Bible Commentaries
Josué 20

Versículo 1

CAPÍTULO XX

Se ordena a Josué que designe ciudades de refugio , 1, 2.

El objeto de su institución , 34.

Se señalan tres ciudades en la tierra prometida , 7;

y tres al lado oriental del Jordán , 8, 9.

NOTAS SOBRE EL CAP. XX

Versículo 2

Verso Josué 20:2 . Ciudades de refugio.  Una institución de este tipo era esencialmente necesaria allí donde estaba en vigor la ley patriarcal relativa al derecho de redención y de venganza de la sangre; ya hemos visto que el pariente más cercano de una persona fallecida no sólo tenía el derecho de redimir una herencia que había sido confiscada o enajenada, sino también tenía autoridad para matar en el acto a la persona que había matado a su pariente. Ahora, como un hombre puede matar casualmente a otro contra quien no tiene mala voluntad, y con quien no tiene disputa, y puede perder su vida por aquel que es llamado el vengador de la sangre , aunque no haya perdido su vida ante la ley; por lo tanto, se designaron estas ciudades privilegiadas, donde la persona podría tener protección hasta que la causa haya sido completamente oída por los magistrados, quienes ciertamente tenían autoridad para entregarlo al vengador, si en el examen encontraran que no tenía derecho a esta proteccion. Sobre este tema véanse las notas sobre Números 35:11 hasta el final.

Versículo 7

Versículo Josué 20:7 . Designaron Cedes en Galilea.  Las ciudades de refugio fueron distribuidas a través de la tierra a distancias apropiadas entre sí para que pudieran ser convenientes para cada parte de la tierra; y se dice que estaban situados en eminencias, para que pudieran verse fácilmente a la distancia, siendo los caminos que conducían a ellos anchos, uniformes y siempre mantenidos en buen estado. En la nota final sobre Números 35:33 se ha dicho que estas ciudades eran un tipo de nuestro bendito Señor, y que el apóstol se refiere a ellas como tales, Hebreos 6:17 ; Hebreos 6:18 . Por lo tanto, sus nombres han sido considerados como descriptivos de algún carácter u oficio de Cristo. Daré cada uno y su significado, y dejaré la aplicación a otros.

1. קדש KEDESH, de kadash , separar o apartar , porque implica la consagración de una persona o cosa a la adoración o servicio de Dios únicamente; por lo tanto hacer o ser santo , y por lo tanto Kedesh, santidad , la plena consagración de una persona a Dios .

2. שכם SHECHEM, de shacham , estar listo, adelantado y diligente ; de ahí Siquem , el hombro , por su prontitud para llevar cargas, apuntalar, sostener , etc., y de este significado ideal tiene el metafórico de GOBIERNO.

3. חברון chebron HEBRON, de חבר chabar , asociar, unir, juntar, unir como amigos ; y por lo tanto chebron, compañerismo, asociación amistosa , o con el diminutivo, el pequeño compañerismo o asociación .

4. בצר BEZER, de batsar , restringir, cercar, encerrar o cercar con un muro ; y por lo tanto los bienes o tesoros así asegurados , y por lo tanto un lugar fortificado , una fortaleza .

5. ראמות RAMOT, de ראם raam , ser elevado, hecho alto o exaltado , y por lo tanto Ramot, lugares altos, eminencias .

6. גולן GOLAN, de גלה galah , quitar, transmigrar o desaparecer ; de ahí Golán , una transmigración o pasaje . Algunos lo derivan de גל gal , regocijarse , de ahí GOLAN, regocijo o exultación .

Una persona del espíritu y giro de Orígenes podría predicar todo el Evangelio a partir de estos detalles.

Cedes y Hebrón estaban en los dos extremos de la tierra prometida; uno estaba en Galilea, el otro en la tribu de Judá, ambos en países montañosos; y Siquem estaba en la tribu de Efraín, casi en el medio, entre ambos.

Bezer estaba al este del Jordán, en la llanura, frente a Jericó.

Ramot estaba como en medio del territorio que ocupaban las dos tribus y media, como en medio de los montes de Galaad.

Golán era la capital de un distrito llamado Gaulonitis , en la tierra de Basán, hacia el extremo sur del lote de Manasés.

Versículo 9

Verso Josué 20:9 . Para todos los hijos de Israel, y para el extranjero.  Como estos tipificaban la gran provisión que Dios estaba haciendo para la salvación tanto de los judíos como de los gentiles, por tanto, tanto el extranjero como el israelita tenían el mismo derecho a los beneficios de estas ciudades de refugio. ¿Es ÉL el Dios de los judíos solamente? ¿No es ÉL también el Dios de los gentiles ?

Hasta que se paró frente a la congregación.  Los jueces y ancianos del pueblo, para juzgar causas civiles y criminales, siempre se sentaban ; las personas que venían a juicio, o que eran juzgadas , siempre estaban de pie ; de ahí las expresiones tan frecuentes en las Escrituras, DE PIE ante el Señor , los jueces , los ancianos , etc. Es digno de mención que las ciudades de refugio fueron dadas a los levitas . Véase el capítulo siguiente. Sólo el sistema de sacrificios proporcionaba refugio ; y mientras la persona sospechosa estaba excluida de su familia, etc., tenía la ventaja de estar con aquellos cuyo negocio era instruir a los ignorantes y consolar a los desconsolados. Así tenía los medios constantemente a mano, mediante un uso cuidadoso de los cuales podría volverse más sabio y asegurar mejor el favor de su Dios, y mucha bienaventuranza en un mundo mejor. ¡Cuán sabias, iguales y benéficas son todas las instituciones de Dios!