias de las tribus, después de que se les asignó su cuota, se vieron obligadas a expulsar a los antiguos habitantes.  Josué 11:18 .

Versículo 7

Versículo Josué 13:7 . Las nueve tribus, y la media tribu de Manasés.  La otra media tribu de Manasés, y las dos tribus de Rubén y Gad, habían tomado su heredad al otro lado del Jordán, en la tierra que antes pertenecía a Og rey de Basán, y Sehón rey de los amorreos.

Versículo 9

Versículo Josué 13:9 . De Aroer.   Josué 12:2 .

Versículo 11

Versículo Josué 13:11 . Frontera de los gesuritas.  Josué 12:5 .

Versículo 17

Versículo Josué 13:17 . Bamothbaal.  Los lugares altos de Baal, probablemente llamados así por los altares erigidos en las colinas para la adoración impura de este Príapo cananeo.

Versículo 18

Versículo Josué 13:18 . Jahaza.  Una ciudad cerca de Medeba y Dibon. Fue dada a los levitas, 1 Crónicas 6:78 .

Cademot.  MencionóDeuteronomio 2:26 ; Se supone que estuvo situado más allá del río Arnón .

Mefaat.  Situado en las fronteras de Moab, en la parte oriental del desierto. Fue dado a los levitas,  Josué 21:37 .

Versículo 19

Versículo Josué 13:19 . Quiriataim.  Esta ciudad, según Eusebio, estaba a nueve millas de Medeba, hacia el este. Pasó de los emim a los moabitas, de los moabitas a los amorreos, y de los amorreos a los israelitas, Génesis 14:6 ; Deuteronomio 2:20 . Calmet supone que los rubenitas la poseyeron hasta el momento en que los asirios se los llevaron; y luego los moabitas parecen haber tomado posesión de él nuevamente, como vemos de Jeremias 48:1 y Ezequiel 25:9.

Sibma.  Un lugar notable por sus viñas . Ver  Isaías 16:8 ,Jeremias 48:32 .

Zareth-shahar, en el monte del valle.  Esto probablemente significa un pueblo situado en o cerca de una colina en algún país llano.

Versículo 20

Versículo Josué 13:20 . Bet-peor.  La casa o templo de Peor , situada al pie de la montaña del mismo nombre. Ver Números 25:3 .

Versículo 21

Versículo Josué 13:21 . Los príncipes de Madián.  Véase la historia de esta guerra, Números 31:1 , y de ese lugar este versículo y el siguiente parecen haber sido tomados prestados, porque la introducción de la muerte de Balaam aquí parece bastante irrelevante.

Versículo 23

Versículo Josué 13:23 . Las ciudades y las aldeas.  Por aldeas , חצרים chatserim, es probable que se trate de aldeas móviles o tiendas de campaña , como las que usan los árabes beduinos; lugares donde solían alimentar y enjaular a su ganado.

Versículo 25

Versículo Josué 13:25 . La mitad de la tierra de los hijos de Amón.  Esta era probablemente la tierra que Sehón, rey de los amorreos, había arrebatado a los amonitas, y que los israelitas poseían por derecho de conquista. Porque aunque a los israelitas se les prohibió tomar la tierra de los amonitas, Deuteronomio 2:37 , sin embargo, esta parte, como habiendo estado unida a los territorios de Sehón, podrían poseerla cuando derrotaran a ese rey y subyugaran su reino.

Versículo 26

Versículo Josué 13:26 . Ramat-mizpa.  Lo mismo que Ramot-galaad . Era una de las ciudades de refugio, Josué 20:8 ; Deuteronomio 4:47 .

Mahanaim.  O los dos campamentos . Situado en el lado norte del arroyo Jaboc, célebre por la visión de los dos campamentos de ángeles que Jacob tuvo allí; ver  Génesis 32:2 .

Versículo 27

Versículo Josué 13:27 . Bet-aram.  Esta ciudad fue reedificada por Herodes, y la llamó Livias , en honor a Livia , la esposa de Augusto . Josefo la llama Julias , siendo Julia el nombre que los griegos comúnmente dan a Livia . -Calmet . _

Succot.  ​​Un lugar entre Jaboc y el Jordán donde Jacob plantó sus tiendas , de lo cual obtuvo su nombre, ver  Génesis 33:17 .

Versículo 29

Versículo Josué 13:29 . La media tribu de Manasés.  Cuando las tribus de Rubén y Gad solicitaron establecer su asentamiento en el lado este del Jordán, no parece que ninguna parte de la tribu de Manasés solicitara establecerse en el mismo lugar. Pero como esta tribu era numerosa y tenía mucho ganado, Moisés consideró apropiado designar a la mitad de ella para que permaneciera al este del Jordán, y a la otra para que pasara y se estableciera en el lado occidental de ese río.

Versículo 30

Versículo Josué 13:30 . Las ciudades de Jair.  Estas fueron sesenta ciudades; se mencionan después, y en 1 Crónicas 2:21. Son lo mismo con el Havoth-jair mencionado en Números 32:41 . Jair era hijo de Segub, nieto de Esron o Hezron, y bisnieto de Maquir por parte de su abuela, quien se casó con Hezron de la tribu de Judá. Ver su genealogía, 1 Crónicas 2:21-13 .

Versículo 32

Versículo Josué 13:32 . Que Moisés distribuyó. Moisés había arreglado todo lo relativo a estas tribus antes de su muerte, habiéndolos designado para poseer los territorios de Og rey de Basán, y Sehón rey de los amorreos. Para detalles sobre este capítulo, el lector, si lo juzga importante, puede consultar a Calmet .

Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Joshua 13". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/joshua-13.html. 1832.
 
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