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Bible Commentaries
Nehemías 5

Comentario de ClarkeComentario Clarke

Versículo 1

CAPÍTULO V

La gente se queja de que está oprimida y cautivada por

sus hermanos más ricos , 1-3.

Nehemías los llama a rendir cuentas; los reprende por su crueldad;

y les obliga a jurar que perdonarán las deudas,

restaurar los bienes hipotecados y liberar a sus siervos , 4-13.

La generosidad y liberalidad de Nehemías , 14-17.

La provisión diaria para su mesa , 18, 19.

NOTAS SOBRE EL CAP. V

Versículo 2

Versículo Nehemías 5:2 . Nosotros, nuestros hijos y nuestras hijas, somos muchos. Nuestras familias son más grandes de lo que podemos mantener; estamos obligados a endeudarnos; y nuestros hermanos más ricos se aprovechan de nuestra situación de necesidad y nos oprimen. Los detalles que se dan en el versículo siguiente son suficientemente claros.

Versículo 3

Versículo Nehemías 5:3 . Por la escasez.   Alrededor del tiempo de Zorobabel, Dios había enviado una escasez judicial sobre la tierra, como aprendemos de Hageo, Hageo 1:9, pues el pueblo parece estar más atento a construir casas para sí mismo que a reconstruir la casa del Señor: "Esperabais mucho, y he aquí que ha llegado a poco a causa de mi casa que está desierta; y corréis, cada uno a su casa. Por eso el cielo sobre vosotros se detiene del rocío, y la tierra se detiene de su fruto. Y llamé a la sequía sobre la tierra, y sobre los montes, y sobre el trigo, y sobre el vino nuevo, y sobre el aceite, y sobre lo que la tierra produjo; y sobre los hombres, y sobre los ganados, y sobre todo el trabajo de las manos." Esta escasez podría haber continuado, o sus efectos aún se sentían; pero es más probable que hubiera una nueva escasez debido al gran número de personas, para cuyo sustento la tierra que se había puesto en cultivo no era suficiente.

Versículo 4

Versículo Nehemías 5:4 . Hemos pedido dinero prestado. Esto debe leerse, Hemos pedido dinero prestado para el tributo del rey en nuestras tierras y viñedos . Tenían que pagar un impuesto al rey persa en señal de su sujeción a él, y aunque no es probable que fuera pesado, no pudieron pagarlo.

Versículo 5

Versículo Nehemías 5:5 . Traemos a la servidumbre a nuestros hijos. La ley permitía a los padres vender a sus hijos en tiempos de extrema necesidad, Éxodo 21:7 .

Versículo 7

Versículo Nehemías 5:7 . Vosotros exigís usura.  Esto era expresamente contrario a la ley de Dios; y fue doblemente cruel en este tiempo, cuando recién regresaban de la tierra de su cautiverio, y sufrían los efectos de la escasez . Algunos piensan que se trataba de la época de un año sabático, cuando su tierra debe haber estado en reposo sin cultivo, y durante el cual se les ordenó expresamente que no exigieran ninguna deuda. Deuteronomio 15:2 .

Puse contra ellos una gran asamblea.  Llevaron a todos estos pecadores ante los gobernantes del pueblo.

Versículo 9

Versículo Nehemías 5:9 . ¿No debéis andar en el temor de nuestro Dios? Si deseáis acreditar esa religión que profesáis que procede del Dios de justicia y misericordia ; ¿No deberías, a la vista de los paganos, abstenerte de la injusticia y la crueldad ? ¿Pueden acreditar su profesión, cuando ven tales prácticas? La conducta inconsistente de algunos profesantes de religión hace mucho daño en la Iglesia de Dios.

Versículo 11

Versículo Nehemías 5:11 . También la centésima parte del dinero. Houbigant sostiene,

1. Que la palabra מאת meath , que nosotros y la Vulgata traducimos una centésima parte, nunca significa así en ninguna parte; y

2. Que no habría servido de nada el haber remitido a personas tan afligidas tan sólo la centésima parte del dinero que les había sido arrebatado por la usura.

Él entiende que מאת meath significa lo mismo que מן את min eth , contraído en מאת meth , una preposición y una partícula demostrativa unidas, también una parte DEL dinero . Ni el siríaco, ni la Septuaginta , ni el árabe reconocen esta centésima parte. Algunos piensan que la centésima parte es la que obligaban a pagar cada mes a los deudores pobres, que equivaldría a lo que llamaríamos el doce por ciento de  interés por el dinero prestado, o por la deuda contraída. Ver la introducción .

