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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
El Comentario del Púlpito de la Iglesia Comentario del Púlpito de la Iglesia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre 1 Samuel 5". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/cpc/1-samuel-5.html. 1876.
Nisbet, James. "Comentario sobre 1 Samuel 5". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://beta.studylight.org/
Versículos 1-12
EL DIOS PESCADO
Dag�n nuestro dios.
1 Samuel 5:7
I. La posesi�n del arca result� ser una maldici�n m�s que una bendici�n para los filisteos. �Esto se debi� a que Dios, en cuya presencia estaba el arca, no recibi� el lugar que le correspond�a. Colocaron el arca junto a la imagen de su dios, que cay� postrado ante el arca, como para mostrarles la posici�n que deb�an tomar ante el Dios de Israel. Los filisteos decidieron tener a Dag�n adem�s del arca, por lo que lo establecieron de nuevo.
Muchas personas que nos rodean hoy le dar�an a Dios un segundo lugar en sus corazones si sus �dolos pudieran permanecer. Pero eso no puede ser. Debe haber una elecci�n: Dios o los �dolos, no ambos.
II. A la ma�ana siguiente, los filisteos encontraron a su �dolo nuevamente ca�do ante el arca, sin la cabeza y las manos. �Por lo tanto, no quisieron que el arca permaneciera con ellos, sino que la enviaron primero a un lugar y luego a otro, llev�ndose destrucci�n a dondequiera que fuera. Despu�s de haber estado siete meses en su pa�s, los filisteos decidieron enviarlo de regreso a los israelitas. El arca fue recibida por la gente de Bet-semes; pero cuando Dios hiri� a los hombres de esa ciudad por haber mirado dentro del arca, la enviaron a los habitantes de Quiriat-jearim, quienes la llevaron a la casa de Abinadab, donde permaneci� mucho tiempo.
Los sacerdotes de Bet-semes deben haber sabido que incluso a los levitas se les prohibi� mirar los muebles del Lugar Sant�simo bajo pena de muerte ( N�meros 4:19 ), pero en lugar de apresurarse a cubrirlo con la reverencia adecuada, lo dej� expuesto a la mirada del p�blico, y provoc� un juicio que ten�a la intenci�n de vindicar la santidad de Jehov�.
Ilustraciones
(1) 'Si hay en nuestro coraz�n alg�n �dolo de Dag�n, ante el cual nos hemos postrado, traigamos el arca del Dios de Israel. Seguramente ninguna cosa mala puede oponerse a la entrada del Redentor. Debe caer ante �l y romperse. Aquellos que no puedan derribar a Dag�n antes de introducir el arca, deben introducir el arca, y Dag�n caer� solo. Los �dolos �l abolir� por completo. '
(2) 'En los Libros de Samuel y los Reyes es la presencia o la ausencia del arca lo que justifica todo lo normal y explica suficientemente todo lo anormal de la historia. Ya sea en Silo, o en manos de los filisteos, en Quiriat-jearim o en el monte Si�n, est� en todas partes y siempre �el arca del pacto�, el testigo silencioso del per�odo del �xodo.
En la historia israelita existe una sola arca de este tipo, y hace que la historia en sus rasgos principales, especialmente en sus rasgos religiosos, sean indivisibles e irreprochables. El secreto de los libros es el secreto del arca que los almacen�, y entre cuyos querubines habit� Jehov� de los ej�rcitos. '