Versículo 13

Versículo Nehemías 5:13 . También sacudí mi regazo. Esta fue una acción significativa frecuente entre los hebreos; y algo de la misma naturaleza se practicaba entre otras naciones. "Cuando los embajadores romanos entraron en el senado de Cartago, tenían la toga recogida en el pecho. Dijeron: Aquí llevamos la paz y la guerra ; podéis tener lo que queráis. El Senado respondió: Puedes dar lo que quieras. Luego sacudieron su toga y dijeron: Os traemos la guerra. A lo que todo el Senado respondió: Lo aceptamos alegremente". Véase Livy . lib. xxi., cap. 18; y véase Calmet .

Versículo 14

Verso 14. Mis hermanos y yo no hemos comido el pan del gobernador. Por lo que aquí se relata, y en el versículo siguiente, hallamos que la mesa del gobernador estaba siempre abastecida por el pueblo de pan y vino ; y, además, tenían cuarenta siclos diarios para sus otros gastos. El pueblo fue también grandemente oprimido por los sirvientes y oficiales del gobernador; pero, durante los doce años que Nehemías había estado con ellos, no tomó este salario, ni comió nada de su pan. Tampoco se les permitía a sus siervos tomar o exigir nada de ellos. Teniendo tal ejemplo, era escandaloso que sus jefes, sacerdotes y nobles oprimieran así a un pueblo afligido y angustiado.

Versículo 16

Versículo 16. Ni compramos tierra alguna.  Ni él ni sus oficiales aprovecharon las necesidades del pueblo para comprar sus tierras, etc. Incluso hizo que sus propios sirvientes trabajaran en el muro.

Versículo 17

Versículo 17. Ciento cincuenta de los judíos.  Mantuvo la casa abierta , entretuvo a todos los asistentes ; además de tener ciento cincuenta judíos que tenían su comida constantemente en su mesa, y a su costa. Para poder sufragar todos estos gastos, sin duda Nehemías había ahorrado dinero mientras era copero del rey persa en Susa .

Versículo 18

 Verso 18. Un buey y seis ovejas escogidas. Esto fue alimento suficiente para más de doscientos hombres.

Una vez cada diez días almacenan todo tipo de vino.  Se supone que cada décimo día bebían vino; el resto del tiempo bebían agua ; a menos que supongamos que el significado de la frase es que sus siervos ponían una reserva de vino cada diez días. Aunque los asiáticos bebían vino con moderación, no es muy probable que, en un caso como el anterior, el vino se probara solo tres veces al mes. 

El obispo Pococke menciona la manera en que vivía el Rey de Túnez. Tenía a diario doce ovejas, con pescado, aves, sopas, naranjas, huevos, cebollas, arroz hervido, etc. Sus nobles cenaban con él, después de lo cual los sirvientes se sentaban y, cuando habían terminado, los pobres tomaban lo que quedaba. Aquí no se menciona un buey gordo; pero en la mesa del rey había seis ovejas más que en la mesa de Nehemías: así que las doce ovejas equivalían a seis ovejas y un buey. Probablemente el modo de vida entre estos dos era casi igual.

Versículo 19

Versículo Nehemías 5:19 . Piensa en mí, Dios mío, para bien.  Nehemías no desea recompensa del hombre ; y sólo pide misericordia de la mano de su Dios por lo que su providencia le permitió hacer; y que, de acuerdo con la buena mano de su Dios sobre él, había hecho fielmente . No ofrece sus buenas obras a Dios en atenuación de sus pecados , o como compensación por el cielo que esperaba. Nada de eso: simplemente dice, lo que cualquier hombre bueno diría: Dios mío, como les he hecho bien a ellos, así hazme bien; o como ha cantado el poeta: -

"Enséñame a sentir el dolor de otro,

Para ocultar la falla veo:

La misericordia que muestro a los demás,

¡Que misericordia me muestres!” POPE.

Esto es según el precepto de Cristo: "Perdonad, y seréis perdonados; dad, y se os dará".

Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Nehemiah 5". "El Comentario de Adam Clarke". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/acc/nehemiah-5.html. 1832.
 
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